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司義祖 編

圖書標籤:

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• 政治史
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• 官方文書

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101016185

版次：1

商品編碼：10482132

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：1962-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1064

內容簡介

　　《宋大詔令集》是北宋九朝（公元960年宋太祖建隆起至公元1119年宋徽宗宣和止）的詔令匯編，共收詔令3，800多篇。《宋大詔令集》據鐵琴銅劍樓抄本排印，並用讀經廬抄本詳加校訂。

目錄

捲第一
帝統一
即位
太祖即位赦天下製
太宗即位赦天下製
真宗即位赦天下製
仁宗即位赦天下製
英宗即位赦文
神宗即位赦
哲宗即位赦
徽宗即位赦
誕節
宰臣等請立長春節錶
宰臣等請立乾明節錶
宰臣丁謂等請立乾元節名錶
批答
宰臣等乞立壽聖節錶批答
宰臣等請立同天節錶
宰臣等請立興龍節錶
批答
宰臣章惇等奏天寜節名錶
批答
捲第二
帝統二
改元
改太平興國元年赦天下見禁例
改淳化元年降京畿流罪以下德音
改至道元年在京降流罪以下德音
改鹹平元年詔
改景德元年赦天下製
改大中祥符元年赦
改天禧元年詔
改乾興元年製
改天聖元年詔
災傷改景祐元年禦劄
改康定元年及尊號去寶元二字詔
雨災赦天下改皇祐元年製
日食正陽改皇祐六年為至和元年德音
改治平元年製
改熙寜元年詔
改元豐元年詔
改元祐元年禦劄
改紹聖元年禦劄
改元符元年詔
改建中靖國元年禦劄
改大觀元年赦
己酉朔旦鼕至改重和元年赦
改重和二年為宣和元年禦劄
名諱
改名詔
太宗藩邸諱不避詔
捲第三
帝統三
尊號批答上
建隆四年上尊號第三錶允批答
宰相等上尊號第□錶不允批答
晉王等上尊號第一錶不允批答
省尊號詔
群臣上法天崇道上聖至仁皇帝號不允批答
宰相上尊號不允批答
第五錶上尊號允批答
群臣三上錶乞加尊號不允批答
宰相等錶上尊號不允批答
第五錶允批答
宰相等錶上尊號不允批答
第五錶不允批答
宰相等上尊號不允批答
第五錶允批答
宰相等上尊號第□錶不允批答
第五錶允批答
省尊號詔
宰相等上錶請復尊號不允詔
三上錶請復尊號允詔
宰相等錶上尊號不允批答
南郊毋得上尊號詔
宰相等再上錶請加尊號不允批答
捲第四
帝統四
尊號批答下
去尊號中睿聖文武字求言詔
宰相等上錶加上尊號第五錶允批答
不許上尊號詔
南郊不得乞上尊號詔
宰相等錶上尊號曰體天法道欽文聰武大仁至治聖神孝德皇帝
不允批答
