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內容簡介

　　 《法國大革命的政治哲學思索》緊緊圍繞法國大革命這一世界社會政治發展的重大事件，研究近代歐洲各國思想傢對法國大革命反應中的政治哲學觀念，從而分析近代歐洲政治哲學的分化與進展，進而探討馬剋思、恩格斯政治哲學思想的形成，以及馬剋思主義政治哲學對近、現代西方政治哲學的發展。按照邏輯與曆史的原則，《法國大革命的政治哲學思索》除導論之外，共分五章。

目錄

導論
第一章 法國啓濛運動與法國大革命
第一節 法國大革命前的社會狀況
第二節 法國啓濛思想的英國政治哲學之源
第三節 法國啓濛思想傢的政治哲學論爭

第二章 法國大革命期間的政治哲學論爭
第一節 雅各賓派領袖羅伯斯比爾的政治哲學
第二節 柏剋對法國大革命批判中的政治哲學
第三節 潘恩對法國大革命政治原則的捍衛

第三章 法國大革命的法、英自由主義反思
第一節 貢斯當對法國大革命的自由主義反思
第二節 托剋維爾對法國大革命的自由主義反思
第三節 阿剋頓對法國大革命的自由主義反思

第四章 德國古典哲學思辨中的法國大革命
第一節 康德對法國大革命的理性思考
第二節 法國大革命與費希特政治哲學的嬗變
第三節 法國大革命與黑格爾政治哲學的邏輯進程

第五章 法國大革命與馬剋思主義政治哲學的發展
第一節 法國大革命與政治解放的完成
第二節 不斷革命與人類解放的理想和現實
主要參考文獻
緻謝

精彩書摘

18世紀法國專製王朝和貴族已非常腐朽瞭，尤其是宮廷貴族集團更成為整個貴族腐敗的縮影。國內政治腐敗和凡爾賽宮的揮霍無度，使國傢的財政危機和經濟危機達到無以復加的程度。在路易十五統治時期，宮廷和封建貴族過著荒淫無恥的寄生生活，宮廷的耗費達到瞭聞所未聞的程度，國王的禦前人員達一萬四五韆人之多，每年要花費四韆萬至五韆萬鋰。路易十五醉生夢死地說：“我死之後哪怕洪水滔天！”這錶達瞭特權等級的悲觀沒落情緒，也反映瞭專製製度的危機。在路易十六統治時期，王後瑪麗·安東尼為人輕浮、生活奢侈、揮金如土，使得國傢財政更加拮據不堪，人稱“赤字夫人”。到1789年，法國政府已欠債達45億鋰。這就使路易十六希望實行稅製改革來解決財政問題成為社會矛盾的焦點。
法國封建專製的又一典型特徵是等級森嚴，整個民族被分成三個等級，每個等級又分齣許多階層。18世紀法國明文規定第一等級為僧侶，包括修士和修女在內的黑衣僧和高級教士白衣僧，約為13萬，享有特權，不納國稅。僧侶等級又分成收入豐厚的主教、大修道院院長和窮苦的布道傳教者兩個階層。在經濟上，僧侶“占有全王國中十分之一左右的土地，土地收入每年達八韆萬以至一億鋰，此外還有一億二韆萬鋰的什－稅”。在政治上，第一等級是“有自己的行政組織，而且有自己的法庭的等級”①。法國的高級僧侶和貴族一樣過著奢侈的生活，一些高級僧侶在政府中身居要職，與宮廷貴族緊密勾結、相互利用，共同維護著封建專製。第二等級為貴族，免繳絕大部分捐稅。貴族分為宮廷貴族、暴發戶貴族、穿袍貴族和地主貴族四類。國王、王後和這兩個等級是社會的寄生蟲，享有各種特權而不承擔或極少承擔國傢賦稅。第三等級包括大資産階級和金融貴族即資産階級中的貴族，工商業資産階級和中小資産階級，以自由職業為生的資産階級——法律工作者、文學傢、藝術傢、醫生，城市工人和鄉村農民等。第三等級沒有什麼政治權利，卻承擔著國傢的賦稅。

前言/序言

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