扶陽論壇3 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫永章，劉力紅 編

圖書標籤:

• 扶陽
• 中醫藥
• 經絡
• 養生
• 健康
• 中醫論壇
• 傳統醫學
• 疾病預防
• 學術交流
• 中醫養生

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513202480

版次：1

商品編碼：10563862

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-02-01

用紙：膠版紙

頁數：213

字數：254000

正文語種：中文

編輯推薦

《扶陽論壇（3）》扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。通過“係列圖書，年度論壇”的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。《扶陽論壇3》延續《扶陽論壇》係列圖書《完全現場實錄》的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的“實錄現場”。

內容簡介

扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。通過[係列圖書—年度論壇]的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。《扶陽論壇3》延《扶陽論壇》係列圖書[完全現場實錄]的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的[實錄現場]。

作者簡介

劉力紅，男，1958年生，湖南湘鄉人。廣西名中醫，教授，曾就讀於廣西、成都、南京三所中醫學院，1992年獲醫學博士學位。於科班之外，尚從多位名師，修習內道及醫學，2003年齣版《思考中醫》，影響頗眾。2007年榮獲世界傑齣華人奬。

目錄

開幕式節選
經方的運用與陰陽辨證法的關係及重癥的臨床經驗介紹
淺談中醫與國學
從扶陽法角度探討陽虛型冠心病之病機“溫心通”項目的實驗分析
從對稱性原理談扶陽理論內核結構的完整性及若乾臨證思考
脊柱健康與陽氣
對扶陽法學術流派研究的若乾思考
性理扶陽略講
扶陽臨床應用
閉幕式節選

精彩書摘

如果病人得瞭乳癌，不一定要去觸診，你一望，眼睛看過去，看得到的是陰，裏麵的陽氣你看不到。她兩個乳房形狀非常均勻，說明陰平陽秘；如果兩個乳房形狀不等，你看到這兒凸齣來一塊，這就叫做陽不入陰。如果你用手去觸摸，凸齣來這一塊的地方是熱的，旁邊是涼的，這就是陽不入陰。你就可以懷疑是乳癌瞭，不一定非要去做侵入性切片。
再比如說病人有疼痛，比如肺癌的胸骨痛，這種痛是24小時的痛，是持續性的痛，不會是間歇性的痛。可是我們一般講的疼痛，比如扭傷或者是肌肉拉傷、抬東西腰部閃傷，也有痛，可是這種痛往往都不是持續的，剛開始會持續，可是你調整某一個姿勢之後，痛就不會持續。
還有寒熱感，比方說肺癌的病人說胸腔這裏痛，你問病人這個痛是持續的還是斷續的，他一定會告訴你是24小時都痛。然後你問上麵熱不熱呢，他會說熱，非常熱，上麵這一塊非常的熱，下麵這一塊非常冷。為什麼？也是因為陽不入陰。
那我們怎麼解釋陽不入陰的寒熱集結呢？現在中醫發展很大的一個盲點，就是什麼叫正常的定義不如西醫下的好。西醫說什麼叫正常，比如說你的膽固醇是多少，血糖是多少，血壓是多少，一大堆驗血報告，不管對與錯，西醫有一個標準。而中醫一直沒有建立這麼一個標準。那麼我想幫大傢下一個定義，以我在臨床多年的體會，在我眼睛看到的，手摸到的狀況之下，給大傢下一個定義。這也是我這次來的第二個目的。我們所謂的常人，也就是正常人，《黃帝內經》認為心是“火”，是君主之官，是“君火”，本身它不受病。我在美國跟老外說，心是火，不受病。他就說你這個醫生神經病，怪怪的，怎麼講“火”呢。實際上我講心是“火”對不對呢？對。我就跟老外說，你坐在那兒不要動，全身都不動，可是你沒有辦法阻止你心髒的跳動。心不斷地跳動，一天24小時每分每秒都在跳動，它所産生的就是熱，你的一生中心都在跳動，到你死的那一刻心都在跳，這就是熱。所以給它下一個定義的話，心髒的搏動就稱為“火”。因為火不斷地燃燒，熱氣往上升，就好像熱氣球上瞭天空，遇到冷空氣纔會停在那裏。

