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內容簡介

　　《基督何許人也：基督抹煞論》中，否定基督是曆史人物論述瞭聖經是傳說各虛構的産物批判瞭宗教采取的虛構曆史、欺騙人民群眾的僞善本質，從而有力地宣傳瞭無神論思想。作者的鋒芒所及不僅批駁瞭一般的有神論，而且揭露瞭日本統治階級製造的天皇製神話和以天理教為代錶的形形色色的宗教迷信《基督何許人也：基督抹煞論》在作纔被害後第八天齣版一個月內次重版在當時的日本社會上發生過重大的影響。

目錄

自序
一 緒論——基督何許人也
1 耶穌基督何許人也
2 基督果真有其人嗎
3 一般國民的重要問題
二 聖經可信乎？（上）
1 作為基督傳記的四福音書
2 四福音書記事的矛盾
3 福音書忘掉瞭誕生和升天兩件大事
三 聖經可信乎？（中）
1 聖經何時成天何人之手
2 二世紀末無一定的經典
3 百餘種經典異本
4 正經與僞經
5 保羅書信亦僞作也
四 聖經可信乎？（下）
1 聖經的演化
2 經典曆史的三個時期
3 尼西亞會議
4 強盜會議
5 基督教徒四大傢的考證
6 新約書大部分都是僞作
五 聖經以外的證跡（上）
1 正史上的所見的基督
2 第一世紀文學傢的記事
3 哲人斐洛
4 大曆史傢塔西佗
5 尼祿皇帝迫害的事實
6 蘇艾托尼烏斯
7 小普林尼
六 聖經以外的證跡（下）
1 猶太史傢瑟弗斯
2 賽爾蘇
3 基督誕生主死亡的年月
4 關於誕生時日的一百三十二種異說
5 曆史所載的許許多多彌賽亞
6 古代遺物的探查
七 基督的起源（上）
1 宗教不一定要由個人創立
2 太陽崇拜與生殖器崇拜
3 生殖器的標誌
4 太陽的記號
5 十字形也是生殖器的記號
6 古代各種十字形
7 十字架上的人像
8 三位一體的思想
八 基督的起源（中）
1 女神的信仰
2 女性的記號
3 兩性兼有的神
4 基督的神性
5 柏拉圖的教義與基督教
6 斐洛的教義與基督教
7 靈魂不滅之悅
8 一神的思想
9 中介者
十 基督的起源（下）
1 基督教道德的缺點
2 崇高善美的道德並非基督教所創始
3 基督教的興起和奇跡的效力
4 初期基督教徒道德的卑汙
5 聖餐會的小兒犧牲與淫蕩
6 禁欲與道德
7 基督教徒的財産公有
8 天理教興起的原因
9 天理教與初期基督教的類似
十一 基督的實體
1 沒有基督存在的證據
2 基督教學者也認為基督是僞造的
3 古代各種神話和基督傳記相符閤
4 復活和處女神話的起源
5 聖誕節是異教鼕至的節日
6 耶穌基督的詞義
7 瑪麗亞米迦勒和十二使徒的誕生日
8 十二使徒的事的跡
9 基督實體的結論
十二 結論抹殺之可也
1 基督教徒還相信什麼
2 作為神話的價值
3 基督的宗教和生命
4 基督教徒的虛為
5 抹殺之可也
……
附錄
幸德鞦水與基督抹殺事件始末
漢日西譯譯名對照錶
基督何許人也：基督抹煞論 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

十九世紀末、二十世紀初是資本主義在日本發展、壯大和嚮帝國主義轉變的時期。隨著資本主義大工業的發展，産業工人的齣現與成長，社會主義思想開始在日本傳播開來，並齣現瞭早期的社會主義運動，成立瞭社會民主黨。幸德鞦水（1871-1911）就是日本早期社會主義運動的理論傢和先驅人物之一。幸德鞦水，本名傳次郎，生於日本高知縣。他從青少年時代起便投身自由民權運動，曾拜自由民權運動的著名理論傢中江兆民（1847-1901）為師，深受其唯物主義哲學思想的影響。後來他從事新聞活動，接觸到社會主義思想，並通過係統地研究社會主義理論之後，逐步成長為一位社會主義者。這個時期他組織過社會主義研究會（1898年）和社會主義協會（1900年）、創立過社會民主黨（1901年）；日俄戰爭時期，他毅然投身於反帝反戰鬥爭。不久，又與界利彥（1870-1933）閤譯和齣版瞭《共産黨宣言》的第一個日譯本（1904年），並著書立說，大力宣揚社會主義思想。1905年後，在統治階級殘酷鎮壓麵前，幸德鞦水對國傢機器滿懷仇恨，加上受到當時無政府主義思潮的影響，便逐漸轉變為無政府主義者。1911年他在日本統治階級製遭的所謂「大逆事件」中被處死刑，不幸離開人世。

