☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　 《霧都孤兒》英國現實主義文學的傑齣代錶作！中國譯協“資深翻譯傢”全譯，原版經典插圖！拂去歲月塵埃，讓愛與希望曆久彌新！

內容簡介

　　 《霧都孤兒》是一本齣版於1838年的寫實小說。《霧都孤兒》以霧都倫敦為背景，講述瞭一個孤兒悲慘的身世及離奇的遭遇。主人公奧立弗在“貧民教養所”中長大，經曆學徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的凶徒為伍，曆盡無數辛酸，最後終於在好心人的幫助下，查明身世並獲得瞭幸福。《霧都孤兒》曾多次被改編為電影、電視劇及舞颱劇。世界知名導演羅曼·波蘭斯基就曾於2005年將此書翻拍成電影。

作者簡介

查爾斯·狄更斯（Charles Dickens ，1812—1870年），19世紀英國傑齣的批判現實主義小說傢。他特彆注意描寫生活在英國社會底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映瞭當時英國復雜的社會現實，為英國批判現實主義文學的開拓和發展作齣瞭卓越的貢獻。在藝術上，他以妙趣橫生的幽默筆觸、細緻入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結閤著稱。憑藉著勤奮與天賦，狄更斯一生創作瞭一大批經典著作，至今依然盛行，對英國文學發展起到瞭深遠的影響。主要作品有《霧都孤兒》《匹剋威剋外傳》《遠大前程》《艱難時世》《雙城記》等。

譯者簡介：
嚴維明，解放軍外國語學院教授。20世紀60年代曾留學英國倫敦大學，攻讀英國語言文學；20世紀80年代曾作為高級訪問學者在美國哥倫比亞特區大學和喬治·華盛頓大學從事研究工作。長期從事創作和翻譯，主要著作和譯作有《當代英語語序》《比較美國學》《牛津英漢中階詞典》《萬物簡史》《水》《英國人》《霧都孤兒》《湯姆索亞曆險記》等近50種。享受國務院津貼。獲中國譯協“資深翻譯傢”稱號。

目錄

譯者的話
作者序
第一章 奧利弗?特威斯特齣世
第二章 在苦難和飢餓中長大
第三章 險些成為煙囪清掃工
第四章 初次踏入社會
第五章 第一次參加葬禮
第六章 忍無可忍，奮起反抗
第七章 隻身逃往倫敦
第八章 途遇古怪的小紳士
第九章 老猶太和他的徒兒們
第十章 付齣高昂的代價
第十一章 治安法官如此斷案
第十二章 布朗洛收留苦命人
第十三章 猶太老頭兒著瞭慌
第十四章 格裏姆威格的預言
第十五章 老猶太“鍾愛”奧利弗
第十六章 再度落入盜賊之手
第十七章 大人物中傷小人物
第十八章 循循善誘的師友們
第十九章 重大計劃齣籠
第二十章 奧利弗移交賽剋斯
第二十一章 前往徹特西的途中
第二十二章 破窗而入，白費心思
第二十三章 邦布爾鍾情科尼太太
第二十四章 老婆子臨終吐真情
第二十五章 奇特林大鬧賊窩
第二十六章 一個神秘人物粉墨登場
第二十七章 天賜的金玉良緣
第二十八章 賈爾斯聲稱捉住一個賊
第二十九章 梅利太太一傢人
第三十章大 夫設計救奧利弗
第三十一章 巧妙闖過一道難關
第三十二章 與好心的朋友們在一起
第三十三章 美好時光驟遭挫摺
第三十四章 又一次冒險經曆
第三十五章 哈裏對羅絲的情意
第三十六章 奧利弗肩負重托
第三十七章 邦布爾夫妻爭奪支配權
第三十八章 女總管會見濛剋斯
第三十九章 濛剋斯、老猶太籌謀密室
第四十章 南希深夜訪羅絲
第四十一章 層齣不窮的意外事
第四十二章 諾厄成為倫敦要人
第四十三章 機靈鬼遇到麻煩事
第四十四章 猶太老頭兒欲拔眼中釘
第四十五章 剋萊普爾接受秘密任務
第四十六章 南希踐約倫敦橋-
第四十七章 賽剋斯慘殺南希
第四十八章 大盜賊倉皇齣逃
第四十九章 布朗洛智鬥濛剋斯
第五十章 萬眾圍捕賽剋斯
第五十一章 許多疑團終於解開
第五十二章 費金的最後一個晚上
第五十三章 大結局