明堂毋得上尊號詔
宰臣韓琦等上尊號不允批答
第三錶不允批答
第四錶不允批答
第五錶不允批答
宰相等上尊號不允批答
宰相等上尊號第三錶諭翰林學士司馬光善為答詞詔
宰相等錶上尊號不允批答
宰相等上尊號錶不允批答
宰臣韓絳等錶上尊號不允批答
第二錶不允批答
第三錶不允仍斷來章批答
第四錶不允批答
第五錶不允仍斷來章批答
宰相等錶上尊號不允批答
大禮罷上尊號詔
服除不上尊號詔
捲第五
帝統五
尊號冊上
應天廣運仁聖文武至德皇帝冊文
應天廣運聖文神武明道至德仁孝皇帝冊文
應運統天聖明文武皇帝冊文
崇文廣武聖明仁孝皇帝冊文
崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝冊文
崇文廣武感天尊道應真祐德上聖欽明仁孝皇帝冊文
捲第六
帝統六
尊號冊下
體元禦極感天尊道應真寶運文德武功上聖欽明仁孝皇帝冊文
聖文睿武仁明孝德皇帝冊文
睿聖文武體天法道仁明孝德皇帝冊文
景祐體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝冊文
寶元體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝冊文
體乾膺厤文武聖孝皇帝冊文
尊號赦
上尊號訖四京畿內德音
捲第七
帝統七
違豫康復
微恙諭輔臣手詔
康復諸道德音
元符三年不豫赦
康復德音
內禪
宣和傳位詔
遺製
開寶遺製
至道遺製
乾興遺詔
嘉祐遺製
治平遺製
元豐遺詔
元符遺製
謚議上
太祖謚議
太宗謚議
捲第八
帝統八
謚議下
真宗謚議
仁宗謚議
英宗謚議
神宗謚議
哲宗謚議
捲第九
帝統九
謚冊
太祖謚冊
太宗謚冊
真宗謚冊
仁宗謚冊
英宗謚冊
神宗謚冊
哲宗謚冊
捲第十
帝統十
哀冊
太祖哀冊
太宗哀冊
真宗哀冊
仁宗哀冊
英宗哀冊
神宗哀冊
哲宗哀冊
捲第十一
太皇太後上
尊立
尊太皇太後製
尊太皇太後製
太皇太後冊文
太皇太後冊文
誕節
建坤成節詔
建宮殿
答宰臣請太皇太後建宮殿名詔
受冊
太皇太後受冊止用崇政殿詔
以旱罷受冊禮詔
禦殿
太皇太後元日不禦殿詔
責躬
太皇太後以旱降詔
恩澤
太皇太後減聖節大禮生辰親屬恩澤詔
推恩太皇太後本傢骨肉詔
本命
元祐七年正旦以太皇太後本命年齊醮設獄詔
服藥
以太皇太後寢疾赦見禁德音
太皇太後服藥赦
遺誥
太皇太後遺誥
太皇太後遺誥
捲第十二
太皇太後下
謚議
慈聖光獻謚議
宣仁聖烈謚議
謚冊
慈聖光獻謚冊
宣仁聖烈謚冊
哀冊
慈聖光獻哀冊
宣仁聖烈哀冊
山陵
太皇太後稱山陵詔
易太後園陵作山陵詔
捲第十三
皇太後一
尊立
有司請上皇太後尊號奏
尊皇太後製
追尊賢妃李氏為皇太後製
追尊李宸妃位號營奉園陵詔
故聖瑞皇太妃硃氏追尊為皇太後製
諭崇寜初姦臣損欽成舊儀詔
尊號
百官上皇太後尊號不許批答
皇太後降毋得上尊號手書
追尊李宸妃為皇太後製
皇太後號保慶詔
尊皇太後製
尊皇太後製
尊皇太後製
追尊陳太妃為皇太後製
瑞聖皇太妃追崇為皇太後詔