前言/序言

《扶陽論壇3》圖書簡介 《扶陽論壇3》是一部深入探討中國傳統文化精髓、尤其側重於陽學思想傳承與發展的著作。本書並非簡單羅列曆史文獻，而是以一種更具時代感和實踐性的視角，試圖連接古老智慧與當下現實。它旨在為那些對中國哲學、特彆是以“扶陽”為核心的哲學思想感興趣的讀者提供一個理解和深入的平颱。 本書的核心價值在於其批判性與創新性。 它審視瞭“扶陽”思想在不同曆史時期的演變，分析瞭其在中國哲學史上的地位和影響力，同時也勇敢地揭示瞭在傳承過程中可能齣現的僵化、誤讀以及失傳的現象。作者並沒有止步於對曆史的迴顧，而是著力於挖掘“扶陽”思想中那些具有普遍性、能夠跨越時空的價值內核，並對其進行創造性的闡釋和轉化。 內容深度與廣度： 《扶陽論壇3》的論述結構嚴謹，邏輯清晰，力求呈現一個多維度、立體化的“扶陽”思想圖景。 溯源與辨析： 本書開篇即對“扶陽”思想的源頭進行追溯，厘清其早期形態及其與其他哲學流派的聯係與區彆。作者通過對經典文本的細緻解讀，辨析瞭其核心概念的內涵，如“陽氣”的哲學本體論意義，“扶陽”作為一種人生態度和實踐原則的深層含義。在這一部分，作者尤其注重考證史料的準確性，避免以訛傳訛，為讀者構建一個可靠的思想基礎。 曆史演進與時代變遷： 隨著章節的推進，本書將目光投嚮“扶陽”思想在不同朝代、不同學派中的發展軌跡。它探討瞭宋明理學對“扶陽”思想的吸收與改造，揭示瞭清代樸學思潮對其進行的重新審視，以及近現代以來，“扶陽”思想在麵臨西方哲學衝擊時所經曆的挑戰與轉型。作者特彆關注瞭那些在曆史長河中默默傳承、卻未被主流學界充分關注的思想片段，力圖展現“扶陽”思想的豐富性和多樣性。 “扶陽”之義的現代解讀： 區彆於許多止步於概念梳理的論著，《扶陽論壇3》著重於“扶陽”思想在當代的意義。作者嘗試將其哲學智慧與現代人的生活睏境、精神需求相結閤，探討“扶陽”在個體生命發展、人際關係構建、社會和諧促進等方麵的現實指導作用。例如，書中可能會探討如何理解和應對現代社會帶來的焦慮與壓力，如何通過“扶陽”的視角重塑積極的人生態度，以及如何在變化的世界中保持內心的安寜與力量。 實踐與轉化： “扶陽”並非僅僅是抽象的哲學概念，更是一種生活的智慧和實踐的方式。本書的後半部分，將重點放在“扶陽”思想的實踐維度。它可能從多個角度切入，例如，探討“扶陽”的養生觀、處世之道、學術方法等。作者試圖將深奧的哲學原理轉化為易於理解和操作的原則，幫助讀者在日常生活中體悟和踐行“扶陽”的精髓。這部分內容可能通過具體的案例分析、生活場景的模擬，或者啓發性的提問，引導讀者主動思考和探索。 跨界對話與思想融閤： 為瞭更全麵地展現“扶陽”思想的生命力，《扶陽論壇3》還可能涉及與其他思想領域的對話，例如，探討“扶陽”思想與現代心理學、生態哲學、甚至科技倫理的潛在聯係。這種跨界性的思考，旨在打破學科壁壘，為“扶陽”思想注入新的活力，使其能夠更好地迴應當代社會麵臨的復雜問題。 寫作風格與讀者群體： 《扶陽論壇3》在語言上力求通俗易懂，避免使用過於晦澀的學術術語，即便在闡釋復雜的哲學概念時，也會輔以清晰的解釋和生動的比喻。作者的筆觸真誠而富有激情，能夠引導讀者在輕鬆閱讀的同時，感受到思想的魅力。 本書適閤以下讀者群體： 對中國傳統哲學，特彆是陽明學、形而上學等感興趣的研究者和學生。 希望深入瞭解中國傳統文化，尋求精神滋養的普通讀者。 麵臨生活壓力，渴望獲得智慧啓示，提升人生境界的社會大眾。 在學術研究或個人生活中，尋求創新性思想資源的實踐者。 《扶陽論壇3》是一次關於思想的探索之旅，一次連接古今的智慧對話。它希望通過對“扶陽”思想的深入挖掘與現代轉化，為讀者提供一種新的視角、一種新的力量，從而更好地理解自身、理解世界，並活齣更有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種沉靜而厚重的曆史感，仿佛打開它就能穿越迴那個波瀾壯闊的時代，去感受先賢們激蕩的思想洪流。我當初選擇它，很大程度上是被這個名字所吸引。“扶陽”，單看這兩個字，就足以勾起無限的遐想：是關於生命的力量？是關於古老智慧的傳承？還是對某種精神的呼喚？我一直對那些能夠觸及生命本質、探討人生意義的著作情有獨鍾，而《扶陽論壇3》給我的第一印象，便是如此。在翻閱之前，我腦海中已經構建瞭無數個關於“扶陽”的圖景，或許是關於中醫理論的深度解析，或許是關於傳統文化在現代社會中的價值重塑，亦或是對某種失落精神的重新挖掘。這種期待感，本身就是閱讀的一大樂趣。我尤其好奇，它是否能提供一些視角，幫助我理解當下社會中普遍存在的某種焦慮和迷茫，能否從中找到一種積極嚮上的力量，一種能夠支撐我們麵對生活挑戰的源泉。書的內容我還在探索中，但我相信，它一定不會辜負我對“扶陽”這個詞所寄予的深厚期望。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的字裏行間，我感受到瞭一種濃厚的文化底蘊。作者在論述過程中，信手拈來地引用瞭許多古籍中的經典名句，以及曆史上的典故。這些引用的並非是為瞭炫技，而是為瞭更精準、更生動地闡釋自己的觀點。我常常在讀到這些內容時，會感到一種由衷的敬佩。作者不僅對傳統文化有著深刻的理解，更能將其與現代的語境相結閤，賦予這些古老智慧新的生命力。這讓我深刻地認識到，我們不能僅僅滿足於淺顯的瞭解，而應該深入地去挖掘和傳承那些寶貴的文化財富。《扶陽論壇3》在這方麵做得非常齣色，它讓我看到，傳統文化並非是束之高閣的古董，而是能夠指導我們生活、啓迪我們心靈的活水源泉。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，是它所展現齣的“深度”。我不是指那些艱澀難懂的術語，而是指它能夠觸及到事物最本質的層麵。作者在分析問題時，總是能夠穿透錶象，直擊核心。他不會滿足於停留在錶麵的描述，而是會深入挖掘問題的根源，探討其內在的邏輯和聯係。這種“追根溯源”的分析方法，讓我受益匪淺。我發現，在閱讀這本書的過程中，我的觀察事物的方式也在悄然發生改變。我開始更加關注事物的本質，更加注重理解其背後的原因。這種“深度思考”的能力，是我在生活中一直努力提升的，而《扶陽論壇3》無疑為我提供瞭一個絕佳的範例和榜樣。

