店铺： 润知天下图书专营店
出版社： 机械工业
ISBN：9787111495482
商品编码：10651679328
具体描述
基本信息：
推荐序一 勇气的心理学
推荐序二 自我的枷锁和解放
推荐序三 人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气
译者序
引言
***夜 我们的不幸是谁的错？
不为人知的心理学“第三巨头”
再怎么“找原因”，也没法改变一个人
心理创伤并不存在
愤怒都是捏造出来的
弗洛伊德说错了
苏格拉底和阿德勒
你想“变成别人”吗？
你的不幸，皆是自己“选择”的
人们常常下定决心“不改变”
你的人生取决于“当下”
第二夜 一切烦恼都来自人际关系
为什么讨厌自己？
一切烦恼都是人际关系的烦恼
自卑感来自主观的臆造
自卑情结只是一种借口
越自负的人越自卑
人生不是与他人的比赛
在意你长相的，只有你自己
人际关系中的“权力斗争”与复仇
承认错误，不代表你失败了
人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题
浪漫的红线和坚固的锁链
“人生谎言”教我们学会逃避
阿德勒心理学是“勇气的心理学”
第三夜 让干涉你生活的人见鬼去
自由就是不再寻求认可？
要不要活在别人的期待中？
把自己和别人的“人生课题”分开来
那使父母也得放下孩子的课题
放下别人的课题，烦恼轻轻飞走
砍断“格尔迪奥斯绳结”
对认可的追求，扼杀了自由
自由就是被别人讨厌
人际关系“***”，握在你自己手里
第四夜 要有被讨厌的勇气
个体心理学和整体论
人际关系的***目标
“拼命寻求认可”反而是以自我为中心？
你不是世界的中心，只是世界地图的中心
在***广阔的天地寻找自己的位置
批评不好……表扬也不行？
有鼓励才有勇气
有价值就有勇气
只要存在着，就有价值
无论在哪里，都可以有平等的关系
第五夜 认真的人生“活在当下”
过多的自我意识，反而会束缚自己
不是肯定自我，而是接纳自我
信用和信赖有何区别？
工作的本质是对他人的贡献
年轻人也有胜过长者之处
“工作狂”是人生谎言
从这一刻起，就能变得幸福
追求理想者面前的两条路
甘于平凡的勇气
人生是一连串的刹那
舞动人生
***重要的是“此时此刻”
对决“人生***大的谎言”
人生的意义，由你自己决定
后记
作译者简介
青年：昨天下午我在咖啡店看书的时候，从我身
边经过的服务员不小心把咖啡洒到了我的衣服上。那
可是我刚刚下狠心买的一件好衣服啊。勃然大怒的我
忍不住人发雷霆。平时的我从不在公共场合大声喧哗
，唯独昨天，我愤怒的声音几乎传遍了店里的每一个
角落。我想那应该是因为过于愤怒而忘记了自我吧。
您看，在这种情况卜，“目的”还能讲得通吗？兀论
怎么想，这都是“原因”导致的行为吧？
哲人：也就是说，你受怒气支配而大发雷霆。平
时性格非常温厚，但在那时却无法抑制住怒火，那完
伞是一：种自己也无可奈何的不‘町抗力。你是这个
意思吧？
青年：是的。因为事情实在太突然了。所以，不
假思索地就先发火J，。
哲人：那么，我们来假设昨天的你恰工，j拿着
一把刀，一生气便向对方刺了过去。在这种情况下，
你还能辩解说“那是一种自己也无可奈何的不可抗力
”吗？
青年：您这种比喻也太***了！
哲人：并不***！按照你的道理推下去，所有盛
怒之下的犯罪都可以归咎于“怒气”，而并非是当事
人的责任。你不是说人无法与感情抗衡吗？
青年：那么，先生您打算如何解释我当时的愤怒
呢？
哲人：这很简单。你并不是“受怒气支配而大发
雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就
是说，为了达到人发雷霆这个目的而制造出来愤怒的
感情。
青年：您在说什么昵？
哲人：你是先产生了要大发雷霆这个目的。也就
是说，你想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员，进而
使他认真听自己的话。作为相应手段，你便捏造了愤
怒这种感情。
青年：捏造？您不是在开玩笑吧？！
哲人：那么，你为什么会大发雷霆呢？
青年：那是因为生气呀！
哲人：不对！即使你不大声呵斥而是讲道理的话
，服务员也应该会诚恳地向你道歉或者是用干净的抹
布为你擦拭。总之，他应该也会采取一些应有的措施
，甚至还有可能为你洗衣服。而且，你心里多少也预
料了到他可能会那样做。
尽管如此，你还是大声呵斥了他。你感觉讲道理
太麻烦，所以想用***加快捷的方式使并不抵抗的对方
屈服。作为相应的手段，你采用了“愤怒”这种感情
。
青年：不，不会上当的，我***不会上当！您是说
我是为了使对方屈服而假装生气？我可以断言那种事
情连想的时间都没有。我并不是思考之后才发怒。愤
怒完全是一种突发式的感情！
哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样
一个故事，说的是有***母亲和女儿在大声争吵。正
在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？，，慌忙拿起
话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电
话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲
