今日人类学民族学论丛·国际人类学民族学联合会第十六届大会文集·多样性与变迁:婚姻家庭的跨文化研究

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瞿明安 等 编
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出版社: 知识产权出版社
ISBN:9787513008037
版次:1
商品编码:10891032
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸
页数:242
字数:250000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《今日人类学民族学论丛·国际人类学民族学联合会第十六届大会文集·多样性与变迁:婚姻家庭的跨文化研究》内容翔实,主要收录了亲属制、婚姻、家庭三大部分内容。

目录

亲属制
摩梭亲属制的人类学价值
《牡帕密帕》与木嘎拉祜的双边非谱系
亲属制
体认摩梭母系制
母系制走访婚与中国少数民族的现代化

婚姻
中国少数民族婚外性行为的跨文化比较
人类学视野中的洱源西山白族“采白花”风俗变迁
贵州苗人的婚姻外谈情与调情
论布依族“赶表”习俗
哈尼族奕车人包办婚姻研究
南涧彝族婚礼跳菜的饮食象征
导致新疆维吾尔族人口高离婚率的原因分析
韩国农村和渔村的通婚圈变迁:四个村庄的
个案研究
婚姻支付再反思
合法抑或合理:中国同性婚姻的两难处境
锡克教与印度教的婚姻仪式之比较

家庭
云南永宁汉族主干家庭体系的人类学研究
土家族传统婚姻家庭形式的当代变迁——对玉村“赖娘家”现象的调查研究与反恩
柳田国男的民俗学与家庭
后记

精彩书摘

2.技术防护介入
中国第三部门在应对艾滋病危机时,不是以艾滋病为由指责排斥同性恋群体,而是将同性恋纳入关怀视野,通过宣传倡导和行为干预项目,最大化地降低其高危性行为的风险指数。(1)宣传倡导项目从1990年以来,学界出版了数部专著研究同性恋问题,召开了多次有关同性恋的专题研讨会,部分媒体对同性恋问题也开始予以正面报道,同性恋者开始以健康、积极的形象出现在公众面前,逐步让社会公众接受并尊重同性恋群体自主选择的生活方式。如1992年,潘绥铭对北京等4城市同性恋者的行为进行调查,该项目被列入国家艾滋病防治项目;同年,李银河和王小波同性恋个案访谈研究《他们的世界》出版;1994年,张北川同性恋理论研究专著《同性爱》出版;1997年,邱仁宗《艾滋病、性和伦理学》出版,对把同性恋道德化、疾病化的观点进行了分析和批判,从伦理学角度论述了艾滋病与性及性少数人群的关系;1998年4月18曰,《人民日报》第7版《直面转型期社会》一文,对潘绥铭在中国艾滋病高危群体研究等领域所取得的重要成绩给予肯定,并肯定了有关特殊人群性学研究的价值;1998年,《希望》杂志第6期以21个页面推出《认识同性恋》专栏,发表了马晓年等专家和4位同性恋者的文章;2000年11月,“同性爱/艾滋病议题暨《朋友》项目研讨会”在北京召开,该次会议实现了我国非政府组织与同性恋者的首次正面交流;2001年10月,《关于同性爱/艾滋病问题的共识与建议》向多学界、媒体发放,文献有约10个学科和90余人社会人士联合署名;2001年11月,“第一届中国艾滋病性病防治大会”召开,对男男性接触者与艾滋病流行关系进行专题讨论,10余位同性恋者参与会议:2005年,复旦大学为本科生开设《同性恋研究课程》,这是大学教育对同性恋的一种反歧视呼吁。
……