評分☆☆☆☆☆

我得說，《扶陽論壇3》這本書在內容編排上，絕對是花瞭大心思的。它不像有些書籍那樣，僅僅是知識點的堆砌，而是有著非常清晰的脈絡和層層遞進的邏輯。每一章節的過渡都顯得十分自然，好像前一節的探討自然而然地引齣瞭下一節的論述。這使得我在閱讀的時候，能夠始終保持一種連貫的思維，不會感到突兀或者跳躍。我尤其喜歡它在引入新概念時，所進行的鋪墊和解釋。作者總能巧妙地從一些大傢熟悉的事物或者現象切入，然後逐步深入到核心的理論。這種“由淺入深”的講解方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我這樣一個非專業人士，也能夠毫不費力地理解那些深奧的道理。我感覺到，作者是在用一種非常負責任的態度，來對待他的讀者，他希望我們不僅能夠讀懂，更能夠真正地理解和吸收。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在聆聽一位經驗豐富、學識淵博的智者在娓娓道來。他的語言雖然不乏深刻的哲理，但又不會讓人感到枯燥乏味。相反，他的敘述方式非常具有感染力，常常能觸動我內心深處的情感。我發現自己會時不時地被某些句子所打動，甚至會反復閱讀，試圖去體會其中蘊含的深意。有時候，我會因為某個觀點而茅塞頓開，覺得自己一直以來睏擾的問題，似乎有瞭新的解決思路。有時候，我也會因為某個故事或者某個比喻而感到溫暖，仿佛一位久違的朋友在鼓勵我，支持我。這種與作者之間精神上的互動，是我在閱讀過程中最享受的部分。它讓我覺得，這本書不僅僅是一本讀物，更是一個可以陪伴我成長、給我力量的精神夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大感受，是一種“潤物細無聲”的啓迪。它不像一些觀點鮮明的著作那樣，會直接告訴你應該怎麼做，或者應該怎麼想。相反，它更多的是通過一種潛移默化的方式，來引導你的思考。作者似乎在巧妙地設置一個個引子，激發你去主動探索，去獨立判斷。我常常在讀完某一段論述後，並沒有立刻形成一個確定的結論，而是會陷入更深層次的思考。有時候，我會迴過頭來，重新審視自己過往的認知，去質疑那些曾經習以為常的觀念。這種“被激發”的思考過程，比直接接受現成的答案，更能讓我感到滿足和成長。我感覺，《扶陽論壇3》就像是一個精神上的“催化劑”，它在悄悄地改變著我的思維方式，讓我變得更加敏銳和深刻。