精彩書摘

“哦，韆萬彆說這種話。”
“願上帝保佑她，彆讓她現在就死去！”接生婆急忙把一個綠玻璃瓶放進口袋，插話說。她一直躲在角落裏品嘗瓶裏的東西，顯然覺得心滿意足。“願上帝保佑她，她要是活到我這把年紀，先生，生上十三個孩子，除瞭兩個以外彆的都死掉，活著的兩個也跟我呆在教養所裏，她就不會這樣大驚小怪瞭。願上帝保佑她！想想做媽媽是什麼滋味，瞧瞧這可愛的小寶寶。想一想吧。”
然而，盡管接生婆那樣安慰她，讓她看到做媽媽的美好前景，她的話看來沒有産生預期的效果。産婦搖瞭搖頭，朝孩子伸過手去。
大夫把嬰兒放到她的懷裏。她用冰涼、蒼白的嘴唇熱烈地吻瞭幾下嬰兒的前額，然後兩隻手抹瞭抹自己的臉部，瞪大眼睛四下裏望一眼，打個哆嗦，身體往後一仰--死瞭。他們揉她的胸口，搓她的兩隻手，按她的太陽穴；但是血液已經永遠停止流動。他們又說瞭幾句鼓勵和安慰她的話，他們說得太遲瞭。
“她走瞭，辛古米太太！”大夫最後開口說。
“啊，可憐的人兒，她走瞭！”接生婆說著，拾起綠玻璃瓶上的軟木塞；她剛纔俯身抱孩子的時候，把瓶塞掉在枕頭上瞭。“可憐的人兒！”
“要是孩子哭得厲害，請彆介意派人來叫我，婆婆，”醫生一麵說，一麵慢悠悠地戴上手套。“這孩子說不定不大好帶。要是他哭得厲害，你給他喂一點稀粥。”他戴上帽子朝門口走去，然後在床邊停下來補充說，“這姑娘長得倒挺漂亮，她是從哪兒來的?”
“是昨天夜裏教區的濟貧助理讓送到這兒來的，”老婆子答道。“有人發現她倒在街頭。看樣子她走瞭好遠的路，鞋子也磨破瞭。不過，她打哪兒來，上哪兒去，誰也說不清楚。”
大夫朝屍體俯下身去，拉起她的左手。“還是老一套，”他搖著頭說，“沒有結婚戒指。唉！晚安！”
大夫齣門吃晚飯去瞭，接生婆又從綠瓶子裏喝瞭幾口，然後在壁爐跟前一把矮椅子上坐下來，著手替嬰兒穿衣服。
衣服的威力是多麼大呀！小奧利弗?特威斯特為此提供瞭一個卓越的例子。到這個時候，他還一直裹著毯子；裹在毯子裏，誰也看不齣他究竟是貴族的孩子，還是乞丐的孩子；哪個聰明絕頂的旁人也很難斷定他確切的社會地位。而現在，他被套上那件因反復派同樣用場而發瞭黃的白布衣服，還做上標記，掛上標簽，他的身份頓時一清二楚--他是一個教區的孩子--一個貧民教養所的孤兒--一個半飢半飽的苦命人--一個要在吃拳頭、挨耳光中過日子的人--一個眾人鄙視、無人同情的人。
奧利弗起勁地哭啊。他要是知道自己是個孤兒，一生的命運掌握在教區乾事和濟貧助理的手中，說不定哭得還要響一點。
……

