☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《中華大藏經（漢文部分）59》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。
《中華大藏經（漢文部分）59》除名傢批注外，還配以清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》。細數佛祖生平之事，與圖說組成瞭另外的閱讀體驗。《中華大藏經（漢文部分）59》流淌著一種人生大智慧，淺顯流暢的文字、簡潔獨特的觀點，將佛傢的經典娓娓道來。希望能幫您在俗世凡人的生活中，以澄明、透徹的心境對待生命，還原喜樂自在的人生。

內頁插圖

前言/序言

中華大藏經（漢文部分）59 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

評分☆☆☆☆☆

《中華大藏經（漢文部分）60》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方麵的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是齣世的明瞭，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種齣世的大智慧是消除眾生業纍的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用瞭後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，嚮來為曆代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用瞭玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。

類似圖書 點擊查看全場最低價