評分☆☆☆☆☆

你所擁有的隻是現在。內心的平靜，工作的成效，都決定於我們如何活到現在這一刻。不論昨天曾經發生過多少事，也不論明天有什麼即將來臨，你永遠置身“現在”。從這個觀點來看，快樂與滿足的秘訣，就是全心全意集中於現在的每一分、每一秒之上。 小孩子最美妙的一點，就是他們會完全沉浸於現在的片刻裏。不論是觀察甲蟲、畫畫、築沙堡或從事任何活動，他們都能做到全神貫注。 快樂的秘密，說穿瞭很簡單，你的生活必須以現在為中心，我們要在生命的旅途中享受快樂，而不是把它留到終點纔用。 你該享受拂麵的春風，聽院中小鳥唱歌，以及周邊的一切。 每一分，每一秒，每個人都可以自由的選擇，是否要真正生活到現在，吸收周圍的一切，讓自己受感動，受影響。 你可曾有這樣的實驗：當你在等一輛計程車時，它就是不齣現？而且等其他的東西似乎也總是如此。因此俗彥有雲：“時時掀蓋來，煮水久不開。” 同樣地，有時你覺得一通期待中的電話讓你等的不耐煩。在仿佛無數個小時的漫長等待後，你決定找點彆的事做，果不其然，電話鈴聲立刻跟著響瞭起來。 碰到這種情況，有個處理原則：“迴去掌握你的現在，不要屏住呼吸等候奇跡。”如果你告訴自己：“我一定要擁有‘它’纔會快樂和滿足。”那麼你不能如願以償的幾率就會大大增加。 原諒自己或彆人，基本上是朝嚮現在而活的一個抉擇。 選擇原諒，情況會循一條神奇的軌跡轉變。當我們改變瞭，彆人也會跟著變。我們改變待人的態度。在我們修訂對事物觀點的同時，彆人也會隨著我們的新期望做齣反應。 原諒彆人不容易，原諒自己更難。很多人一輩子都為一些自以為是的缺點，他們之中，相信自己應該活得健康快樂的人少得齣奇。 林肯說：“人快樂的程度多半是自己決定的。”人生際遇對快樂程度的影響，其實遠不及我們對事情的反應來得重要。 快樂實在也不是那麼容易的東西。有時它被視為人生最大的挑戰，需要投入全部的決心、毅力、自製力。成熟代錶為自己的快樂負責，把注意力集中於已經擁有的一切，而不是放在沒有得到的東西上。 一個人心裏想些什麼是彆人無法控製的，因此，快樂是否的感覺操縱在你自己手中。彆人不能把思想硬罐進你的腦子裏，要尋求快樂，必須專心思考快樂的事，但我們是否經常反其道而行之？我麼常常是否不把彆人的贊美放在心上，卻為一兩句不中聽的話生好幾天的氣？或許你容許不愉快的經驗或惡言占據你的心靈，後果隻能自己承擔。記住，你是自己思想的主宰。大多數的人，對好話隻記得幾分鍾，壞話卻能數年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人傢丟給他們的垃圾背著到處跑。 有時快樂需要努力去完成，就像維持傢中整潔美觀，你得把好東西都陳列齣來，把垃圾丟掉。快樂就是搜尋生命中的好東西，有人看見美麗的風景，有人看見玻璃窗髒瞭。看見什麼，靠你自己用思想做選擇。 不快樂是因為生活與預期不符。我們的要求不能滿足，認為人生不是它“應該”有的樣子，我們就會快樂不起來。所以我們會說：“要怎樣怎樣我纔會快樂。”但人生沒有那麼完美的。人生常齣現憤怒、沮喪、成功、失敗，提齣快樂的條件其實是自欺。 境由心生，快樂靠自己決定。很多人一生的生活方式，好象有一天他們會抵達一個名字叫“快樂”的工車站。他們認為，有一天所有的事物都會變得完全符閤理想，到時他們可以喘口氣，說：“我終於找到快樂瞭！”所以他們的一生都可以用“隻要怎樣怎樣，我就會快樂”做一總結。 我們每個人都得做一個決定“我們是每天要提醒自己，時間有限，應該好好把握利用？或虛擲現在，空想有個美好的未來？ 要活得更快樂、更充實，不需要改變這世界。世界已經夠美瞭，需要改變的是自己。 世界本來就不“完美”。我們不快樂的程度取決於現實跟它們“應該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單的多瞭。我們隻需要決定自己比較喜歡朝哪個方嚮發展，即使不能如願，我們還是可以快樂的。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，非常經典，下次還來這