前言/序言

　　譯者的話
　　查爾斯?狄更斯（1812-1870）是英國19世紀傑齣的批判現實主義作傢。他齣生於英國樸次茅斯的一個海軍職員傢庭，自幼傢境貧睏，先後當過鞋油廠學徒、律師事務所小職員和新聞記者，目睹瞭下層人民的疾苦。他22歲時開始從事創作，以無限的同情描寫瞭純潔善良和備受淩辱的勞動人民，以諷刺、誇張和幽默的手法抨擊瞭虛僞卑鄙和冷酷殘暴的資産階級，30年間寫齣瞭30多部小說。他的作品生動地錶現瞭當時英國的社會生活，不僅在英國文學史上占有光輝一頁，也是世界文學的寶貴遺産。
　　《霧都孤兒》是狄更斯的不朽名著之一。盡管這部小說發錶於1838年，距今已160餘年，但奧利弗在晨曦中隻身逃往倫敦的畫麵，奧利弗喝完一碗稀粥後餓得直喊“我還要”的聲音，至今令人感慨萬分。
　　從“霧都”傳齣的這種聲音與當時的英國國情是極不協調的。英國從l8世紀60年代開始實現從工場手工業嚮機器大工業的轉變，到本小說問世之時差不多率先在世界上完成瞭工業革命。它國力雄厚，經濟繁榮，到處稱王稱霸，瘋狂掠奪殖民地的財富。但是，除瞭資産階級、貴族、大商人從中獲利以外，這一切顯然沒有給底層人民帶來任何好處，他們依然過著貧睏不堪的生活。小主人公奧利弗?特威斯特齣生在貧民教養所，在這個世界上舉目無親，是個“教區的孩子”，“半飢半飽的苦命人”，“在吃拳頭、挨耳光中過日子的人”，“眾人鄙視、無人同情的人”。他在教養所受盡保育員的欺淩，在棺材店吃足老闆娘的苦頭，後來還落入盜賊之手，被迫乾起違背自己良心的勾當，險些送瞭性命。
　　奧利弗是個性格鮮明的人物。一方麵，他知道自己的身世和睏境，故而沉默寡言，逆來順受，甚至自暴自棄；另一方麵，他不甘聽從命運安排，始終與命運進行不屈不撓的抗爭。這種反抗精神在跟棺材店老闆娘及其親信諾厄的鬥爭中錶現得尤為明顯，連不可一世的教區乾事都大吃一驚。這也是小說寫得最精彩的地方之一。
　　奧利弗聰明，善良，對受壓迫的人充滿瞭同情心，對給他恩惠的人懷有感激之情。他處境改變以後最先想到的就是在教養所裏同甘共苦的迪剋。“我們要帶他離開這個地方，給他衣服穿，叫他去念書，還要把他送到哪個安靜的鄉下去，讓他把身體養得又結實，又健康……”他說。可是，小迪剋沒有這等福氣，他在教養所的摧殘下早已命歸黃泉瞭。
　　圍繞奧利弗陸續登場的有各色各樣的人物，其中有僞善虛榮的教區乾事，裝腔作勢、鬍亂斷案的地方法官，貪得無厭、奸詐狡猾而又終究難逃法網的猶太老頭兒，冷酷無情、殺人不眨眼的賽剋斯，心懷叵測、行蹤詭秘的濛剋斯，身陷賊窩而又心地不壞的南希……當然還有正麵人物，如布朗洛先生，洛斯本大夫，格裏姆威格先生，梅利夫人，羅絲小姐等等。他們都從某個側麵代錶瞭英國社會。這些人物在狄更斯的筆下有血有肉，栩栩如生，在他們之間，展開瞭愛恨情仇的激烈鬥爭。
　　小說情節驚險離奇，人物命運大起大落，扣人心弦，但結尾未免落入俗套。作者懷著對好人的同情，給奧利弗安排瞭一個圓滿的結局，讓他過起瞭小紳士的生活。就像中國古典戲劇中許多窮書生最終中瞭狀元一樣，這種“大團圓”式的結局迎閤瞭讀者的善良意願，讀起來心情是很舒暢的。但事實上，好比中國窮書生考中狀元的隻是鳳毛麟角，英國當年教養所裏的兒童也是不可能都像奧利弗那樣好運氣的。
　　善與惡的鬥爭是文學永恒的主題，“善有善報，惡有惡報”是人類善良的願望。這部作品能讓我們感受到作者對人類苦難的深切同情和仁愛精神。這種仁愛精神將永遠燭照人心。
　　譯者
　　2001年4月於上海莘城

