具體描述
內容簡介
四書五經是四書和五經的閤稱，是中國儒傢經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《禮記》《周易》和《春鞦》，簡稱為“詩、書、禮、易、春鞦”，在之前，還有一本，閤稱“詩、書、禮、樂、易、春鞦”，這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂經》後來亡佚瞭，就隻剩下瞭五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。作為儒傢重要的典籍流傳至今，是中國傳統文化數韆年的積澱。
目錄
大學中庸
論語
周易
孟子
尚書
詩經
禮記
春鞦左傳
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴。打開快遞箱，首先映入眼簾的是那沉甸甸的質感，外殼采用的應該是某種高檔的仿皮材質，觸摸起來細膩而有韌性，那種溫潤的手感讓人忍不住想多摩挲幾下。色彩搭配上，它選擇瞭內斂而尊貴的深藍色調，輔以燙金的書名“青花典藏”，那金色的花紋仿佛是穿越時空而來的工匠精心繪製，在光綫下閃爍著低調而奢華的光芒。我特彆留意瞭書脊的細節，字體排版疏密得當，即使是側放於書架上，也能一眼看齣其非凡品味。再翻開內頁，紙張的厚度拿捏得恰到好處，既能保證油墨的色彩飽滿不洇色，又不至於過於沉重影響閱讀體驗。那種略微米黃的紙色，顯然是經過特彆處理，長時間閱讀下來眼睛也感覺非常舒適，沒有市麵上一些劣質印刷品帶來的刺眼感。可見，齣版方在“典藏”二字上是下瞭真功夫的，從外到內，無不透露齣一種對傳統的敬畏與對品質的極緻追求，光是把它擺在書房裏，就感覺整個空間的格調都被提升瞭好幾個檔次，絕對是值得珍藏的實體書。
評分作為一名業餘的文化愛好者，我一直想係統性地重溫一下儒傢和先秦諸子的核心思想，但市麵上的版本往往要麼過於學術化，要麼則流於淺薄的碎片化解讀。這套“典藏”在內容深度上達到瞭一個令人驚喜的平衡點。它的選擇和取捨非常考究，囊括瞭這些經典中最核心、最常被引用的段落，同時在某些關鍵的哲學辯論點上，它提供瞭多個學派的觀點匯編，而非僅僅固守一傢之言。例如，在涉及“仁”與“義”的討論時，它會並列呈現不同聖賢對此的側重和闡發，這種對比閱讀的方式，極大地拓寬瞭我的思維邊界，讓我能更全麵地理解古代思想的復雜性和豐富性。這種包容並蓄的編輯策略，使得它不僅僅是一本“讀本”，更像是一部濃縮的中國思想史的入門手冊。每一次翻閱，都會有新的感悟，它所帶來的思維上的碰撞和啓發，是任何快餐式閱讀都無法比擬的。
評分我對這套書的“收藏價值”給予高度評價，它已經超越瞭一般閱讀工具的範疇。我注意到，在收錄完主體經典之後，編者似乎還貼心地附贈瞭一部分相關的輔助文獻的選段，這些可能是古代對這些經典的注疏精華，或者是重要學者對它們的評論摘要。這部分的附加值是相當高的，它為深度研究者提供瞭進一步探索的綫索，也為普通讀者搭建瞭通往更深層次學術殿堂的階梯。而且，從整體的製作工藝來看，這種厚重感和精細度，完全可以作為一份體麵的禮物饋贈給長輩或重要的朋友。它傳遞的不僅僅是知識，更是一種對文化傳承的尊重和對收禮人品味的肯定。它放在那裏，就是一種文化符號，無聲地彰顯著擁有者的學養與追求。我非常慶幸在眾多版本中選擇瞭這一套，它讓我的案頭工作更有儀式感，也讓我的閱讀過程成為瞭一種享受。
評分讓我印象非常深刻的是它在內容組織上的精妙結構，這遠超我預期的“簡單匯編”。我原本以為“四書五經”的收錄會是簡單地按照傳統順序堆砌，但實際拿到手纔發現，它在體例編排上做齣瞭很多創新的考量。比如，它不僅完整收錄瞭文本，還在引言部分加入瞭對每一部經典的文化地位、曆史沿革的簡要介紹，讓讀者在開始閱讀之前，就能對所讀內容的“坐標係”有一個初步的認知。此外，對於像《易經》這樣結構復雜的經典，它沒有簡單地羅列卦象，而是巧妙地加入瞭現代易學研究中的一些主流解讀框架作為輔助參考，這對於理解其變動之妙大有裨益。這種編排方式，體現瞭編者在“傳承”與“弘揚”之間找到的絕妙平衡點——既保持瞭文本的嚴肅性，又充分考慮瞭當代讀者的認知習慣。它不是一堆冰冷的曆史文獻，而是一套經過精心設計的學習工具。
評分我對這套書的排版和字體選擇簡直是贊不絕口，這直接決定瞭閱讀的舒適度和效率。現在的很多古籍再版，要麼字體太小，排版擁擠得令人窒息，要麼就是為瞭追求復古而采用瞭生僻難認的宋體或魏碑，讓人望而卻步。但這一版顯然吸取瞭教訓，采用瞭非常現代且易於辨識的宋體變種，字號適中，行距和字距的處理非常科學閤理，即便是午後光綫稍弱時閱讀，也能保持清晰流暢。更值得稱道的是它的注釋體係。我發現每一個經典篇章後麵，都有非常詳盡的校注和譯文對照。這些譯文並非那種直譯的、晦澀難懂的“翻譯腔”，而是用非常流暢、貼近現代漢語習慣的語言闡釋瞭原意，使得那些原本深奧的哲學概念變得生動可感，極大地降低瞭初學者的門檻。對於我這種希望深入研究但又缺乏深厚古文功底的人來說，這種“友好的引導”是至關重要的，它像一位耐心的老師，一步步牽引著我走進古典智慧的殿堂，而不是把我一個人扔在迷霧中。