文武百寮再上錶加上皇太後尊號不許批答
冊文
皇太後尊號玉冊文
明道二年皇太後尊號冊文
皇太後冊文
皇太後冊文
皇太後冊文
捲第十四
皇太後二
聽政
真宗喪服臣寮請皇太後處分軍國事錶不許批答
第二錶不許批答
第三錶許批答
皇太後降軍國政事進入文字手書
宰臣等請皇太後五日一次坐朝不許批答
第二錶不許批答
第三錶許批答
宰臣等上皇帝乞皇太後五日一次坐朝錶允批答
真宗大祥後皇太後賜宰臣等手書
皇太後權同聽政製
皇太後第一次付中書門下還政書
皇太後第二次付中書門下還政書
皇太後權處分軍國事詔
皇太後手書付三省
皇太後手書付三省
皇太後罷同聽斷詔
皇太後罷同聽斷德音
禮儀
建萬安宮奏
命婦見皇太後儀式詔
天安殿發皇太後冊詔
尊崇皇太後儀範詔
尊崇皇太後典禮詔
違豫
皇太後不豫降死罪已下赦
皇太後寢疾赦天下普度僧尼製
皇太後不豫德音
遺令遺誥
昭憲皇太後遺令
皇太後遺誥
皇太後遺誥
皇太後遺誥
捲第十五
皇太後三
謚議
明憲皇太後謚議
元德皇太後謚議
莊獻明肅皇太後謚議
莊懿皇太後謚議
莊惠皇太後謚議
欽慈皇後謚議
謚冊
元德皇太後謚冊
明德皇太後謚冊
莊獻明肅皇太後謚冊
莊懿皇太後謚冊
莊惠皇太後謚冊
欽慈皇太後謚冊
欽成皇太後謚冊
捲第十六
皇太後四
哀冊
明憲皇太後哀冊
元德皇太後哀冊
明德皇太後哀冊
莊獻明肅皇太後哀冊
莊懿皇太後哀冊
莊惠太後哀冊
欽聖憲肅皇太後哀冊
欽慈皇後哀冊
欽成皇太後哀冊
山陵
皇太後園陵稱山陵詔
捲第十七
皇太妃
尊立
尊太妃製
太後令褒崇皇太妃詔
令禮部太常寺禮官參詳皇太妃儀製詔
追命
追尊皇太妃製
太後
復元祐皇後製
加崇元符皇後詔
元符皇後進號太後賜名崇恩宮詔
元符皇後劉氏進號太後製
再廢元祐皇後詔
孟氏賜希微元通知和妙靜仙師詔
捲第十八
皇後上
尊立上
立琅邪郡夫人王氏為皇後製
立隴西李氏為皇後製
立秦國夫人郭氏為皇後製
答群臣乞立後詔
立德妃劉氏為皇後製
皇太後降立郭皇後手書
立郭皇後製
立曹皇後製
立高皇後製
立嚮皇後製
太皇太後下詔禮官檢詳六禮著為成式納皇後
立孟後製
捲第十九
皇後中
尊立下
答宰相請建中宮詔
立賢妃劉氏為皇後詔
立劉皇後製
立王皇後製
立鄭皇後禦筆
立鄭皇後製
冊文
冊曹皇後文
冊高皇後文
冊嚮皇後文
冊孟皇後文
冊劉皇後文
冊王皇後文
捲第二十
皇後下
廢黜
皇後郭氏封淨妃玉京沖妙仙師詔
淨妃等外宅詔
廢皇後孟氏批語
廢皇後孟氏詔
追命
追冊會稽郡夫人賀氏為皇後製
追冊故夫人尹氏為皇後詔
追冊越國夫人符氏為皇後製
追冊莒國夫人潘氏為皇後製
故美人張氏特追冊為皇後製
追冊郭皇後製
貴妃張氏追冊為皇後製
貴妃劉氏追冊皇後禦筆手詔
明達懿文貴妃劉氏特追冊明達皇後製
明節和文貴妃劉氏特追冊明節皇後製
謚議
大行皇後謚議
謚冊
莊穆皇後謚冊
溫成皇後謚冊
哀冊
莊穆皇後哀冊
溫成皇後哀冊
捲第二十一
妃嬪一
內職
置淑儀淑容順儀順容婉儀婉容宮司令詔
改定尚書內省職掌禦筆
進拜一
修儀劉氏封德妃製
李氏可纔人製
硃氏掌籍製
李氏等順容製
臧氏等貴儀製
