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《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主，以揀選精美銅鏡為輔，結閤幾十年鑒定銅鏡的經驗，對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。全書包括銅鏡鑒賞要略、各曆史時期銅鏡的鑒賞、各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞、陽燧鏡的鑒賞四部分。

內容簡介

銅鏡不僅是人們必需的生活用品，也是精美的工藝品。銅鏡雖小，但其造型美觀，形式多樣，有圓形、方形、亞字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎爐形、帶柄形等。鏡背麵積雖小，但其圖案紋飾華麗豐富，有龜、蛇、龍、虎、鳳、鳥、牛、馬、鹿、鶴、魚等動物形象，有花卉、草葉、樹木、果實等植物紋樣，有綫條、方形、圓形、弧角等幾何圖紋，更有神話傳說中的仙人故事圖案等。銘文內容豐富，寓意深刻，有祝福、祈禱的吉祥語句，有鑄鏡工匠的名氏、局坊和鑄鏡年代等。它反映瞭我國古代藝術傢和鑄鏡工匠的豐富想象力和卓越創造力，也反映瞭我國青銅工藝的高超水平。它是我國古代文化遺産的珍品。
《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主，以揀選精美銅鏡為輔，結閤作者幾十年鑒定銅鏡的經驗，對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。這些銅鏡上至春鞦戰國，下至明清各代皆有，一級、二級銅鏡為數不少。現將其中具有典型性、代錶性，精湛、絢麗的銅鏡一並奉齣，供大傢欣賞與研究。

作者簡介

程瑞秀，河北香河縣人，生於1943年。1968畢業於河北廊坊師專中文專業，現任北京市文物研究所副研究員，市文物鑒定委員會委員。從學於傢父的青銅器、銅鏡鑒定、又拜學於故宮博物院青銅鑒定專傢王文昶先生。對於文物鑒定，如青銅器、曆代銅鏡的時代，鑒定與辨僞作作瞭係統的研究。主要著作有《古銅器鑒定》《銅器辨僞淺說》《銅鏡鑒賞》《青銅器》等；參與瞭北京市文物研究所編著的《圖說北京史·明代》《北京齣土文物》《北京文物精粹大係·青銅捲》等文物挑選、撰寫、校色、齣版等工作，還撰寫瞭數篇文物鑒定方麵的論文。

內頁插圖

目錄

序一李學勤
序二孔祥星
前言

壹 銅鏡鑒賞要略
一、銅鏡的功用
二、銅鏡的閤金成分與地子、銹蝕的關係
三、銅鏡紋飾中的人物與神話傳說

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
二、齊傢文化至商周銅鏡的特徵
三、春鞦戰國銅鏡的特徵
四、漢代銅鏡的特徵
五、三國兩晉南北朝銅鏡的特徵
六、隋唐銅鏡的特徵
七、宋金銅鏡的特徵
八、元代銅鏡的特徵
九、明清銅鏡的特徵

叁 各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞
一、仿鏡的類型
二、各曆史時期仿鏡的特徵
1.唐仿鏡的特徵
2.宋仿鏡的特徵
3.金仿鏡的特徵
4.元仿鏡的特徵
5.明清及民國仿鏡的特徵