評分☆☆☆☆☆

書中的文字，如同潺潺流水，時而舒緩，時而激昂，帶著一種引人入勝的節奏。我發現自己很容易就被書中的論述所吸引，不知不覺間就沉浸在作者構建的思想世界中。那些精闢的觀點，仿佛一道道閃電，劃破我心中長久以來的睏惑，帶來瞭豁然開朗的感覺。我特彆欣賞作者在闡述一些復雜概念時，所展現齣的清晰邏輯和細膩筆觸。他沒有使用過於晦澀的語言，而是用一種更加貼近生活、貼近人心的角度，來解釋那些看似遙不可及的理論。這種“通俗而不失深度”的錶達方式，讓我覺得讀起來格外輕鬆，同時也能夠真正領會到其中的精髓。我常常在閱讀的間隙停下來，反復咀嚼那些讓我印象深刻的句子，思考它們對我自身意味著什麼。我感覺到，這本書不僅僅是在傳遞知識，更是在引導我進行一次自我探索和精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的第一個深刻印象，便是它所蘊含的強大生命力。我常常覺得，很多學術性的著作，雖然理論嚴謹，但讀起來總會有一種距離感，仿佛是陽春白雪，高高在上。然而，《扶陽論壇3》完全不同，它仿佛是泥土裏長齣來的一棵參天大樹，根植於深厚的土壤，卻又嚮著天空自由生長。書中的論述，沒有空洞的理論說教，而是充滿瞭鮮活的生命氣息。我能感受到作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛，對自然的敬畏，以及對人類精神的深刻關懷。這種情感的共鳴，是任何枯燥的學術論文都無法比擬的。它讓我覺得，我不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一位充滿智慧的長者對話，在聆聽他分享他對生命最真切的感悟。這種體驗，對我來說，是一種巨大的精神滋養。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《扶陽論壇3》時，首先吸引我的便是其精美的裝幀。紙張的質感溫潤而細膩，觸感極佳，拿在手中便能感受到一種紮實的分量。封麵設計簡潔而不失格調，幾個字體的排布恰到好處，傳遞齣一種內斂而有力的信息。我反復摩挲著書名，試圖從中品味齣更多的含義。“扶陽”二字，在我的理解中，似乎蘊含著一種古老而又深刻的哲學智慧，它可能指的是對生命能量的培植與引導，也可能是對一種精神價值的守護與發揚。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常感到疲憊和迷失，渴望找到一種能夠滋養心靈、重塑精神的力量。《扶陽論壇3》給我帶來的，正是這樣一種期待。我迫切地想知道，這本書會以怎樣的方式來解讀“扶陽”，它是否會從曆史、哲學、醫學等多個維度齣發，為我們揭示齣隱藏在字麵之下的深刻內涵。我相信，一本書的價值，往往體現在它能否引發讀者深度的思考，能否在精神層麵給予我們啓發和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我發現《扶陽論壇3》在語言風格上，呈現齣一種獨特的魅力。它既有學術著作的嚴謹和理性，又不失散文的流暢和感性。作者在陳述復雜的理論時，能夠做到條理清晰，邏輯嚴密；而在描繪一些感性的體驗或者哲學的思考時，又能運用生動形象的比喻和細膩的筆觸，讓人心領神會。我尤其欣賞作者在行文中那種不卑不亢、引人入勝的語氣。他不是在“教導”讀者，而是在與讀者“交流”，是在分享他的心得。這種平等的對話姿態，讓我在閱讀的過程中，感到非常放鬆和愉悅。我常常會在讀到某些精彩的段落時，不自覺地跟著作者的情感節奏起伏，感受到一種強烈的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

想來就喜歡，終於買到手

評分☆☆☆☆☆

火神一派，收集看看。JD在雙十一之前，先是把圖書的價格提上去，然後到雙十一再用券加滿減，看起來減免瞭很多，其實你們買到的都是原來的優惠價。有些庫存少或者比較珍貴的書，就直接下架成無貨，讓你想買也買不到。真想買你就等優惠促銷結束後，恢復成原價自然就有貨瞭，懂嗎？？這絕對是良心真相大爆料。。。另外誠交湛江地區的中醫愛好者，扣扣：一五四五八六二零五八歡迎本地醫友聯係，交流提高，一起學習中醫，更好的為人民服務。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

扶陽論壇3很好，很好很強大，速度快，書到用時方恨少，事非經過不知難。終於在京東買的書送到瞭。很滿意。學記曰是固教然後知睏，學然後知不足也。對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然後知睏，學然後知不足也。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習從哪裏學習怎樣學習如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境人——環境係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年

評分☆☆☆☆☆

從人體病理來說，凡是成形的疾病，一定是陰性的。試舉例說明如下：

評分☆☆☆☆☆

學習中醫，瞭解中醫。

評分☆☆☆☆☆

而且太熟的質量，一般內容，一般

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友下的單,具體未知