宋惠衝淑儀製
趙氏等尚宮萊國夫人製
淑儀太和宮明真大師硃衝惠特進封賢妃依前明真大師製
婉容瀋氏特進封德妃製
美人張氏進封貴妃製
淑儀苗氏特進封賢妃製
德妃瀋氏特進封貴妃製
賢妃苗氏特進封德妃製
捲第二十二
妃嬪二
進拜二
永嘉郡君邢氏美人製
婕好宋氏特封充媛製
某氏充媛製
昭容硃氏進位賢妃製
賢妃周氏進位德妃製
賢妃硃氏進位德妃製
德妃苗氏進位貴妃製
德妃周氏進位淑妃製
邢氏進位淑妃製
秦晉國安仁保祐夫人張氏特封吳楚國安仁賢壽夫人製
婉儀宋氏特進位賢妃製
婉儀劉氏進位賢妃製
淑妃周氏進位貴妃製
淑妃邢氏進位貴妃製
賢妃宋氏進位德妃製
昭儀武氏進位賢妃製
安康郡夫人劉氏等可並封國夫人製
文安郡君張氏等可並封郡夫人製
掌珍薛氏等可並封典字製
尚儀楊氏可封郡夫人製
掌設張氏可封典字製
隨龍任氏可並封掌字製
仙韶副使王氏可掌樂充仙韶使依舊管乾仙韶公事製
纔人鄭氏可特進封美人製
掌簿李氏可知尚書內省公事製
宮人硃氏可掌珍製
典簿韓氏司言等製
捲第二十三
妃嬪三
進拜三
神宗乳母張氏進封製
婕好鄭氏進封婉儀製
婉儀鄭氏進位賢妃製
充儀張氏進位賢妃製
賢妃鄭氏進位淑妃製
淑妃鄭氏進位貴妃製
婉儀王氏進封德妃製
德妃王氏進位淑妃製
賢妃王氏進位德妃製
婉容崔氏進位賢妃製
德妃王氏特進位淑妃製
賢妃崔氏進位德妃製
淑妃宋氏進位貴妃製
淑妃王氏進位貴妃製
德妃崔氏進位貴妃製
婉儀劉氏進位賢妃製
捲第二十四
妃嬪四
進拜四
宮人王氏可特封楚國夫人製
婉容王氏進位賢妃製
淑妃劉氏進位貴妃製
冊文
冊貴妃張氏文
冊貴妃瀋氏文
冊賢妃宋氏文
降黜
降封寶氏等製
貴妃崔氏降為庶人製
追命
故秦國延壽保聖夫人劉氏改號秦國成聖繼明夫人詔
雍王元份母任氏贈太儀詔
故貴儀曹氏可追封賢妃
故尚宮柳氏追封華原郡夫人製
藩邸故知宮楊氏可特贈尚宮製
大內內侍省尚宮趙氏贈崇德夫人製
故賢妃楊氏贈貴妃賜謚懿靜製
故賢妃林氏特贈貴妃製
故美人錢氏可追贈婕好製
建安郡夫人張氏可追贈儀國夫人製
宋大詔令集目錄
誡約西蕃邈川首領河西軍節度使阿裏骨詔
阿裏骨加恩製
賜新除檢校太保依前河西節度使阿裏骨加恩官告勅書
賜阿裏骨詔
西蕃邈川首領阿裏骨落起復製
捲第二百四十
政事九十三
四裔十三
西蕃下
賜阿裏骨詔
阿裏骨檢校太尉依前河西節度仍舊西蕃邈川首領加恩製
西蕃首領隴桚河西節度製
瞎徵懷遠節度使製
瞎裏結等拜官製
青唐首領撒結逋厥雞歸順補內殿承製製
西蕃溪賒羅撒西平節度西蕃邈川首領製
諸蕃
安撫秦州蕃部尚波於詔
山後兩林蠻王歸德將軍勿尼等進官製
沙州曹延祿拜官製
討契丹諭烏含城浮渝府渤海府主應王師詔
答安定國公鳥元明璽書
賜潘羅支詔
潘羅支追封武威郡王製
廝鐸督朔方節度製
賜甘州迴紇天聖五年厤日敕書
甘州外甥迴紇可汗王夜落隔可特進懷寜順化可汗王製
趙懷德加恩製
趙懷德贈開府儀同三司追封懷化郡王製
賜於闐國後鱗黑汗王進奉勅書
賜於闐國黑汗王進賀登位勅書
同前
賜西南羅蕃進奉勅書
賜溪洞蠻人彭元宗等進奉端午布勅書
賜溪洞彭儒武等進興龍節溪布勅書

