俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声

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郑永旺 著
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出版社: 黑龙江大学出版社
ISBN:9787811292992
版次:1
商品编码:10622504
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-08-01
用纸:胶版纸
页数:225
字数:226000

具体描述

内容简介

文明无法以单一的色调存在。黑龙江的黑土文明不是纯正的“黑色”,异域文化的渗入使其呈现出独有的“白色”。黑龙江地处中国的边陲,因其独特的地理位置、丰富的历史事件、异域民族的混杂,其地域性格显然有别于中原及南方各地。黑龙江的故事与俄罗斯民族有关,与这个民族所信奉的东正教有关。

作者简介

郑永旺:男,教授,博士生导师,黑龙江大学俄语语言文学研究中心专职研究员,黑龙江省俄语语言文学研究基地主任,《俄罗斯文艺》编委,中国俄罗斯文学研究会理事,其主要研究方向为俄罗斯文学和俄罗斯思想,共发表论文三十余篇。

目录

前言
黑土文明的前世今生
一、地域性格的成因
二、文明形态的划分
三、黑土文明的界定
四、黑龙江人的面孔
五、山海关的另一边
六、宁古悲歌的回声
风雨中东路
一、关于中东铁路的故事
二、绚烂多彩的满洲之梦
三、细说哈尔滨城市传奇
四、城市名称的文化记忆
五、黑龙江的俄罗斯建筑
六、满洲大地上的“洋葱头”
黑土地上的白颜色
一、东方的诺亚方舟
二、细说城市与人生
三、如何理解“我是谁”
黑土地上的正教痕迹
一、黑土地的邻居俄罗斯
二、东正教机构及其使命
三、满洲大地上的十字架
四、民族精神完整性探源
五、社区文化与生存策略
六、流浪与青春的衍生物
不同文本中的俄侨生活
一、道路曲折,命运多舛
二、《哈尔滨档案》中的困境沉思
三、贝尔格莱德一哈尔滨旅行记
四、俄侨文学作品中的侨民岁月
五、回忆在哈尔滨的那些日子
六、地道的“哈尔滨女孩”
黑土地上的俄罗斯教育
一、从教育看俄侨生存谋略
二、在哈尔滨读俄罗斯大学
三、出版业后面的文化力量
俄侨的精神遗产
一、文化节的文化想象
二、俄国文学的中国枝蔓
三、音乐为魂,戏剧为体
四、俄侨绘画,满洲制造
黑土文明中的异域印迹
一、在华东正教的昨天与今日
二、东正教对黑龙江影响杂议
三、中俄通婚家庭中的信仰碰撞
四、作为艺术资源的正教徒
结语
后记
《历史的回响:龙江大地上的信仰与文明交融》 本书并非专注于某个特定宗教或单一文化,而是以宏大的历史视角,深入探讨了在广袤的黑龙江流域,不同文明、不同信仰如何在漫长的岁月中相互碰撞、融合,并共同塑造了这片土地独特的文化景观。 一、 历史洪流中的文明轨迹 黑龙江,这条承载着厚重历史的河流,孕育了无数古老而充满活力的文明。从远古时期在这片土地上繁衍生息的渔猎民族,到后来兴起的各个王朝,每一个时代都在龙江大地上留下了深刻的印记。本书将追溯这些文明的源头,考察其社会结构、生活方式、思想观念以及艺术成就,描绘出一幅波澜壮阔的历史长卷。我们将看到,这片土地并非与世隔绝,而是始终处于广阔的历史进程之中,与周边地区乃至更遥远的文明发生着千丝万缕的联系。 二、多元信仰的交织与碰撞 在黑龙江流域,信仰从来不是单一的面孔。自古以来,萨满教的古老仪式在这片土地上回荡,自然崇拜与祖先祭祀构成了早期居民的精神世界。随着历史的发展,佛教的传入为这片土地增添了新的色彩,寺庙的钟声回响,经文的诵读滋养着人们的心灵。同时,各种地方性信仰和民间习俗也在这片土地上生根发芽,丰富了当地的精神生活。本书将深入探讨这些不同信仰的起源、传播、演变过程,以及它们如何在不同族群之间传播和交流。我们将关注这些信仰如何影响了人们的世界观、价值观,如何体现在他们的节日庆典、婚丧嫁娶以及日常生活中。 三、文化基因的传承与演变 文化,是历史的沉淀,是族群的记忆。黑龙江流域的文化,是长期以来多元力量共同作用的结果。本书将考察在这片土地上形成的独特文化基因,包括语言、习俗、艺术、建筑、服饰等方方面面。我们将看到,不同的文化元素并非简单堆叠,而是经过融合、创新,最终形成了具有地域特色的文化面貌。例如,原住民的传统技艺如何与外来文化的影响相遇,又如何演变出新的生命力;文学艺术作品中如何反映了这片土地上人们的生活状态和精神追求。我们将努力呈现文化传承的复杂性与动态性,以及文化在与环境、与他者互动中所展现出的顽强生命力。 四、地域特色的形成与独特魅力 黑龙江流域的地理环境,以其独特的自然风光和气候特征,深刻地影响了这片土地上文化的形成。本书将从地理学的角度出发,分析自然环境如何塑造了当地的生产生活方式,进而影响了居民的思维模式和价值观念。我们将探讨,正是因为有了这片土地的独特馈赠,才孕育出了区别于其他地区的文化特质。例如,广袤的森林、肥沃的黑土地、蜿蜒的河流,以及严酷的冬季,都为文学、艺术、民间传说提供了丰富的灵感来源,也塑造了当地人民坚韧、乐观、勤劳的品格。 五、历史回声的现代回响 历史并非静止不变,而是以各种形式在当下回响。本书的最后一章将目光投向当代,探讨黑龙江流域的历史文化遗产在现代社会中的价值与意义。我们将关注,如何保护和传承这些宝贵的文化资源,如何在现代化的浪潮中保持文化的独特性,以及这些历史的回声如何继续启迪和丰富着当代人的生活。本书旨在提醒我们,理解过去,是为了更好地走向未来,而黑龙江流域丰富的历史文化,正是我们认识自身、认识这片土地的宝贵财富。 本书的写作,力求以严谨的学术态度,运用翔实的史料,辅以生动的叙述,为读者呈现一幅关于黑龙江流域文明交融与发展的全景画卷。我们希望通过本书,能够唤起读者对这片土地深厚历史文化的关注与热爱,感受其中蕴含的独特魅力与生命力。