前言/序言


《文化的回响:人类婚姻家庭的多维透视》 本书并非收录于“今日人类学民族学论丛·国际人类学民族学联合会第十六届大会文集·多样性与变迁:婚姻家庭的跨文化研究”,而是旨在从一个独立的视角,深入探索人类婚姻家庭形式的丰富性、演变脉络及其背后的文化逻辑。 婚姻与家庭,作为人类社会最基础的组织单位,其形式和功能在漫长的历史长河中,以及在全球广阔的地域范围内,展现出令人惊叹的多样性。从原始社会的血缘群体婚,到父权制下的嫡庶之别,再到现代社会中的多元化伴侣关系,婚姻家庭的形态始终与社会结构、经济模式、宗教信仰、伦理观念以及权力关系等深层因素紧密交织,相互塑造。 一、多元的婚姻形态:超越单一的二元认知 本书将首先打破对婚姻的传统二元理解,呈现更为丰富和细致的婚姻形态。我们将考察: 一夫一妻制:在世界范围内,一夫一妻制是最普遍的婚姻形式。然而,即便是这种看似“标准”的模式,在不同文化中也有着截然不同的实践。例如,在某些传统社会中,名义上的“一夫一妻”可能包含着复杂的经济和劳作分担机制,甚至允许男性在特定条件下拥有非正式的性伴侣。而在现代社会,一夫一妻制又面临着来自同性婚姻、开放式关系等新兴理念的挑战,其内在的合法性与情感基础不断被重新审视。 一夫多妻制与一妻多夫制:这些婚姻形式在历史上和某些地区至今仍然存在。本书将深入分析其存在的社会经济根源,例如在某些农业社会中,多位妻子意味着更多的劳动力和更强的家族繁衍能力;在某些游牧民族中,一妻多夫制可能是一种应对人口稀少、资源有限或男性外出经商风险的策略。我们还将探讨这些制度对家庭内部权力结构、女性地位以及子女抚养的影响。 集团婚与血缘婚:虽然在现代社会已极为罕见,但研究其历史形态有助于我们理解人类早期社会组织和亲属关系的演变。本书将追溯这些婚姻形式的起源,分析其在特定历史条件下的功能,以及它们如何逐渐被更具选择性的婚姻模式所取代。 非传统婚姻形式:随着社会变迁,诸如同性婚姻、跨种族婚姻、跨国婚姻、以及非婚同居、多边关系等新型伴侣模式不断涌现。本书将对这些新兴现象进行跨文化比较,探讨其合法性、社会接受度,以及它们如何挑战传统的家庭定义和伦理规范。 二、家庭的变迁与适应:从核心家庭到网络化家庭 家庭的组织形式同样经历了深刻的演变,本书将从多个维度进行考察: 核心家庭、主干家庭与扩展家庭:从以父子、母女关系为核心的小家庭,到几代人共同居住、共同承担经济责任的大家庭,再到孙辈与祖辈共同生活的主干家庭,不同家庭结构的形成与消亡,反映了经济发展、城市化进程、生育政策以及代际关系的变化。我们将分析不同家庭结构在资源分配、情感支持、代际传承等方面的优势与劣势。 单亲家庭、重组家庭与无子女家庭:离婚率上升、生育观念转变、以及个人选择的多元化,催生了各种非典型的家庭形式。本书将关注这些家庭在社会适应、子女教育、情感维系等方面所面临的挑战,以及它们如何发展出独特的家庭功能和支持网络。 虚拟家庭与网络化家庭:在数字时代,人际关系的网络化正在重塑家庭的边界。我们将探讨在线社群、虚拟社交平台在情感支持、信息交流,甚至替代部分传统家庭功能方面的作用。这是否预示着未来家庭形态的新方向? 三、婚姻家庭的跨文化视角:理解差异,尊重多元 理解人类婚姻家庭的多样性,关键在于采取跨文化的视角。本书将重点关注: 文化价值与婚姻家庭模式:不同的文化对爱情、忠诚、生育、养老等概念有着不同的理解,这些理解直接塑造了当地的婚姻家庭实践。例如,某些强调集体主义的文化中,婚姻可能更多地被视为两个家族的联姻,个人情感需求需要服从家族利益;而在强调个人主义的文化中,婚姻则更侧重于伴侣双方的情感契合与个人幸福。 经济因素与婚姻家庭结构:经济制度,如私有制、公有制,以及农业、工业、服务业等不同经济形态,都深刻影响着婚姻家庭的财产继承、劳动分工和生育策略。本书将分析经济因素如何驱动婚姻家庭形式的演变。 权力关系与性别角色:婚姻家庭内部的权力分配,以及男性与女性在其中的角色扮演,是跨文化研究的重要切入点。我们将探讨父权制、母权制及其变体,以及不同社会中性别权力结构对婚姻家庭关系的影响。 宗教与法律对婚姻家庭的影响:宗教教义和国家法律是规范婚姻家庭的重要力量。本书将考察不同宗教信仰和法律体系如何定义合法婚姻、家庭责任,以及它们如何与社会习俗相互作用,形成复杂的实践。 四、婚姻家庭研究的方法论思考 为了更深入地理解婚姻家庭的复杂性,本书还将探讨一些关键的研究方法: 人类学田野调查:通过实地观察、深度访谈等民族志方法,深入当地社区,理解婚姻家庭在日常生活中的真实运作。 历史文献分析:梳理古籍、地方志、口述史料等,追溯婚姻家庭的历史变迁。 社会学与心理学交叉研究:结合定量统计、问卷调查,以及心理访谈,分析婚姻家庭现象的社会模式和个体体验。 比较研究:通过对不同文化、不同社会、不同历史时期的婚姻家庭模式进行横向和纵向的比较,揭示其共性与差异。 《文化的回响:人类婚姻家庭的多维透视》并非对某一次学术会议的记录,而是一次独立的、致力于呈现人类婚姻家庭这一古老而又不断革新的主题的深刻探索。它邀请读者以开放的心态,超越固有的框架,去认识和理解这个构成人类社会基石的多元而充满活力的领域。