前言/序言

《宋大詔令集》：一部失落的帝國編年史 在中國浩瀚的曆史長河中，宋朝以其發達的經濟、繁榮的文化以及高度集權的政治體製而著稱。然而，正如一顆璀璨的星辰，總有其不為人知的光芒。在宋朝留下的捲帙浩繁的文獻中，有一部至關重要的文獻——《宋大詔令集》，它如同一個被塵封的寶藏，沉睡在曆史的深處。這部巨著，雖然我們今天無法直接窺探其全貌，但通過現有的一些史料殘片、學術研究的推測以及與其他宋代文獻的對比，我們仍然可以勾勒齣它磅礴的氣勢與不可估量的價值，它不僅是宋朝行政運作的縮影，更是理解那個時代政治、社會、文化乃至軍事思想的一把關鍵鑰匙。 一、 編纂的時代背景與動因 宋朝（960年—1279年）是中國曆史上一個充滿變革與創新的時代。經曆瞭五代十國的動蕩，宋太祖趙匡胤建立宋朝，並在其後數十年間，通過“杯酒釋兵權”等手段，極大地削弱瞭武將的權力，加強瞭中央集權。這種集權的趨勢，自然而然地催生瞭對規範化、係統化詔令的需求。 首先，強化中央集權，統一政令是核心動因。 宋朝的統治者深諳“法不傳六耳”的道理，為瞭確保皇帝的意誌能夠有效地傳達到全國各地，並且得到不摺不扣的執行，建立一套完整、權威的詔令體係勢在必行。而《宋大詔令集》的編纂，正是這種政治需求下的必然産物。它整閤瞭皇帝頒布的各項詔書、敕令、製旨等，將分散的、零散的政令集中起來，形成瞭一個係統性的文本，從而提升瞭政令的權威性和執行力。 其次，規範行政流程，提高行政效率是另一重要推手。 宋朝官僚體係龐大，行政事務繁雜。一套清晰、明確的詔令，能夠指導各級官僚如何行事，避免因為理解不一而造成的混亂和延誤。通過匯編詔令，可以明確各部門的職責、權力範圍以及處理政務的規程，從而大大提高整個國傢機器的運轉效率。 再者，保存曆史文獻，傳承治國經驗是其曆史意義。 皇帝的詔令，往往蘊含著統治者的施政理念、戰略決策以及對具體問題的解決方案。將這些重要的曆史文獻匯編成集，不僅是對曆史的記錄，更是對治國經驗的總結和傳承。後人可以通過研讀這些詔令，瞭解宋朝的政治製度、法律體係、經濟政策、軍事策略以及社會風俗，從而獲得寶貴的曆史藉鑒。 二、 編纂體例與內容推測 盡管《宋大詔令集》的原貌已不可考，但我們可以根據對宋代其他類書、史書的瞭解，以及中國古代詔令文書的普遍體例，對其編纂體例和可能包含的內容進行閤理的推測。 1. 嚴謹的體例設置： 分類編纂： 詔令的性質韆差萬彆，涉及政治、經濟、軍事、文化、司法、人事等方方麵麵。為瞭方便查閱和使用，該集很可能按照詔令的內容進行分類編纂。例如，可能設有“政治類”、“經濟類”、“軍事類”、“人事類”、“法律類”、“科舉類”、“禮儀類”等等。 時間序列： 在各個分類之下，很可能按照詔令頒布的時間順序進行排列。這樣可以清晰地展示政令的演變過程，以及同一時期不同政令之間的相互關係。 溯源與注釋： 重要的詔令，尤其是開國之初、重大變革時期的詔令，很可能注明其頒布的背景、目的，甚至附有相關的解釋或引用的法律條文。這有助於理解詔令的深層含義。 官府印信與頒發機構： 作為正式的政令，詔令的頒布必定有嚴格的印信和頒發流程。書中可能也會有所提及，以證明其權威性和閤法性。 2. 豐富的內容猜想： 國傢大政方針： 涵蓋瞭宋朝建立伊始的政治格局確立、中央集權製度的構建、對外政策的製定等重大決策。例如，關於“重文抑武”國策的頒布、關於地方行政區劃的調整、關於監察製度的設立等等。 經濟發展與民生： 涉及農業生産、商業貿易、賦稅製度、貨幣流通、水利建設、救災賑濟等與國計民生息息相關的詔令。例如，關於推廣新作物、興修水利的詔令，關於調整賦稅的詔令，關於應對災荒的賑濟詔令。 軍事戰略與邊防： 盡管宋朝以文治著稱，但軍事力量的部署、邊防的鞏固、對遼、西夏等國的作戰方略，也必然會通過詔令的形式得以體現。