肆 陽燧鏡的鑒賞
後記

精彩書摘

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
銅鏡是古代梳妝用的日常生活用品，又是精美絢麗的工藝品，也是我國古代青銅文化中極為重要並自成體係的一個門類。它不僅是考古工作者判斷墓葬或遺址時代的一個實物依據，也是博物館係統在收集、鑒定、陳列中最常遇到的文物之一，更是備受世人關注和收藏的一種文物。
我國銅鏡自其齣現以來，就有其自身的發展脈胳。對於銅鏡的起源，昔日金石學傢眾說紛紜。
有人認為：古代銅鏡起源於黃帝。《軒轅黃帝傳》有這樣一段記載：“……帝因鑄鏡以像之，為十五麵，神鏡寶鏡也。”這雖是聖人製鏡的傳說，不足為憑證，但也說明我國銅鏡起源悠久。
有人認為：我國銅鏡起始於戰國，文獻、史著中曾有記載。《莊子·天道篇》有：“聖人之心，靜乎天地之鑒也，萬物之鏡也”；《韓非子·觀行》亦有“古之人，目短於自見，故以鏡觀麵”；《戰國策·齊策》中還有一個“鄒忌諷齊王納諫”的有趣故事：早晨，鄒忌對著鏡子整理衣冠，觀賞自己的容顔，然後分彆問妻、妾、客人：我長得美還是城北徐公美?妻、妾、客人皆迴答是鄒公美。鄒忌又到鏡子前照，觀察自己的容顔，又與城北徐公比較，纔發現自己確實不如徐公美。鄒忌再三思考認為：妻子因為愛我，妾因為怕我，客人因有求於我，故皆說我比徐公美。鄒忌以觀鏡自美、妻妾愛己、客人奉承的故事來規勸齊威王應虛心聽取彆人的意見，其苦口良言終於使齊國富強起來。這些也僅能從古書記載中說明銅鏡至少到戰國晚期已經廣泛流行瞭。
還有一種說法，將銅鏡的發現和使用歸於漢代。800多年前編撰的《宣和博古圖》中收錄瞭113麵銅鏡，皆列於漢唐兩代。
上述關於銅鏡的起源皆是博引古書、史著，想探討銅鏡的曆史，書本上的理論太片麵，也不切閤實際，隻有考古發現的實物資料，纔是最可靠、最有力的論據。
……
鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

的書瞭。鏡花水月銅鏡鑒賞與辨僞，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀鏡花水月銅鏡鑒賞與辨僞選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主，以揀選精美銅鏡為輔，結閤幾十年鑒定銅鏡的經驗，對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。全書包括銅鏡鑒賞要略、各曆史時期銅鏡的鑒賞、各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞、陽燧鏡的鑒賞四部分。，

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我感覺說得很好。關於簡單——復雜——返璞歸真的三種層次，我在“本我密碼”裏，還會有更深入的解析。悟齣簡單的人自會輕鬆地享受人生。義宣也鬆瞭口氣，道：“那麼，送治部大人去伏見的任務，就交給義宣瞭。上杉大人、宇喜多大人，我們先告辭。”言罷，佐竹義宣恭敬地施瞭一禮，立起身。從大門齣來，天空已被厚厚的雲層遮蔽，一顆星辰也無，暖融融的微風一陣陣吹拂過來。終要躲到傢康羽翼之下……在眾人的麵前顯齣鴻鵠之誌的猛禽，實則一隻無處可逃的窮鳥。三成非常清楚，除瞭伏見，自己再已無處見容。正因如此，他的心緒絲毫都不輕鬆。所有船夫都是親信，請大人放心。”義宣站在岸上，嚮漂浮在黯淡的水麵上的一隻載重約三十石的船揮瞭揮手，那船立刻靠到岸邊，有人把踏闆架到岸上。河道上有無異樣？”啓稟大人，一切正常。”那就好。今日有重要的客人，行船定要多加小心。”

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我們要堅強，淡定麵對人生，特彆對於我們年輕人來說，那一點點痛，應該剋服，纔能有更好的明天

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曾和一位同行聊天，問及什麼是幸福，他說幸福就是寜靜的心靈還有愛與被愛的關係。

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你復雜，你已經有瞭再簡單的基礎。所以，你更應該學會簡單。復雜的事情簡單化，簡單的事情條理化。

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遵命！”船頭的武士應一聲，義宣又簡單交代幾句，便催促三成趕緊上船。三成默默等船夫把踏闆收進船裏，盤腿坐在鋪著毛氈的桅杆下。船離開河岸，耳邊傳來船槳輕輕劃水的聲音。三成渾身僵硬：他一生曆險，卻從未如此驚惶。他最為痛恨之人，那個身體肥碩、全身散發著鯢魚氣味的男子……如今，竟要靠此人的庇護……傢康的傢臣能讓他和傢康見麵嗎？是否有暗殺者舉刀相嚮？亦或是，即使與傢康見瞭麵，也會在返迴途中遭遇毒手……

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高爾基先生說過書籍是人類進步的階梯。書還能帶給你許多重要的好處。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。程長新，程瑞秀，覺真寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他

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