用户评价

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这部文集最让我印象深刻的一点,便是其对于“性别”在婚姻家庭研究中的核心地位的强调。从古至今,性别权力关系一直是婚姻家庭制度演变的重要驱动力之一。书中对于不同文化中,男性和女性在家庭决策、财产继承、家务劳动分配等方面的差异化研究,让我对性别不平等的根源有了更深刻的认识。我尤其关注了那些关于女性在家庭和社会变迁中地位提升的研究,它们展示了女性如何通过教育、经济独立等途径,逐步打破传统的束缚,在家庭和社会中扮演更重要的角色。当然,书中也揭示了性别权力重构过程中所产生的新的矛盾和挑战,这让我认识到,争取性别平等是一项长期而艰巨的任务。通过这些研究,我不仅看到了性别观念的变迁,更看到了整个社会结构的调整。它让我反思,在我们的社会中,性别歧视是否仍然存在,我们又该如何努力去构建一个真正性别平等的未来。这本书提供了一个宝贵的视角,帮助我理解性别与婚姻家庭之间密不可分的关系。

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我一直对人类学家如何“进入”一个陌生文化,并与其成员建立互信关系,从而获得第一手研究资料的过程感到好奇。这本书的某些章节恰恰满足了我的这种好奇心,它们以近乎“自白”的口吻,讲述了研究者们在田野调查中遇到的挑战、惊喜和反思。我尤其喜欢那些描述研究者如何克服语言障碍、理解当地习俗、以及与当地人建立友谊的片段。这些叙述让冰冷的学术研究变得鲜活起来,让我看到了人类学研究背后的人文关怀和情感投入。其中一个研究者关于在某个偏远地区研究其独特的婚配制度时,如何从最初的“局外人”逐渐被接纳为“自己人”的经历,让我感同身受。他分享了自己为了参与当地的家庭仪式而付出的努力,以及在一次次真诚的交流中,他对当地文化产生的深厚情感。这些细节的处理,使得理论分析不再是空中楼阁,而是建立在对真实生活深刻理解的基础之上。同时,书中对研究方法论的探讨,例如民族志写作的技巧、口述史的收集与解读、以及如何处理研究中的伦理问题,也为我打开了新的思路。我开始意识到,每一个看似简单的民族志文本背后,都凝聚了研究者无数的心血和智慧。这本书让我更欣赏人类学研究的严谨性,也更敬佩那些投身其中的学者们。

