具體描述
內容簡介
晚明，上海縣申傢造“天香園”，申柯海娶妻小綢，又陰差陽錯納閔氏為妾，自此恩怨糾纏。閔氏係蘇州織工之女，有綉藝，帶入申傢，與小綢共創“天香園綉”；柯海侄媳希昭更以書畫入綉，成天下一絕。後申府傢道中落，侄女蕙蘭寡居，希昭、蕙蘭等以“天香園綉”支撐傢用；蕙蘭更設幔授藝，使其光大天下。《天香》以江南“顧綉”的源流為綫索虛構演繹，編織齣晚明時上海乃至中國民間生活、社會文化的麵貌，摺射世事盛衰、朝代更迭的因由。主題深涵、微言大義，是一部好看耐讀的上佳之作。
作者簡介
王安憶，作傢，1954年生。現為中國作傢協會副主席、上海作協主席、復旦大學教授。目錄
第一捲 造園第二捲 綉畫
第三捲 設幔
精彩書摘
為清白木吒造園子，申傢兄弟專程去一趟白鶴村。換瞭彆傢，斷不作此舉，怕失身份。可這就是中傢做派與人不同，一是待人心誠，無論尊卑長幼；二也是愛玩樂。白鶴村聽來有幾分仙名，白鶴江中又特有一種四鰓鱸，而他們，雅興俗興皆備，因此，選一個日子，興衝衝地去瞭。行一段水路，乘一程轎車，再涉水。此地水網交織，這些年疏浚有成，暢通許多，舟楫摺幾迴頭，帆篷轉幾嚮，便入瞭白鶴江。兩邊蘆葦高而且密，偶爾破開一綫，就有水綠的秧田掠過，隨即彌閤，隔斷視綫，卻有無數綫的光透進。蘆葦稀薄一些，綽約可見後邊的房捨，皮影樣走過，又像走馬燈上的景物然後就聽小孩子們嚷：新進士來瞭，新進士來瞭！其年，申明世三十五歲，儒世長十二歲，正好一輪，都肖羊。自古就有男羊名貴的說法，走遍天下有吃喝，在兄弟二人，很是應驗。祖産極豐，經營鹽業，就很可觀，又有大片田地，蘇州地方上頃的棉田，鬆江則是稻麥，浙一帶又有桑林與竹山，硃元璋修明長城，到江南募銀子，他傢也饒上一份，稱得上是名紳。他們兄弟一輩，世道平定，天無大災，國無大亂，田産增瞭一倍多，可說過著錦衣玉食的生活。兄弟倆都是高身量，猿臂，蜂腰，長臉形，膚色白皙。儒世去到西南地方做太守，很吃瞭苦，勉強做瞭三年，父親去世，丁憂卸任，一旦迴傢就再不去瞭。離傢的三年，已染瞭恥風霜，麵上就有蒼色。明世要年輕一輪，天性也輕快些，不知人世的罪過，新中瞭進土，意氣風發，神情飛揚，臉龐一層玉白，光彩照人。兩人都著湖綢便服，頭頂圓帽，披懦巾。儒世的一身是皂色隱迴字紋，明世是一種暗青，藏紫色團花。兩人都係靛藍絲綿腰帶，青色布靴。蘆葦盡頭，露一具小碼頭，棄舟登岸。前前後後跑著小孩子，穿著布衣布褲，染漿都還平整乾淨，路嚷著：新進士來瞭！進瞭村，前麵已有人來接，正是名白木匠，個頭不高，極精悍，紮青布頭巾，著青布袍，蹬一雙硃紅布靴，看起來爽目得很。
……
前言/序言
在綫試讀
《天香》第一部分本朝開始，此地就起瞭造園的風氣。中瞭進士，齣去做官，或者本來在外麵做官，如今卸任迴傢，都要興土木造園子。近二百年裏，蘇鬆一帶，大大小小的園子，無以計數。
自洪武三年，復又開科取士，士子如同久旱逢雨露。尤其江南地方，多有殷實富庶人傢，卻不大有來曆，讀瞭書無非用作憤世嫉俗，抑或吟風頌月，總之自傢消遣。一旦洞開天地，前程在望，無不躍躍欲試。於是，學校林立，人纔輩齣，到此時，可說鼎盛。那些大小園子，就是證明。每到春暖，這邊草長，那邊鶯飛，遍地花開，景象十分繁榮。
用戶評價
說實話，這本書的結構和創意著實令人眼前一亮。它采用瞭非綫性的敘事手法，時間綫在過去與現在之間自由穿梭，起初可能會讓習慣瞭傳統綫性敘事的讀者感到一絲迷惘，但一旦適應瞭這種跳躍式的敘述，你會發現它帶來的震撼力是無與倫比的。這種碎片化的信息組閤，反而更貼近我們現實生活中記憶和感知的模式，讓真相的拼圖需要讀者自己動手去完成，這種參與感極大地提升瞭閱讀的樂趣和智力上的滿足感。很多看似不經意的細節，在故事的後期被巧妙地串聯起來，那種豁然開朗的感覺，簡直像是解開瞭一個精妙的謎題。作者對於象徵手法的運用也極為高明，許多物件、地點甚至天氣都帶有強烈的隱喻色彩，為故事增添瞭無限的解讀空間。對於喜歡深度挖掘和文本分析的讀者來說，這本書絕對是值得反復品讀的寶藏。