用户评价

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书名《俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声》给我的第一印象是,它试图勾勒出一个宏大的历史画卷,其中包含了两个看似遥远,实则紧密相连的文化元素。我一直对那些跨越国界、跨越宗教的文化交流史非常感兴趣,因为这能让我更深刻地理解人类文明的多样性和互联性。黑龙江,这片承载着中国东北历史风貌的土地,与俄罗斯东正教的结合,无疑是一个非常独特的研究视角。我非常期待书中能够详细梳理出东正教是如何在黑龙江地区传播并扎根的。这个过程是怎样的?是官方推动的结果,还是民间自发的传播?书中是否会提供一些具体的历史事件和人物故事,来展现这一过程的生动性?我特别想了解,在文化融合的过程中,东正教的教义、仪式和价值观念,是如何与黑龙江地区的本土文化,比如满族、锡伯族、赫哲族等民族的文化进行碰撞和对话的?是否存在一些相互吸收和借鉴的例子?“历史回声”这个词语,也让我对书中的内容充满期待。我希望能从中了解到,在今天的黑龙江,是否仍然能够找到东正教文化留下的痕迹?这些痕迹可能体现在哪些方面?是建筑?是艺术?是节日?还是民间传说?

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当我在书店的货架上看到这本书——《俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声》——我立刻被它吸引住了。这个书名本身就充满了故事感和历史厚重感。我一直认为,边疆地区的历史文化研究,往往能揭示出最真实、最生动的文明碰撞与融合过程。黑龙江,这片土地,承载着中国北方独特的历史记忆,而与俄罗斯东正教的交集,无疑为这片土地的历史增添了一层神秘而迷人的色彩。我迫切地想知道,书中是如何具体阐述俄罗斯东正教对黑龙江文化的具体影响的?例如,在建筑方面,是否会详细介绍那些具有俄罗斯风格的东正教教堂,它们是如何在黑土地上建造起来的?它们的建筑风格是否受到当地传统建筑的影响,又反过来对当地建筑产生了什么启示?在社会生活方面,东正教的传入是否改变了当地居民的宗教信仰、节日习俗、家庭伦理等?书中是否会涉及东正教与当地其他宗教,如佛教、道教,甚至萨满教之间的关系?是相互排斥,还是存在某种程度的交流与融合?我尤其关注书中对于“历史回声”的解读,它不仅仅是过去的陈迹,更是一种文化的延续和传承。这种“回声”是否体现在今天的黑龙江地区,依然可以看到一些东正教文化的痕迹?