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这部论文集为我提供了一个绝佳的机会,去审视那些在我的日常生活中可能被忽略的,关于婚姻和家庭的微观细节。书中对婚姻仪式、订婚习俗、以及家庭成员之间日常互动模式的细致描绘,让我仿佛置身于那些遥远的文化之中,感受着他们的生活气息。我曾以为,婚姻就是两个人的结合,但这本书让我看到,在许多文化中,婚姻更是两个家庭、甚至两个家族的联姻,它承载着更复杂的社会功能和家族期望。那些关于婚礼的繁复礼节,关于嫁妆和聘礼的谈判,以及关于家族成员在日常生活中如何互相支持和制约的描写,都让我领略到了不同文化对于“亲密关系”的独特理解。我尤其被那些关于如何处理家庭内部冲突的研究所吸引,它们展示了不同文化中,人们解决矛盾、维护和谐的智慧。这本书让我意识到,家庭并非只是血缘的连接,更是一种通过长期的互动和协商所形成的,复杂而精密的社会网络。

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这本书让我对“婚姻”这个概念产生了更深层次的理解,它远不止是法律上的结合,更是文化、经济、情感等多重因素交织的产物。我尤其被那些关于不同文化中,“婚姻的合法性”是如何被界定的研究所吸引。有的文化强调血缘的纯粹,有的则看重经济的结合,还有的则将情感的契合置于首位。而随着时代的变迁,这些界定标准也在不断地被挑战和重塑。书中对于“婚姻的神圣性”这一概念的跨文化比较,让我看到了宗教信仰在塑造婚姻观念中的巨大作用。然而,世俗化和个体主义的兴起,也正在对这种传统观念产生着深刻的影响。这本书让我意识到,婚姻是一个复杂而动态的概念,它的意义和形式,在不同的文化和历史时期,都呈现出极大的差异。它促使我去思考,在多元化的现代社会,我们该如何去理解和定义“婚姻”,又该如何去维护和发展健康的婚姻关系。

评分

这部厚重的文集,如同一扇扇敞开的窗户,让我得以窥探全球婚姻与家庭模式在历史长河与文化变迁中的斑斓图景。从古老的仪礼到现代的法律调整,从亲属关系的细微之处到宏大的社会结构影响,作者们以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,为我们勾勒出了一幅幅生动而复杂的画面。特别令我印象深刻的是,书中关于跨国婚姻中文化融合与冲突的案例分析,它们不仅仅是简单的叙事,更深入地探讨了身份认同、社会融入、代际传承等诸多复杂议题。我曾一度对婚姻和家庭的定义感到模糊,尤其是在面对日益多元化的现代社会时。然而,通过阅读这些来自不同文化背景的研究者们的智慧结晶,我开始理解,婚姻和家庭并非一成不变的静态概念,而是一个动态演化的过程,受到地理、经济、宗教、政治等多种因素的深刻影响。书中对一些非主流家庭形态的呈现,例如单亲家庭、同性伴侣家庭、非婚生子女等,也让我打破了固有的刻板印象,认识到家庭的多元性和包容性才是其生命力的所在。那些详实的田野调查数据、严谨的理论框架,以及对跨文化比较方法的运用,都为我的思考提供了坚实的基础。总而言之,这是一部极具启发性和参考价值的学术著作,它挑战了我原有的认知,拓宽了我的视野,让我对人类社会中最基本也最核心的社会单元——婚姻与家庭——有了更深刻、更全面的理解。

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这部文集所呈现的“多样性与变迁”在婚姻家庭领域,让我深刻体会到了人类社会的丰富性和复杂性。我曾以为,婚姻家庭是基于生物学本能的普遍存在,然而,这本书却以其详实的案例和严谨的分析,证明了其文化建构性。那些关于不同文化中,对“生育”和“养育”的观念差异,以及由此带来的家庭结构和亲子关系的变化,都让我大开眼界。例如,书中关于一些文化中,养子女与亲生子女享有同等地位的研究,挑战了我对传统家庭定义的固有认知。同时,我也被那些关于如何在全球化背景下,保持和传承独特的家庭文化的研究所打动。这让我看到,在面对外部冲击时,不同文化都展现出了强大的韧性和创造力。总而言之,这是一部极具启发性的著作,它让我看到了人类社会在婚姻家庭方面的无限可能,并鼓励我去尊重和欣赏这种多样性。