評分☆☆☆☆☆

漢譯經典，值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過：“知識

評分☆☆☆☆☆

以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖

評分☆☆☆☆☆

書寫的很好，我很喜歡，內容豐富也比較切閤實際，珍藏！隻是，書上好像蹭到瞭點髒東西，沒有包裝，但沒有很髒、總體來說以前看過一次，但是很小的時侯瞭隻記得內容挺好挺有教育意義，但太小理解的還不透這次在京東上又看到瞭這本書就買下來瞭，很便宜十多塊錢，而且書是正品決不是盜版，再重新品味下書中這次理解的更深，對一個人的心理狀態、做事風格有很大的幫助，你如果關心彆人，在兩個月內所交的朋友，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。還不錯吧，就是內容少瞭點。薄薄的一本書，很清新，很自然，但感覺要是內容再多點，就更好瞭。講的就是兩個小女孩的生活，很快樂，很自然，很有靈魂讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。就比一個需要關心他自己的人，在兩年內所交的朋友還要多。”這是書中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結就是力量”隻有在朋友、親人的幫助下，纔能把事情辦好，感覺作者的內心沉澱還不夠，寫的東西很淺，深不到人心，唯獨是書名打動我瞭。也有可能是他的文筆跟不上他的思想吧，反正一般，看瞭一半，沒有看下去的欲望瞭。書就告訴瞭我們如何贏得朋友建立良好的人際關係。批評和抱怨彆人：是啊！批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，並激起他的反對。批評所引起的嫉妒，隻會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當的建議還是可以，但是態度一定要溫和朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。看到彆人的優點：給於摯誠的贊賞。找個機會去旅行，感受下，什麼時候有作者的豁達其實，我們雖然供養我們朋友的生活，但我們對他們的自尊心的關注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語言，而這恰恰是生活的晨麯，將會永遠記憶在人們的心靈深處。每個人都喜歡聽好話，但不要虛僞和恭維，發現他們的好的一麵，給予肯定，這是他們需要的語言。激發彆人內心渴望的要求：如果每人都科技設身處地的為彆人著想，能洞察彆人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需要。如果能做到這一點，就可以如魚得水，否則就

評分☆☆☆☆☆

書寫的很好，我很喜歡，內容豐富也比較切閤實際，珍藏！隻是，書上好像蹭到瞭點髒東西，沒有包裝，但沒有很髒、總體來說以前看過一次，但是很小的時侯瞭隻記得內容挺好挺有教育意義，但太小理解的還不透這次在京東上又看到瞭這本書就買下來瞭，很便宜十多塊錢，而且書是正品決不是盜版，再重新品味下書中這次理解的更深，對一個人的心理狀態、做事風格有很大的幫助，你如果關心彆人，在兩個月內所交的朋友，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。還不錯吧，就是內容少瞭點。薄薄的一本書，很清新，很自然，但感覺要是內容再多點，就更好瞭。講的就是兩個小女孩的生活，很快樂，很自然，很有靈魂讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。就比一個需要關心他自己的人，在兩年內所交的朋友還要多。”這是書中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結就是力量”隻有在朋友、親人的幫助下，纔能把事情辦好，感覺作者的內心沉澱還不夠，寫的東西很淺，深不到人心，唯獨是書名打動我瞭。也有可能是他的文筆跟不上他的思想吧，反正一般，看瞭一半，沒有看下去的欲望瞭。書就告訴瞭我們如何贏得朋友建立良好的人際關係。批評和抱怨彆人：是啊！批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，並激起他的反對。批評所引起的嫉妒，隻會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當的建議還是可以，但是態度一定要溫和朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。看到彆人的優點：給於摯誠的贊賞。找個機會去旅行，感受下，什麼時候有作者的豁達其實，我們雖然供養我們朋友的生活，但我們對他們的自尊心的關注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語言，而這恰恰是生活的晨麯，將會永遠記憶在人們的心靈深處。每個人都喜歡聽好話，但不要虛僞和恭維，發現他們的好的一麵，給予肯定，這是他們需要的語言。激發彆人內心渴望的要求：如果每人都科技設身處地的為彆人著想，能洞察彆人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需要。如果能做到這一點，就可以如魚得水，否則就

評分☆☆☆☆☆

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