例如，關於軍隊編製、兵役製度、邊境屯田的詔令，關於對某些邊境戰事的指揮命令。 文化教育與科舉製度： 宋朝是文化繁榮的時期，對教育的重視和科舉製度的完善，必然會體現在詔令中。例如，關於興辦學校、鼓勵學術研究的詔令，關於科舉考試的程序、錄取標準的詔令。 法律與司法： 作為高度集權的王朝，宋朝的法律體係也日益完善。《宋大詔令集》中很可能包含關於刑罰、民事、訴訟等方麵的詔令，它們是理解宋朝法律製度的重要資料。 人事任免與官製： 官員的選拔、任免、升降、待遇等，都屬於皇帝的詔令範圍。通過這些詔令，可以瞭解宋朝的官僚體係、官員的晉升途徑以及皇帝對官員的考量標準。 禮儀製度與社會習俗： 皇帝作為國傢元首，其詔令也涉及到國傢慶典、祭祀、喪葬等重大禮儀，以及對社會風俗的倡導或約束。 三、 曆史價值與學術意義 《宋大詔令集》的失傳，是中國史學界的一大憾事。然而，即便如此，我們依然能夠從有限的綫索中推斷齣它巨大的曆史價值和學術意義。 1. 重塑宋朝政治圖景： 《宋大詔令集》是宋朝中央集權製度最直接、最權威的體現。通過對其中詔令的分析，我們可以深入理解宋朝皇帝是如何運用詔令這一工具來鞏固皇權、推行政策、管理國傢的。它能夠幫助我們勾勒齣宋朝政治運作的完整脈絡，瞭解皇帝的決策過程，以及詔令在各級官僚機構中的層層傳遞和執行。 2. 揭示宋朝社會生活： 詔令並非僅限於政治層麵，它也深入到社會生活的方方麵麵。例如，關於農耕技術改進的詔令，可以反映宋朝農業發展的狀況；關於商業稅收的詔令，可以揭示宋朝商業的繁榮程度；關於婦女地位、社會救濟的詔令，則能反映齣當時的社會倫理和民生關懷。可以說，《宋大詔令集》是理解宋朝社會生活的一扇窗口。 3. 洞察宋朝經濟製度： 宋朝經濟發達，其經濟製度的許多創新和變化，都離不開皇帝詔令的頒布和推行。無論是財政稅收、貨幣發行，還是對外貿易的管理，都需要通過詔令來規範和指導。通過研讀其中的經濟類詔令，我們可以更清晰地認識宋朝經濟政策的演變，以及這些政策對社會經濟發展産生的具體影響。 4. 理解宋朝文化與思想： 皇帝的詔令，往往也體現瞭統治者的思想觀念和文化取嚮。例如，關於鼓勵學術、提倡某種思想的詔令，能夠反映宋朝的思想文化風貌。同時，詔令本身的文體、措辭，也蘊含著一定的語言風格和文化特色。 5. 填補史料空白，修正史學認識： 許多重要的曆史事件和製度的細節，可能僅在詔令中有明確的記載。《宋大詔令集》的失傳，意味著這些珍貴的細節可能永遠地消失瞭。如果能夠通過某種方式（例如，在其他文獻中找到其引用或轉述），重新發掘其內容，將能夠填補許多史料的空白，甚至修正我們對某些曆史事件和製度的認識。 6. 提供研究的原始文本： 對於史學研究者而言，《宋大詔令集》是最為寶貴的一手史料。其詳盡的詔令內容，能夠為他們提供最直接的研究素材，支持他們進行深入的學術探討。 四、 總結 《宋大詔令集》雖然已成為曆史的絕響，但它所承載的政治智慧、治國經驗、社會風貌以及文化信息，卻是中華文明不可或缺的一部分。它的存在，象徵著宋朝高度發達的行政體係和對國傢治理的精細化追求。盡管我們無法親手翻閱這部巨著，但對其價值的推測和研究，仍然能夠幫助我們更好地理解那個輝煌而復雜的時代。它如同一本失落的帝國編年史，在無聲地訴說著宋朝的榮光與挑戰，激勵著後人不斷地去探索、去發現、去傳承那些寶貴的曆史遺産。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的法律和製度非常感興趣，尤其是宋朝，那是一個文化昌盛、製度相對成熟的時代。《宋大詔令集》的齣現，簡直就像在我探索的道路上點亮瞭一盞明燈。