的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气
气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃
然变色，开始训斥女儿。
青年：这是很平常的事情啊。
哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可
放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬
问巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来
。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不
过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才
采用了愤怒这种感情。
青年：您是说愤怒是达成目的的一种手段？
哲人：所谓“目的论”就是如此。
青年：哎呀呀，先生您可真是带着温和面具的可
怕的虚无主义者啊！无论是关于愤怒的话题，还是关
于我那位闭门不出的朋友的话题，您所有的见解都充
满了对人性的不信任！
P11-13
(自我启发之父阿德勒的哲学课)》用“青年与哲人的
对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德。荣格并称为
“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德·阿德勒的思想(
阿德勒心理学)。
风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得
幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的“答
案”。了解了足以被称为“这个世界上的一个真理”
的阿德勒思想之后，你的人生会发生什么变化呢？又
或者，什么都不会改变吗？
来吧，让我们与青年一起走进这扇“门”！
古贺史健，自由作家。1973年出生。以对话创作（问答体裁的执笔）见长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。他创作的极具现场感与节奏感的采访稿广受好评，采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”进行内容呈现。著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》。
| 商品名称： | 被讨厌的勇气(自我启发之父阿德勒的哲学课) | 开本： | 16 |
| 作者： | (日)岸见一郎//古贺史健|译者:渠海霞 | 页数： | |
| 定价： | 45 | 出版时间： | 2015-04-01 |
| ISBN号： | 978711149548201 | 印刷时间： | 2015-04-01 |
| 出版社： | 机械工业 | 版次： | 1 |
| 商品类型： | 图书 | 印次： | 1 |
目录： 本书的赞誉
推荐序一 勇气的心理学
推荐序二 自我的枷锁和解放
推荐序三 人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气
译者序
引言
***夜 我们的不幸是谁的错？
不为人知的心理学“第三巨头”
再怎么“找原因”，也没法改变一个人
心理创伤并不存在
愤怒都是捏造出来的
弗洛伊德说错了
苏格拉底和阿德勒
你想“变成别人”吗？
你的不幸，皆是自己“选择”的
人们常常下定决心“不改变”
你的人生取决于“当下”
第二夜 一切烦恼都来自人际关系
为什么讨厌自己？
一切烦恼都是人际关系的烦恼
自卑感来自主观的臆造
自卑情结只是一种借口
越自负的人越自卑
人生不是与他人的比赛
在意你长相的，只有你自己
人际关系中的“权力斗争”与复仇
承认错误，不代表你失败了
人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题
浪漫的红线和坚固的锁链
“人生谎言”教我们学会逃避
阿德勒心理学是“勇气的心理学”
第三夜 让干涉你生活的人见鬼去
自由就是不再寻求认可？
要不要活在别人的期待中？
把自己和别人的“人生课题”分开来
那使父母也得放下孩子的课题
放下别人的课题，烦恼轻轻飞走
砍断“格尔迪奥斯绳结”
对认可的追求，扼杀了自由
自由就是被别人讨厌
人际关系“***”，握在你自己手里
第四夜 要有被讨厌的勇气
个体心理学和整体论
人际关系的***目标
“拼命寻求认可”反而是以自我为中心？
你不是世界的中心，只是世界地图的中心
在***广阔的天地寻找自己的位置
批评不好……表扬也不行？
有鼓励才有勇气
有价值就有勇气
只要存在着，就有价值
无论在哪里，都可以有平等的关系
第五夜 认真的人生“活在当下”
过多的自我意识，反而会束缚自己
不是肯定自我，而是接纳自我
信用和信赖有何区别？
工作的本质是对他人的贡献
年轻人也有胜过长者之处
“工作狂”是人生谎言
从这一刻起，就能变得幸福
追求理想者面前的两条路
甘于平凡的勇气
人生是一连串的刹那
舞动人生
***重要的是“此时此刻”
对决“人生***大的谎言”
人生的意义，由你自己决定
后记
作译者简介
......
