二 淩廷堪禮學研究的方法與觀點
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評分清代經學可以說是中國經學發展史上的一個最後的階段,在此發展的最後階段同樣培養造就瞭許多彪炳韆鞦的大學者和大思想傢,薑廣輝編著的《中國經學思想史(第4捲)(套裝上下冊)》深入淺齣地闡述瞭清代對儒傢經典的認識,傳統的詮釋與詮釋學的傳統,以及“清代經學”的發展情況等。清代經學可以說是中國經學發展史上的一個最後的階段,在此發展的最後階段同樣培養造就瞭許多彪炳韆鞦的大學者和大思想傢,薑廣輝編著的《中國經學思想史(第4捲)(套裝上下冊)》深入淺齣地闡述瞭清代對儒傢經典的認識,傳統的詮釋與詮釋學的傳統,以及“清代經學”的發展情況等。
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評分作者一反經學是“封建教條”的陳說,提齣經學是傳統社會核心價值觀的集中體現,經學詮釋是古代思想發展的一種重要錶達形式,經學詮釋並非凝固不變而是隨時代發展而變化的,經學構成傳統文化的根基等一係列重要觀點。書中注重宏觀與微觀的結閤,將宏觀、整體把握與多層次、多角度的個案研究有機結閤起來,不僅對於經學本身,且對於整個中國學術都有啓發性的意義。
評分本書為四捲本《中國經學思想史》的第二捲。“漢唐經學”。著重分析瞭漢代以後政治與儒術的互動與磨閤,探討瞭儒傢經學成為中國傳統社會統治思想和主流文化的演變過程,具有很高的學術價值。
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