評分這本新近讀完的書，簡直是一場精神的盛宴。作者的筆觸細膩得如同能觸摸到文字背後的溫度，每一個場景的描繪都充滿瞭畫麵感，仿佛我正身臨其境地體驗著故事裏人物的喜怒哀樂。特彆是對於人性的復雜性的刻畫，簡直入木三分。書中那些徘徊在道德邊緣的角色，他們的掙紮、他們的選擇，都讓人不禁反思自身的立場和價值觀。故事的敘事節奏張弛有度，高潮迭起卻又不顯得刻意煽情，那種水到渠成的推進感，讓讀者在不知不覺中被牢牢吸引，心甘情願地跟隨作者的思緒在文字構築的世界裏穿梭。它不僅僅是一個故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些不願觸碰的角落。我特彆欣賞作者在語言上的駕馭能力，那種信手拈來的比喻和排比，讀起來朗朗上口，充滿瞭音樂性，讓人讀完後久久不能忘懷，甚至會忍不住迴味某些段落的措辭，品味其中蘊含的深意。
評分如果要用一個詞來形容這部作品的整體風格，我可能會選擇“冷峻的詩意”。雖然故事基調偏嚮嚴肅甚至有些殘酷，但作者在語言的選擇上卻充滿瞭古典韻味和美感，這兩種看似矛盾的特質，在這本書裏達到瞭完美的平衡。閱讀過程中，時不時會遇到一些句子，結構嚴謹，詞語凝練，讀起來仿佛是在品鑒一首打磨瞭無數次的古體詩，那種對文字形式的尊重和追求，體現瞭作者極高的藝術追求。它不像市場上那些追求速度和快餐式的閱讀體驗，它要求你放慢腳步，去品味每一個句子的內在韻律和結構美。這本小說無疑是獻給那些熱愛語言本身，並願意為之投入時間的深度閱讀者的絕佳選擇。它不僅提供瞭故事，更提供瞭一種極高標準的審美享受。
評分這是一部讀起來需要全神貫注的作品，毫不誇張地說，我至少有兩次因為一個突然齣現的次要角色或一個轉瞬即逝的場景描述而停下來，迴去重讀前文，以確認自己是否錯過瞭什麼重要的伏筆。作者對待細節的苛求到瞭近乎偏執的地步，每一個對話的潛颱詞，每一個環境的渲染，似乎都在為最終的結局埋下綫索。然而，這種密集的信息量並沒有造成閱讀的疲憊，反而因為其背後蘊含的巨大張力而讓人欲罷不能。整本書散發齣一種沉鬱而厚重的曆史感，仿佛能感受到時代洪流在人物身上留下的不可磨滅的印記。它探討的主題宏大而深刻，涉及瞭權力、背叛與救贖，處理得極其成熟老道，沒有落入任何一方的極端觀點，保持瞭一種令人敬佩的客觀與剋製。讀完後，我感覺自己的知識麵和對某些曆史議題的理解都有瞭質的飛躍。
評分我通常不太容易被文學作品中的情緒所裹挾，但這本書裏的情感描寫，那種細膩到近乎透明的脆弱感，真的觸動瞭我內心最柔軟的部分。特彆是主角在麵對巨大變故時的那種無聲的崩潰與重建，作者用極為剋製的筆墨，描繪齣瞭比聲嘶力竭的哭喊更具穿透力的痛苦。那種“內傷”的描繪，是需要極高文學修養纔能達到的境界。它沒有用華麗的辭藻去堆砌悲傷，而是通過細微的動作、眼神的閃躲、不經意的習慣性動作來展現角色的心路曆程。這種“留白”的處理方式，極大地激發瞭讀者的共情能力，讓我們得以將自己的情感投射其中。這本書帶來的閱讀體驗，更像是一次深度的心理治療或是一次與自我靈魂的深刻對話，它溫柔地撕開傷口，然後又以一種近乎慈悲的方式去縫閤。
很好的書，買瞭慢慢看
評分王安憶的書總是讓人迴味無窮！不錯的小說！
評分王安憶代錶作之一，很有特點。
評分比另一個便宜點，應該不錯
評分讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。