精 彩 页： 愤怒都是捏造出来的
青年：昨天下午我在咖啡店看书的时候，从我身
边经过的服务员不小心把咖啡洒到了我的衣服上。那
可是我刚刚下狠心买的一件好衣服啊。勃然大怒的我
忍不住人发雷霆。平时的我从不在公共场合大声喧哗
，唯独昨天，我愤怒的声音几乎传遍了店里的每一个
角落。我想那应该是因为过于愤怒而忘记了自我吧。
您看，在这种情况卜，“目的”还能讲得通吗？兀论
怎么想，这都是“原因”导致的行为吧？
哲人：也就是说，你受怒气支配而大发雷霆。平
时性格非常温厚，但在那时却无法抑制住怒火，那完
伞是一：种自己也无可奈何的不‘町抗力。你是这个
意思吧？
青年：是的。因为事情实在太突然了。所以，不
假思索地就先发火J，。
哲人：那么，我们来假设昨天的你恰工，j拿着
一把刀，一生气便向对方刺了过去。在这种情况下，
你还能辩解说“那是一种自己也无可奈何的不可抗力
”吗？
青年：您这种比喻也太***了！
哲人：并不***！按照你的道理推下去，所有盛
怒之下的犯罪都可以归咎于“怒气”，而并非是当事
人的责任。你不是说人无法与感情抗衡吗？
青年：那么，先生您打算如何解释我当时的愤怒
呢？
哲人：这很简单。你并不是“受怒气支配而大发
雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就
是说，为了达到人发雷霆这个目的而制造出来愤怒的
感情。
青年：您在说什么昵？
哲人：你是先产生了要大发雷霆这个目的。也就
是说，你想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员，进而
使他认真听自己的话。作为相应手段，你便捏造了愤
怒这种感情。
青年：捏造？您不是在开玩笑吧？！
哲人：那么，你为什么会大发雷霆呢？
青年：那是因为生气呀！
哲人：不对！即使你不大声呵斥而是讲道理的话
，服务员也应该会诚恳地向你道歉或者是用干净的抹
布为你擦拭。总之，他应该也会采取一些应有的措施
，甚至还有可能为你洗衣服。而且，你心里多少也预
料了到他可能会那样做。
尽管如此，你还是大声呵斥了他。你感觉讲道理
太麻烦，所以想用***加快捷的方式使并不抵抗的对方
屈服。作为相应的手段，你采用了“愤怒”这种感情
。
青年：不，不会上当的，我***不会上当！您是说
我是为了使对方屈服而假装生气？我可以断言那种事
情连想的时间都没有。我并不是思考之后才发怒。愤
怒完全是一种突发式的感情！
哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样
一个故事，说的是有***母亲和女儿在大声争吵。正
在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？，，慌忙拿起
话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电
话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲
的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气
气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃
然变色，开始训斥女儿。
青年：这是很平常的事情啊。
哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可
放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬
问巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来
。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不
过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才
采用了愤怒这种感情。
青年：您是说愤怒是达成目的的一种手段？
哲人：所谓“目的论”就是如此。
青年：哎呀呀，先生您可真是带着温和面具的可
怕的虚无主义者啊！无论是关于愤怒的话题，还是关
于我那位闭门不出的朋友的话题，您所有的见解都充
满了对人性的不信任！
P11-13
内容提要： 这本由岸见一郎、古贺史健著的《被讨厌的勇气
(自我启发之父阿德勒的哲学课)》用“青年与哲人的
对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德。荣格并称为
“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德·阿德勒的思想(
阿德勒心理学)。
风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得
幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的“答
案”。了解了足以被称为“这个世界上的一个真理”
的阿德勒思想之后，你的人生会发生什么变化呢？又
或者，什么都不会改变吗？
来吧，让我们与青年一起走进这扇“门”！
......
作者简介： 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗雷德?阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》，著作有《阿德勒心理学入门》等多部作品。本书由其负责原案。
古贺史健，自由作家。1973年出生。以对话创作（问答体裁的执笔）见长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。他创作的极具现场感与节奏感的采访稿广受好评，采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”进行内容呈现。著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》。
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非常好！
评分很好看
评分不错的书籍啊红红火火
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评分很好看
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