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仅仅是这个书名,就足以让我产生强烈的阅读冲动:《俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声》。它点出了两个重要的文化符号:俄罗斯东正教和黑龙江文化,并且用“历史回声”这样一个充满意境的词语,来暗示两者之间存在的历史联系和文化印记。我一直认为,历史研究的价值在于挖掘那些被忽略的细节,揭示那些隐藏在宏大叙事之下的生动故事。黑龙江,这片广袤的土地,承载了中国东北的丰富历史,而俄罗斯东正教的传入,则为这片土地的历史注入了新的维度。我非常想知道,这本书会如何描绘东正教在黑龙江地区最初的传播过程?是伴随着贸易、探险,还是移民?书中是否会介绍一些重要的传教士或宗教领袖,他们的生平事迹和对当地社会的影响?此外,我也非常关注东正教与黑龙江地区本土文化的互动。这种互动是怎样的?是否存在文化冲突,还是更多的融合与借鉴?书中是否会举例说明,东正教的哪些元素被黑龙江文化所吸收,又反过来,黑龙江文化的哪些方面对东正教在当地的发展产生了影响?“历史回声”这个词,让我对书中关于文化传承和遗存的描写充满了好奇,我期待能够从中看到那些历久弥新、穿越时空的文化印记。

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当我看到《俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声》的书名时,我的脑海中立刻勾勒出了一幅画面:广袤的黑土地上,古老的教堂钟声回荡,弥漫着浓厚的宗教氛围,与当地淳朴的民风交织在一起。这个书名本身就充满了一种跨越时空的历史叙事感,让我对书中内容充满了好奇。我一直认为,历史研究最有价值的地方在于挖掘那些被忽视的文化连接,尤其是在地理位置上相互毗邻的区域,文化之间的互动往往会产生意想不到的火花。黑龙江,作为中国东北的重要一角,与俄罗斯有着漫长的边境线,东正教的传入,无疑为这片土地的历史增添了独特的色彩。我非常希望书中能够详细阐述东正教是如何从俄罗斯传入黑龙江地区的,这个过程是怎样的?是随着贸易、移民,还是宗教传教士的努力?书中是否会涉及一些具体的历史人物,比如传教士、神父,他们在这片土地上留下了怎样的足迹?我同样期待书中能够深入探讨东正教与黑龙江地区原有的文化,如满族文化、汉族文化等,是如何进行碰撞、融合,甚至相互影响的。这种“历史回声”具体体现在哪些方面?是教堂的建筑风格?是节日习俗的某些改变?还是民间信仰中的一些元素?

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这本书的书名,如同一个引人入胜的谜语,勾起了我对历史深层对话的无限遐想。“龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声”,这几个字仿佛在低语着那些沉寂在岁月深处的往事。我一直对边缘地区的历史文化发展有着强烈的探究欲,因为在那里,历史的痕迹往往更加纯粹,文化的碰撞也更为激烈。黑龙江,这片土地本身就承载着丰富的民族迁徙和文化交融的记忆,而俄罗斯东正教的到来,无疑为这幅画卷增添了浓墨重彩的一笔。我希望能在这本书中找到关于东正教传入黑龙江的具体时间和原因的详细阐述。是贸易往来带来的商人信徒,还是边界的划定带来的居民迁徙,亦或是传教士的主动开拓?我特别希望能了解到,在早期,东正教与当地的满族、赫哲族等原住民之间是如何互动的。是否存在宗教冲突?还是存在某种程度的相互理解与接纳?书中对东正教传播的载体,比如教堂、学校、慈善机构等,是否会有深入的描写?这些机构是如何运作的,它们又在多大程度上影响了当地的社会结构和生活方式?我期待着书中能够不仅仅停留在宏观的历史叙述,更能深入到微观的人物故事,去感受那些曾经鲜活生命的存在。

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这本书的题目,本身就是一句充满诗意的历史宣言。“俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声”,仿佛让我听到了来自遥远时空的对话。我一直对那些在地理边界上发生的文化交融故事情有独钟,因为它们往往能够展现出人类文明的多样性和韧性。黑龙江,这片土地,既是中国的北大门,也是俄罗斯的近邻,其历史上与俄罗斯的联系由来已久,而东正教的印记,则为这种联系增添了更为深刻的维度。我非常好奇,本书会如何描绘东正教传入黑龙江的具体图景?是随着俄国殖民者的脚步,还是伴随着贸易的往来?抑或是通过更具传播性的宗教活动?我希望书中能够提供一些关于早期传教士的事迹,他们的生活状态,他们的传播方式,以及他们在这片土地上留下的足迹。此外,我对书中关于“历史回声”的解读尤为感兴趣。这些“回声”具体体现在哪些方面?是建筑风格的遗存?是音乐、绘画等艺术形式的借鉴?还是风俗习惯的细微改变?书中是否会探讨东正教在黑龙江地区社会发展中的作用?例如,是否对当地的教育、医疗、慈善事业有过贡献?我希望能在这本书中找到那些被历史长河冲刷得有些模糊的细节,重拾那些曾经鲜活的文化印记。