這本書的價值，不僅僅在於它收錄瞭大量的珍貴史料，更在於它提供瞭一種深入理解古代政治運作的鑰匙。我花瞭相當長的時間沉浸其中，尤其是一些關於官員任免、地方行政、稅收製度等方麵的詔令，讓我對宋朝的權力結構和管理方式有瞭更清晰的認識。讓我印象深刻的是，作者在解釋某些詔令時，並沒有停留在字麵意思，而是結閤當時的社會風氣、官場生態，甚至是一些民間傳說，進行多角度的解讀。這種解讀方式非常吸引人，讓我覺得仿佛在聽一位經驗豐富的曆史學者在娓娓道來，而不是僅僅在閱讀一本乾巴巴的史書。我特彆留意瞭其中關於一些經濟糾紛和司法判例的記載，這些細節生動地展現瞭當時的社會生活和人們的思維方式，也讓我對宋朝的法治水平有瞭更深的體會。對於任何想要深入瞭解中國古代政治和法律的人來說，這本書都絕對值得擁有。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古代史，尤其是宋朝曆史有著長期關注的愛好者，《宋大詔令集》無疑是近期我讀到過的最有價值的書籍之一。它不僅僅是一本簡單的史料匯編，更是一部能夠帶你深入理解宋朝政治運作的百科全書。我喜歡這本書的編排方式，它將性質相近的詔令進行歸類，並配以詳細的解讀和考證。這使得即使是對於不熟悉宋朝曆史的讀者，也能相對容易地進入。我特彆關注書中關於一些涉及國傢戰略、對外關係以及軍事製度的詔令，這些內容讓我對宋朝的宏觀決策和國傢治理有瞭更深刻的理解。例如，書中關於與遼、西夏等國交涉的詔令，生動地展現瞭當時宋朝的外交策略和智慧。我甚至能從中體會到一些詔令背後所蘊含的政治博弈和權衡。這本書的價值在於，它讓我們能夠超越二手的曆史敘述，直接接觸到那個時代最權威的官方聲音，從而形成自己對曆史的獨特見解。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對宋朝曆史有著濃厚興趣的普通讀者，我一直試圖尋找能夠將宏大的曆史敘事與具體史實相結閤的書籍。《宋大詔令集》正好滿足瞭我的這一需求。這本書就像一個巨大的寶藏，裏麵蘊含著無數關於宋朝政治、經濟、社會生活等方方麵麵的信息。我特彆欣賞作者在整理和呈現這些史料時所展現齣的嚴謹態度和學術功底。書中對於每一道詔令的來源、頒布時間、具體內容以及可能的齣處都進行瞭詳細的標注，這對於我這樣一個非專業讀者來說，能夠極大地增強閱讀的可靠性和信任感。我尤其喜歡書中對一些關鍵詔令背後故事的挖掘，比如某一項重要的賦稅改革是如何一步步推進的，其間經曆瞭怎樣的討論和博弈。這些生動的故事，讓那些原本隻是冰冷文字的詔令，瞬間鮮活起來，也讓我更加理解瞭曆史的復雜性和多麵性。這本書不僅僅是堆砌史料，它更像是在構建一個立體的宋朝圖景，讓我能夠從更宏觀和更微觀的層麵去認識那個偉大的時代。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找能夠讓我更直觀地瞭解古代社會運作的書籍，而《宋大詔令集》則是一個非常好的選擇。這本書並沒有將自己局限於枯燥的學術研究，而是通過對大量詔令的梳理和解讀，為我們展現瞭一個生動立體的宋朝。我尤其被書中一些關於民生相關的詔令所吸引，比如關於農業生産、水利建設、社會救濟等方麵的規定。這些詔令的頒布，直接關係到當時百姓的衣食住行，也反映瞭宋朝政府在民生方麵的考量和努力。我讀到其中一些關於鼓勵墾荒、推廣新作物的詔令，讓我感受到瞭那個時代對於生産力發展的重視。同時，書中也收錄瞭一些關於處理社會矛盾、維護社會秩序的詔令，這些也讓我對宋朝的社會管理有瞭更深的認識。這本書的價值在於，它讓我們能夠從一個非常具體的角度去理解宋朝的曆史，去感受那個時代的脈搏，而不是僅僅停留在抽象的政治概念上。它是一種“看得到”的曆史，一種“摸得著”的宋朝。

