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內容簡介

刑法，作為一門近代學科，自西方傳入中國，已經有一百多年的曆史瞭，可謂積澱深厚、人纔濟濟、佳作輩齣。略感遺憾的是，至今還未有一部西方刑法史的作品問世。本書從解析西方刑法的概念人手，對西方刑法的曆史淵源、希臘和羅馬刑法的起源、中世紀西歐刑法的發展、近代西方刑法的誕生及其製度與原則的創設、現代以後西方刑法的變革等作瞭比較係統、完整的梳理，從而填補瞭我國刑法學研究中的上述空白。本書將是刑法學與法史學者的重要參考書，法學、社會學、曆史學等專業師生的良師益友。

作者簡介

何勤華，男，1955年生，上海人。日本東京大學法學部留學。現為華東政法學院院長，教授，博士生導師。齣版有《西方法學史》、《中國法學史》（三捲）、《20世紀日本法學》、《法律文化史譚》、《律學考》等作品，在《中國社會科學》、《中國法學》、《法學研究》等刊物上發錶論文一百五十餘篇。享受國務院專傢特殊津貼。兼任中國法學會常務理事，全國外國法製史研究會會長。1999年，被評為“中國十大傑齣中青年法學傢”。

目錄

第一章 西方刑法學的起源
第一節 古代西亞地區刑法規範
第二節 古代西亞刑法的立法原則和精神

第二章 希伯來刑法
第一節 希伯來刑事製度的基本特點
第二節 殺人和死刑
第三節 其他犯罪和刑罰

第三章 古希臘與古羅馬刑法
第一節 古希臘的刑法及其思想
第二節 古羅馬刑法概述
第三節 古羅馬王政時期的刑法規範
第四節 古羅馬共和國時期的刑法規範
第五節 古羅馬帝國時期的刑法規範
第六節 古羅馬刑法對後世的影響

第四章 教會法體係中的刑法
第一節 教會法刑法概述
第二節 教會法刑法的內容
第三節 神學傢關於刑法的學說
第四節 教會刑法對現代的影響

第五章 日耳曼法中的刑事規範
第一節 刑法的性質
第二節 關於各種犯罪的規定
第三節 刑罰
第四節 日耳曼人的刑法思想
第五節 日耳曼刑事規範對後世的影響

第六章 大陸法係列
第一節 孟德斯鳩的刑法思想
第二節 貝卡裏亞的刑法思想
第三節 近代歐陸刑法理論的啓濛
第四節 法國資産階級革命與刑法原則
第五節 1810年法國刑法典
第六節 1871年德國刑法典
第七節 19世紀其他歐陸國傢的刑事立法
第八節 19世紀末20世紀初日本刑事立法
第九節 大陸法係刑法及其學說對中國近代的影響

第七章 英美刑法
第一節 英國刑法的發展
第二節 美國刑法的發展
第三節 英美刑法的基本原則
第四節 普通法刑法的擴張

第八章 20世紀西方刑法變革
第一節 第二次世界大戰後西方刑法的發展
第二節 當代西方國傢刑法基本原則和製度的發展
第三節 二戰後西方刑法學的發展
第四節 21世紀西方刑法的新課題
主要參考文獻

前言/序言

西方刑法史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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法，無論是框架體係、基本製度、主要原則，還是概念術語，卻不是中

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材，一本也沒有。這是非常令人遺憾的。為瞭彌補這一缺憾，我們編

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的起源及其流變。然而，到目前為止，我國雖然已經齣版瞭眾多的刑

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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長，以及20世紀尤其是第二次世界大戰以後刑法的演變，既涉及刑

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