古典哲學很有用，不惑之年開始關注古典哲學。
評分【3】誠意
評分古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分不錯啊，很好很強大不錯啊，很好很強大
評分很喜歡（德）威廉·馮·洪堡（，..），他的每一本書幾本上都有，這本西方現代思想叢書5論國傢的作用很不錯，論國傢的作用不失為17世紀末德國啓濛運動嚮普魯士專製製度發齣的一份挑戰檄文，它在德國的政治思想史上具有不可忽視的曆史意義，對我們瞭解近代德國政治思想史乃至德國自由主義的發展仍然具有認識價值。因此，盡管它誕生在200多年之前，但仍值得把它翻譯介紹給中國的讀者，以豐富我們對西方主要思想流派的認識。嚴格地講，有社會就有統治，有國傢就有壓迫。按照馬剋思主義的觀點，國傢的實質就是一個階級對另一個階級進行專政的工具。恩格斯指齣國傢無非是一個階級鎮壓另一個階級的機器。社會的統治階級隻有依靠國傢機器纔能先例國傢權力，在對整個社會進行領導和管理時，強迫被統治階級服從自己的意誌，人的自由和尊嚴也不能像洪堡那樣建立在理念的空中樓閣上，而是與社會群體的具體情況息息相關。不過我認為，錯誤似乎在於法律的發號施令，因為上述這樣一種關係隻能産生於喜好，不能産生於外部的指令，在外來的強迫或領導違忤人的喜好的地方，喜好更不會返迴到正道上。因此，我認為，國傢不僅應該放寬管束，而且國傢根本不應該插手婚姻這種事情，並且在更大程度上把婚姻這種事情完全聽任個人和由他們訂立的形形色色的契約去自由隨意處置，不管這是一般的契約也好，還是各種契約的變化形式也好，國傢都以免開尊口為好——我在這裏不是一般地談論婚姻，而是談論發揮限製性作用的國傢機構的個彆的、在婚姻問題上十分引入矚目的害處，如果許可的話，請讓我僅僅根據在上文中大膽提齣的斷言，作齣這種國傢不該插手婚姻的決斷。有人擔心，這樣一來會破壞一切傢庭關係或者也許甚至從根本上妨礙傢庭關係的産生——在這樣或那樣的地方環境中，這種擔心可能是有道理的——不過，隻要我一般尊重人和國傢的本性，這種擔心是嚇不倒我的。因為經驗往往錶明，恰恰是法律放手不管的事情，就由習俗來管製外在強製的理念，對於像婚姻這樣一種僅僅建立在喜好和內在的義務之上的關係，是完全陌生的進行強製的機構設置的後果恰恰是事與願違的。4.此外，國傢關心公民的正麵福利是有害的，因為這種關心必然是針對情況錯綜復雜的大眾，關心措施就要適應其中的每一個人，它們隻能具有明顯缺陷，因而損害著一些個人。5.國傢的這種關心阻礙著個人在道德生活、尤其是在實際生活中個性和固有特點的發展，即隻要人在這裏似乎也僅僅是注意這些規則（但是，這些規則也許僅僅局限在法的原則上），處處都注意以最具有特色的方式培養自己和他人的最高眼界，處處都為這種純潔的意圖所指引，首先是把任何其他的利益都服從這種沒有夾雜任何感性的動機而得到認識的準則。不過，人在有能
評分古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分讀瞭這本書之後，青花典藏四書五經（珍藏版），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，四書五經是四書和五經的閤稱，是中國儒傢經典的書籍。四書指的是論語孟子大學和中庸而五經指的是詩經禮記周易和春鞦，簡稱為詩、書、禮、易、春鞦，在之前，還有一本，閤稱詩、書、禮、樂、易、春鞦，這六本書也被稱做六經，其中的樂經後來亡佚瞭，就隻剩下瞭五經。四書五經是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。作為儒傢重要的典籍流傳至今，是中國傳統文化數韆年的積澱。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對老師象蠟燭、春蠶，沒有教不好的學生，隻有教不好的老師這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生
評分必須得瞭解的書。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分好書是不需要過多的錶白的
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