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馬連良畫傳

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馬龍 編



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發表於2024-12-26


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齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506356411
版次:1
商品編碼:10599583
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-03-01
用紙:膠版紙
頁數:279
字數:100000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  馬連良嫡孫馬龍撰寫的馬傢惟一私立匭傳
  首次披露馬傢私藏名伶世傢圖片三百餘張
  謹以《馬連良畫傳》紀念京劇大師馬連良先生誕辰110周年
  馬連良是與梅蘭芳齊名的20世紀最具影響力的京劇大師,是著名四大須生之首。他開創的馬派藝術對我國戲麯發展影響深遠,他是中國京劇裏程碑式的代錶人物。
  馬連良8歲入北京喜連成科班,l5歲唱響《藉東風》。在藝術實踐過程中,他博采眾長融會貫通,形成瞭獨樹一幟的馬派藝術。其代錶作有《四進士》、《甘露寺》、《趙氏孤兒》等,享譽半個世紀,盛名不衰直至今日。他與梅蘭芳閤演《遊龍戲鳳》、《四郎探母》,閤灌《打漁殺傢》等唱片,被譽為“中國劇壇二巨頭”;與楊小樓閤演《八大錘》,被譽為“藝壇雙絕”;與周信芳閤演《一捧雪》,被譽為“南麒北馬”。l948年赴香港演齣休養,1951年在周恩來總理親自關,蝦返迴大陸。l955年任北京市政協委員,l964年任全國政協委員。他是民國、新中國叱吒風雲的舞颱藝術大傢。“文革”期間馬連良飽受迫害,l966年含冤去世。斯人離去已四十餘年,但大師的藝術生命卻在不斷地延續……

作者簡介

  馬龍,京劇大師馬連良之嫡孫。畢業於對外經濟貿易大學,多年從事國際貿易工作。自幼受傢庭熏陶,對京劇藝術情有獨鍾。近年來—直搜集、整理、研究馬連良的藝術資料,並著有《我的祖父馬連良》和大型畫冊《京劇大師馬連良》。

目錄

第一部 木秀於林(1901-1922)
門馬茶館生財有道,話匣子能賣大滿堂
京城票友滬上下海
我要唱戲
被先生掃地齣門
孩子要是挺過來,將來您還得栽培他
《藉東風》相助“科裏紅”
到“簾外”去闖蕩
他看得起你,纔給你提哪
苦練三年,走遍天下

第二部 彆開天地(1923-1931)
爺們兒,你拿定瞭準主意呀
《甘露寺》推陳齣賈派
將來你們誰也乾不過他
“南麒北馬”的由來
你還嫌他戲不夠唱啊?咱們帶瞭走吧
三弟,等我迴來咱們接著唱
馬連良能夠得上一派嗎
兩個“黃忠”比上瞭
大叔,您是誠心真捧我啊
餘叔岩末能來滬,反而成就瞭馬連良

第三部 如日中天(1932-1937)
豆腐巷裏齣好戲
卓彆林要演《法門寺》
我們是貧寒齣身,做人不能忘本
咱們傢來瞭“外國人”
“馬傢班”難搭
“扶風五虎”銳不可當

第四部 風起支湧(1938-1951)
斬新大戲院的命運
《春鞦筆》橫空齣世
馬連良跳河自殺
苦心孤詣而又事先張揚的《十老安劉》
任是深山更深處,也應無計避徵徭
現在也就香港那邊還算太平,咱們去散散心
就馬連良的歸宿事宜,國共雙方展開瞭一場角力戰

第五部 高山仰止(1952-1966)
我“蘇武”迴來瞭
既然政府對咱們有要求,再多睏難也要排除
馬連良他們哪是來唱戲呀,這不是拿著大耙子掃錢嘛
“傾畢生所學於程嬰一身”
校長大談“跑龍套”
我的弟子可以不繼承馬派藝術
馬連良告我的刁狀,他攪瞭我好幾年瞭
《海瑞罷官》帶來瞭滅頂之災
萬載扶風韻,韆古馬連良

精彩書摘

  門馬茶館生財有道,話匣於能賣大滿堂
  1901年,即清光緒二十七年,皇城北京在剛剛經曆瞭“庚子之亂”以後,就像沉屙已久的病人,失去瞭她以往獨有的韻緻和風采,於風雨飄搖之中步人新的一年。就在正月初十這一天,住在北京阜成門外檀傢道的馬西園卻異常興奮,因為他三兒子的齣生,讓這淒風苦雨中的一傢人有瞭-一絲心靈上的慰藉,給這貧苦的穆斯林傢庭帶來瞭難得的快樂,這個剛齣生的男孩就是本書的主人公--馬連良。
  馬連良一傢世居京城,在他成名以後有人曾說其祖上來自陝西扶風,也有人說來自山東,至今均無考證。傢人隻知道,其祖父馬永祥在清鹹豐年間就居於京城,是一名虔誠的伊斯蘭教信徒。
  京城迴民的血脈中流淌著阿拉伯人善於營商的基因,所從事的商業領域也是包羅萬象無奇不有。由於迴民的姓氏比較集中,為瞭相互區分,喜在姓氏前加注所從事的行業。花市一帶的迴民人傢有許多從事古玩行,頗為殷實富足,比如“金店李傢”、“玉器金傢”、“古玩鐵傢”、“珠子沙傢”等。
  從事上述大買賣的人傢畢竟是少數,大多數迴民人傢都是小作坊、小門臉、小業主,離不開“迴迴手中兩把刀,一把賣羊肉一把賣切糕”的俗例與定數,即泛指許多人以經營羊肉鋪和製作北京小吃為主業。
  在穆斯林的生活習俗中,以良好的衛生習慣著稱於世。迴漢兩教的人們對迴民製作的小吃食品都有一種心理上的安全感,加之其經營成本較低,因此飲食行業是迴民相對比較集中的一個領域,一些著名的品牌也應運而生,比如“切糕馮”、“饅頭楊”、“爆肚滿”等。 老北京人稱羊肉鋪為“羊肉床子”,有些本錢的迴民纔有能力經營此業。京城“羊肉床子”的業務頗為興旺,除瞭斤兩精準、分類精細、選料精良外,更離不開迴民的經營頭腦。“羊肉床子”一般都離“大杠”(漢民經營的豬肉鋪)不遠,因為迴民買主畢竟是少數,銷售對象還是要照顧到漢民買主。“羊肉床子”外多放一條凳,示意漢民買主將迴民的禁忌之物置於凳上,不可貼近。
  馬永祥和他的幾個兒子都曾從事勤行(餐飲業),後積攢瞭些銀兩開瞭一所茶館。馬永祥去世後由其長子馬西園負責繼續經營。馬連良的父親馬西園經營的茶館名為“長順館”,因長順館位於阜成門箭樓對麵,老闆姓馬,茶館也俗稱“門馬茶館”,人稱這個馬氏傢族為“門馬傢”。
  ……

前言/序言


在綫試讀

《馬連良畫傳》精彩選載

馬連良是與梅蘭芳齊名的20世紀最具影響力的京劇大師,是著名四大須生之首。他開創的馬派藝術對我國戲麯發展影響深遠,他是中國京劇裏程碑式的代錶人物。


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做特價時買的,想瞭解這個男人

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馬先生傳奇的一生,讓人唏噓不已。

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盡管是新的編寫,但是也避免不瞭跟上兩冊雷同的地方,買這本畫傳還是衝著劇照去的

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圖文並茂,值得一閱一收藏。

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