　　作者序
　　有人一度認為，本書的某些人物是從倫敦居民中最惡劣、最下等的人裏挑齣來的，這是一種有傷大雅的做法。
　　在本書的寫作過程中，我發現這種看法毫無道理，生活渣滓和社會精英同樣可以起到教育人的作用，隻要他們的談吐聽上去不那麼刺耳。於是，我膽敢相信，“一度”的看法不見得“永久”或者“長遠”站得住腳。我有充分理由走自己的路。我讀過幾十本描寫盜賊的書，他們都是一些富有魅力的人（往往還是和藹可親的人），衣著考究，錢囊鼓鼓，坐騎膘壯，敢作敢為，情場得意，放歌縱酒，鬥牌擲色，不愧為蓋世英雄。然而，除瞭賀加斯①的作品以外，我還從沒有見過哪本書裏描寫現實生活中的可憐蟲。我覺得，刻畫一群實際存在的罪犯，淋灕盡緻地揭露他們醜惡的嘴臉、可恥的行徑和墮落的生活，展示他們怎樣提心吊膽地走過最骯髒的人生道路，怎樣轉身都望得見前麵陰森可怕的巨大絞架；我覺得，這是一種很有必要的、對社會有益的嘗試。於是，我竭盡全力辦這件事。
　　在描寫這類人物的書裏，凡是我知道的，都給他們抹上一層迷人的色彩，讓讀者嚮往不已。連《乞丐的歌劇》②也把盜賊描繪成過著一種令人妒羨的生活；麥剋希思具有指揮一切的魔力，博得全劇唯一純潔無瑕的人物--那位最美麗的姑娘的歡心；意誌薄弱的讀者羨慕他，把他作為學習的榜樣，仿佛他是一位--用伏爾泰③的話來說--買得權力來統領韆軍萬馬嚮死神開戰的戎裝豪傑。約翰遜④提齣，會不會有誰因為麥剋希思被準予緩期受刑而去做賊。我覺得問題不在這裏。我的問題是，會不會有誰因為麥剋希思被判死刑、世上存在皮丘姆和洛基特而不敢去做賊。我沒有忘記那個首領放蕩的一生，瀟灑的風度，巨大的成功，以及明顯的好處；我確信，凡是有那方麵傾嚮的人，不會把他當作前車之鑒，隻會看到一條鋪滿鮮花、其樂融融的生活道路，並著手實現其光榮的夢想，然而到頭來總被送上泰伯恩刑場⑤的絞架。
　　其實，蓋伊那妙趣橫生的劇本有個諷刺社會的總目的，還收到彆的更加廣泛的效果，全然沒有料到會在這方麵産生副作用。愛德華?布爾沃⑥那令人欽佩、影響很大的小說《保羅?剋利福德》也是一樣；說句公道話，不能認為該書跟這個問題有什麼關係，也不能認為作者本來就有這種意圖。
　　本書描寫盜賊的日常生活；可是，這究竟是一種什麼樣的生活方式?它對有不良傾嚮的年輕人哪裏會有誘惑力?它對笨頭笨腦的少年哪裏會有吸引力?這裏沒有月夜策馬荒原的情景，沒有在最愜意的巢穴裏狂飲濫喝的場麵，沒有光彩奪目的衣著，沒有錦綉，沒有飾邊，沒有長筒馬靴，沒有猩紅色的外套和褶襇，沒有自古以來“那條道路”上的豪傑所具有的風流倜儻的本色。有的隻是那寒冷潮濕、夜間無處藏身的倫敦街頭，那被邪惡擠得都轉不過身的骯髒窩點，那飢餓和疾病的齣沒之地，那幾乎連不成片的破爛衣裳--這一切哪裏會有什麼吸引力?
　　可是，有那麼一些人，他們生來過於高雅，過於脆弱，吃不消那種可怖的場麵。倒不是他們本能地對罪惡懷有抵觸情緒，而是非得把罪犯精心地喬裝打扮纔配他們的胃口。就像他們吃肉要加佐料一樣。穿綠色絲絨的馬薩羅尼是個迷人的人物，而穿斜紋粗布衣服的賽剋斯是令人難以忍受的。馬薩羅尼太太是一位穿著短裙和時髦服裝的貴婦，因而成瞭造型劇的模仿對象，還可以印在漂亮的歌本上，而穿棉布長袍、係廉價披巾的南希是不堪設想的。“美”一見骯髒的長襪就反感，“惡”用緞帶和艷麗的服飾一打扮，如同已婚婦女改瞭姓氏，馬上成為“浪漫”的化身，這真是不可思議的事。
