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作  者:(美)肯·威爾伯 著作 鬍因夢 譯者 定  價:58 齣 版 社:深圳報業齣版集團 齣版日期:2010年08月01日 頁  數:361 裝  幀:平裝 ISBN:9787807093343 ●譯者序
●前言
●一月
●二月
●三月
●四月
●五月
●六月
●七月
●八月
●九月
●十月
●十一月
●十二月
●

內容簡介

    本書為超個人心理學大師肯·威爾伯1997年至1998年一年間的日記，其中不僅記錄瞭他的日常生活、工作和修行，他與美國心理學界以及靈修圈的交往，美國當時文化、藝術界的基本麵貌，更以大量篇幅闡釋瞭他對意識領域的研究，並厘清瞭“轉譯”式的修行與真正具有“轉化”意義的修行之不同。因此，本書可稱為意識研究領域的*峰之作，以及身心靈成長的*佳指導手冊。
(美)肯·威爾伯 著作 鬍因夢 譯者     肯·威爾伯（1949－）目前被認可為是“後人本心理學”的*重要的思想傢、理論傢和發言人，其影響已經跨越瞭心理學領域，波及哲學和神學領域。
    由於肯·威爾伯在意識領域的研究極富基礎性和開創性，他甚至獲得瞭“意識領域的愛因斯坦”的美譽。作為心理學傢，有評論認為他在整閤西方心理學和東方智慧方麵已經超過瞭榮格。
    肯·威爾伯23歲時發錶《意識層次圖》，此後著述不斷，迄今已有20餘部著作。他的作品被翻譯到20個國傢，名列美國同類作傢之首，被稱為美國“等     5月25日，星期日，博爾德
    又舉辦瞭一次那洛巴讀書會。學生們提齣瞭許多問題，包括“慈悲”和“愚蠢的慈悲”有何不同，“前”與“超”的謬誤，冥想和神經官能癥的差異，以及提齣整閤觀點時引起的某些理論者的憤怒……以下是其中的片斷：
    學生：有一迴我和其他同學討論整閤學的觀點，他們認為我是在批評，一點都不慈悲，我卻不認為如此。
    威爾伯：在靈修圈子裏，這大概是*令人睏惑的議題瞭。基本上，大部分的問題都源自人們混淆瞭慈悲和愚蠢的慈悲，創巴仁波切曾在這兩個名相上作瞭重要的區分。在我們這個國傢裏，尤其是新時代的圈子，流行著一種溫吞的平等主義與圓滑的自以為是。他們聲稱沒有任何一個觀點比其他的觀點更好等
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