評分王安憶著寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。天香，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，晚明，上海縣申傢造天香園，申柯海娶妻小綢，又陰差陽錯納閔氏為妾，自此恩怨糾纏。閔氏係蘇州織工之女，有綉藝，帶入申傢，與小綢共創天香園綉柯海侄媳希昭更以書畫入綉，成天下一絕。後申府傢道中落，侄女蕙蘭寡居，希昭、蕙蘭等以天香園綉支撐傢用蕙蘭更設幔授藝，使其光大天下。天香以江南顧綉的源流為綫索虛構演繹，編織齣晚明時上海乃至中國民間生活、社會文化的麵貌，摺射世事盛衰、朝代更迭的因由。主題深涵、微言大義，是一部好看耐讀的上佳之作。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，為清白木吒造園子，申傢兄弟專程去一趟白鶴村。換瞭彆傢，斷不作此舉，怕失身份。可這就是中傢做派與人不同，一是待人心誠，無論尊卑長幼二也是愛玩樂。白鶴村聽來有幾分仙名，白鶴江中又特有一種四鰓鱸，而他們，雅興俗興皆備，因此，選一個日子，興衝衝地去瞭。行一段水路，乘一程轎車，再涉水。此地水網交織，這些年疏浚有成，暢通許多，舟楫摺幾迴頭，帆篷轉幾嚮，便入瞭白鶴江。兩邊蘆葦高而且密，偶爾破開一綫，就有水綠的秧田掠過，隨即彌閤，隔斷視綫，卻有無數綫的光透進。蘆葦稀薄一些，綽約可見後邊的房捨，皮影樣走過，又像走馬燈上的景物然後就聽小孩子們嚷新進士來瞭，新進士來瞭！其年，申明世三十五歲，儒世長十二歲，正好一輪，都肖羊。自古就有男羊名貴的說法，走遍天下有吃喝，在兄弟二人，很是應驗。祖産極豐，經營鹽業，就很可觀，又有大片田地，蘇州地方上頃的棉田，鬆江則是稻麥，浙一帶又有桑林與竹山，硃元璋修明長城，到江南募銀子，他傢也饒上一份，稱得上是名紳。他們兄弟一輩，世道平定，天無大災，國無大亂，田産增瞭一倍多，可說過著錦衣玉食的生活。兄弟倆都是高身量，猿臂，蜂腰，長臉形，膚色白皙。儒世去到西南地方做太守，很吃瞭苦，勉強做瞭三年，父親去世，丁憂卸任，一旦迴傢就再不去瞭。離傢的三年，已染瞭恥風霜，麵上就有蒼色。明世要年輕一輪，天性也輕快些，不知人世的罪過，新中瞭進土，意氣風發，神情飛揚，臉龐一層玉白，光彩照人。兩人都著湖綢便服，頭頂圓帽，披懦巾。儒世的一身是皂色隱迴字紋，明世是一種暗青，藏紫色團花。兩人都係靛藍絲綿腰帶，青色布靴。蘆葦盡頭，露一具小碼頭，棄舟登岸。前前後後跑著小孩子，穿著布衣布褲，染漿都還平整乾淨，路嚷著新進士來瞭！進瞭村，前麵已有人來
評分讀完一遍不想再讀第二遍。
評分《天香》：看完後蕩氣迴腸，無限感慨！就如多活瞭一世般有種深深賺到的感覺！
評分再便宜點就好瞭 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。愛玲女士在文字上的天纔，固然令人傾倒。但是她的兩個男友，前者鬍蘭成，後者賴雅，對於愛玲，均算不得佳偶。有人分析說，愛玲欠缺良好父愛的童年陰影，使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大，往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標，都在追求彆人的認同或者羨慕，甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中，人們尋找另一半的類型，往往會是父親或母親的形象投射，然後加以理想的修飾。遺憾的是，這兩種人格模型，愛玲都具有。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。
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