　　但是，本書的宗旨之一是反映嚴酷的現實生活，甚至包括這幫（在許多小說裏）被捧上瞭天的人的服飾。因此，我沒有為瞭迎閤這些人的口味而漏掉機靈鬼衣服上的一個窟窿，也沒有省去南希亂蓬蓬的頭發上的一片捲發紙。我不相信他們真會脆弱到吃不消的地步。我不想改變這些讀者的信條。我不看重他們的評價，無論是好的還是壞的評價；我不指望得到他們的嘉許，我寫書不是為瞭取悅他們。
　　有人覺得，南希死心塌地跟著那個殘酷無情的盜賊好像不閤常情。他們對賽剋斯這個人物也同樣提齣非議--我膽敢認為，這可有點兒自相矛盾--他們一方麵感到賽剋斯身上好像毫無他的情婦的悔罪跡象，認為作者無疑把他誇張過瞭頭，另一方麵又對南希身上的悔改跡象持有異議，覺得不閤常情。關於對賽剋斯提齣的非議，我隻想指齣，世界上恐怕就有那麼一些人，他們麻木不仁，頑固不化，已經壞到無可救藥的地步。不管這是否符閤實際，有一點我敢肯定：確有賽剋斯那樣的人，他們始終生活在同一時間和同一環境之中，不會由於一時的外界作用而錶現齣一丁點兒人性。究竟是人性已經在他們身上死亡，還是那根可以觸動的心弦已經生銹，因此難以找著，我不想假裝知道；但是我上麵說的情況確實存在，這點我很有把握。
　　至於那個姑娘的行為和性格閤乎還是不閤乎常情，可能還是不可能，正確還是錯誤，爭論這個問題是毫無意義的。事實總是事實。凡是觀察過生活中這些陰暗麵的人，都知道這一點不假。從那可憐的姑娘一齣場，到她把血淋淋的頭偎依在那盜賊的胸脯上，沒有一句話是誇大其詞的或者言過其實的。上帝可以作證，這是韆真萬確的。這是上帝留在這種墮落而又不幸的人心中的真實情感，是殘剩在那裏的一綫希望，是雜草叢生的井底下的最後一滴清水。裏麵包含著我們本性裏最好和最壞的兩個方麵，既有許多最醜的東西，又有一些最美的東西。這是一個矛盾，一種反常，一種錶麵看來是不可能的現象；但它是確確實實的。我很高興有人對此提齣疑問，那樣我就獲得瞭充分的信心（如果我本來還缺乏信心的話），認定確有必要把它說說清楚。
　　公元一韆八百五十年，一位高級市政官公然在倫敦宣布，雅各布島並不存在，而且從來沒有存在過，這實在令人驚詫。公元一韆八百六十七年，雅各布島（竟然如此不懂規矩）依然存在，盡管那裏的情況已經有所改善，而且發生瞭很大變化。

博集典藏館：霧都孤兒 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉值得購買物美價廉值得購買物美價廉值得購買

評分☆☆☆☆☆

同一傢圓通jet而且切

評分☆☆☆☆☆

買錯瞭，很難受，書平裝而且紙質不太好

評分☆☆☆☆☆

同一傢圓通jet而且切

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

類似圖書 點擊查看全場最低價