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这本书的封面上“俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声”几个大字,首先就牢牢抓住了我的眼球。作为一个对历史和文化交叉领域一直怀有浓厚兴趣的读者,我一直很想了解在遥远的边疆地带,不同文明是如何碰撞、融合,又留下怎样的印记。黑龙江,这片承载着厚重历史的土地,与俄罗斯东正教的结合,这本身就是一个充满想象空间的组合。我迫不及待地想要翻开这本书,去探寻那些可能被遗忘的故事,去感受那跨越国界、跨越宗教的深层联系。书中是否会细致地梳理出东正教传入黑龙江的早期路线和重要节点?那些远道而来的传教士们,他们是如何在这片陌生的土地上建立起自己的信仰中心?他们的生活方式、传播方式,又会对当地原有的文化产生怎样的影响?我尤其好奇的是,在漫长的历史进程中,俄罗斯东正教是如何在黑龙江这片土地上扎根、发展,又经历了怎样的起伏。是顺应了当地的文化,还是强势地改变了它?书中能否描绘出那些具体的教堂建筑,它们的设计风格是否带有明显的俄罗斯印记,又与中国的传统建筑有什么样的融合?我期待着书中能够展现出一幅生动鲜活的历史画卷,让我能够身临其境地感受到那个时代的气息。

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当我第一次看到《俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声》这本书名的时候,我的脑海中瞬间浮现出许多画面:白雪皑皑的边境线,古老的东正教教堂庄严地矗立,以及在这片土地上生活的人们,他们的故事,他们的信仰。这个书名本身就带着一种史诗般的浪漫色彩,吸引着我去探索那段被历史尘封的往事。我一直对那些跨越地域和文化的历史交织非常着迷,因为它们能让我们看到文明的多元性和相互影响的深刻性。黑龙江,这片承载着中国东北历史的土地,与俄罗斯东正教的相遇,无疑是中国边疆历史中一个非常独特且重要的课题。我迫不及待地想知道,书中会如何描绘俄罗斯东正教传入黑龙江的具体路径和时间节点?是怎样的契机,让两种截然不同的文化在此地产生交集?我尤其希望书中能够深入探讨东正教对黑龙江地区社会生活、民俗风情、艺术建筑等方面产生的具体影响。例如,在建筑方面,是否有一些融合了俄罗斯东正教和中国传统元素的独特建筑风格?在精神层面,东正教的教义和价值观念,是否在一定程度上影响了当地居民的世界观和生活方式?“历史回声”这个词,让我对书中关于文化遗存和传承的描写充满了期待,我希望能从中读到那些历经岁月洗礼,却依然清晰可辨的文化痕迹。

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这本书的书名——《俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声》——给我一种强烈的学术探索感和历史厚重感。我一直相信,真正的历史往往隐藏在那些不为人知的角落,尤其是在地理位置独特的边疆地区,不同文化的碰撞和融合更能展现出历史的丰富性和复杂性。黑龙江,这片土地,不仅是中国东北的重要组成部分,也是与俄罗斯地理相连的地区,因此,俄罗斯东正教在这里留下的印记,绝对是一个值得深入研究的课题。我非常好奇,书中将会如何界定“黑龙江文化”的范畴?是仅仅指代汉族文化,还是包括了满族、赫哲族等多个民族的文化?而俄罗斯东正教的传入,是在哪个历史时期成为一个重要的文化符号?书中是否会提供详实的史料证据,来佐证东正教在黑龙江地区的早期传播过程?例如,关于传教士的活动、教堂的建立、宗教仪式的举行等,是否会有具体的描述?“历史回声”这个词,也让我对书中关于文化传承和影响的分析充满了期待。我希望书中能够探讨,东正教的哪些元素,在潜移默化中融入了黑龙江的本土文化,并在今天留下了痕迹?这些痕迹可能体现在建筑、艺术、习俗,甚至语言的某些方面?

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仅仅是书名,就足以激发起我对于学术研究的浓厚兴趣。“俄罗斯东正教与黑龙江文化:龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声”,它所揭示的,是两个截然不同但又在地理上紧密相连的文化体系的交织。我一直认为,历史的魅力在于其复杂性和多维度性,而边疆地区的历史,更是这种复杂性的集中体现。黑龙江,作为中国东北的重要组成部分,其历史舞台上必然上演过无数令人扼腕或振奋的故事,而俄罗斯东正教的出现,无疑为这片土地增添了独特的文化底色。我迫切地想知道,本书会如何界定“黑龙江文化”?是在狭义上指代特定民族的文化,还是更广泛地包含历代在此居住的各民族的文化融合体?而“俄罗斯东正教”的传入,又是在哪个历史时期成为一个不可忽视的因素?是沙皇俄国时期,还是更早的探险和贸易活动?我非常期待书中能够提供具体的历史证据和文献支持,来佐证其观点。例如,关于早期的东正教教堂的选址、建筑风格、祭祀活动等,是否有详细的考证?以及,这些宗教活动是否与当地的传统习俗产生了有趣的碰撞,甚至融合?书中是否会涉及东正教的教义和仪式,以及它们是如何被当地居民理解和接受的?

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