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这部文集以其对“多样性与变迁”的深刻洞察,让我对婚姻与家庭的定义有了全新的认识。我曾一度认为,家庭的稳定是维系社会秩序的关键,然而,这本书却向我展示了,家庭的“变迁”本身,也是社会发展的重要体现。书中对于不同社会转型时期,婚姻家庭模式所经历的剧烈变化的案例研究,让我看到了人类社会的适应能力和创造力。例如,那些关于在快速城市化过程中,传统农村家庭如何解体,又如何催生出新型城市家庭的研究,都让我看到了社会变迁带来的阵痛与新生。我尤其关注了书中关于“离婚”这一现象的跨文化研究,它让我意识到,离婚并非总是负面的,有时它也是个体追求幸福、摆脱压迫的一种方式。这本书让我明白,对婚姻家庭的理解,不能仅仅局限于其“稳定”的一面,更要看到其“变迁”的活力。它鼓励我去拥抱变化,并思考如何在变化中寻求新的平衡。

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这本书的篇幅着实令人望而生畏,但当我翻开它,便被其中丰富的案例和深入的分析所吸引。它就像一个精心编织的挂毯,将来自世界各地的关于婚姻与家庭的故事交织在一起,呈现出令人惊叹的图案。我尤其被那些关于不同文化中,对“父母”这一角色定位的差异化解读所打动。有的文化强调父母的权威性,有的则更注重父母与子女之间的平等互动。而随着社会的发展,这些传统的观念也在不断地被挑战和重塑。书中对“亲子关系”这一概念的跨文化比较,让我意识到,我们对“爱”和“责任”的理解,很大程度上是受到我们所成长的文化环境所塑造的。那些关于祖父母在家庭教育中的作用,以及亲戚之间相互扶持的模式,都让我看到了家庭超越核心小家庭的更广阔的维度。这本书让我重新审视了自己与家人的关系,也让我对其他文化中的家庭生活产生了更浓厚的兴趣。它鼓励我去思考,家庭的意义究竟是什么,以及我们如何才能在复杂多变的社会中,建立更健康、更和谐的家庭关系。

评分

作为一名对社会学和人类学交叉领域感兴趣的读者,我对这本书的评价是:它在对婚姻家庭的跨文化研究方面,展现了极高的学术水准和广阔的视野。书中的研究者们,并非仅仅停留在描述性的层面,而是运用了各种先进的理论框架,对婚姻家庭的变迁进行深入的分析。我特别欣赏那些关于“社会资本”和“文化资本”如何在婚姻家庭的选择和维持中发挥作用的研究。这些理论的引入,为我理解婚姻家庭的社会功能提供了新的维度。此外,书中对“结构性因素”和“个体能动性”在家庭变迁中的相互作用的探讨,也让我耳目一新。它让我看到,个体在面对社会结构的制约时,并非全然被动,而是拥有一定的能动性,能够通过自身的选择和行动来影响家庭的走向。总而言之,这是一部充满理论深度和实践价值的著作,它不仅为我提供了丰富的知识,更启发了我对社会现象的深度思考。

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这部文集所探讨的“多样性与变迁”这一主题,在婚姻家庭的研究领域显得尤为重要。我曾以为,婚姻和家庭的形态在很大程度上是受宗教和道德观念所决定的,然而,这本书彻底颠覆了我的这一认知。它清晰地展示了经济因素、社会阶层、政治制度,甚至地理环境,都在深刻地塑造着人们的婚姻选择、生育策略以及家庭结构。例如,书中对工业化和城市化进程如何影响传统家庭模式的分析,让我看到了现代化带来的不仅仅是物质的丰富,更有对社会关系重塑的巨大压力。那些关于劳动力流动、性别角色转变,以及由此引发的婚姻冲突的研究,都揭示了经济发展与家庭变迁之间复杂而微妙的联系。我特别对书中关于发展中国家在现代化转型过程中,其传统家庭结构所面临的挑战和适应策略的研究感兴趣。这些案例让我意识到,不同文化背景下的家庭,在应对外部环境变化时,展现出了惊人的韧性和创造力。这本书让我明白,理解婚姻家庭,不能仅仅局限于其表面的仪式和形式,更需要深入其背后的社会经济驱动力。它迫使我去思考,在当前全球化和快速变化的时代,我们的家庭将走向何方,又该如何应对未来的挑战。

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