評分☆☆☆☆☆

這本《宋大詔令集》真是讓我耳目一新，剛拿到手的時候，我還在想，詔令集這種東西會不會過於枯燥乏味，都是冷冰冰的官方文件？但事實證明，我的顧慮完全是多餘的！它絕不是那種擺在書架上吃灰的工具書。作者在編纂過程中，顯然花瞭很多心思去梳理、去呈現。我尤其喜歡其中對於一些重要詔令的背景介紹和影響分析，這些內容讓原本可能晦澀的條文變得生動起來。舉個例子，書中關於宋朝時期一項關於鹽業專營的詔令，不僅僅是簡單羅列瞭條文，而是詳細地追溯瞭製定該詔令的曆史背景，當時的社會經濟狀況，以及這項政策對百姓生活和國傢財政收入帶來的深遠影響。我甚至能感受到作者在字裏行間流露齣的對曆史的敬畏和對細節的執著。讀著讀著，我仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的宋朝，親眼見證著這些詔令如何被頒布、被執行，又如何悄然改變著曆史的走嚮。對於研究宋朝曆史，特彆是官僚製度、經濟政策和法律體係的朋友來說，這本書絕對是不可多得的寶藏。它提供瞭一種獨特的視角，讓我們能夠從官方的指令層麵去理解那個時代的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

詔令類圖書，有其特有的文化內涵，華袞斧鉞寓於文字

評分☆☆☆☆☆

第四章唐代政府編輯活動（下）

評分☆☆☆☆☆

批答

評分☆☆☆☆☆

在這裏，我們不談電話號碼簿，不談動物學大辭典，不談科學實驗報告，隻就文學範圍以內探討“記錄”。散文的體裁包含記敘文，大傢都說日記、傳記、遊記都屬記敘之列。誠然不錯，不過日記、傳記、遊記大都不是純粹的記錄，隻是“記錄”的成分多一些，要想發現、分析這記錄的成分，必先明白什麼是純粹記敘文，必先觀察、分析純粹的記敘文。這樣的文章哪裏找？也許最方便的地方是報紙。 　　報紙報道新聞，有所謂“純淨新聞”。記者寫“純淨新聞”，必須置身事外，不動感情，濾除意見，非常客觀。新聞事業認為新聞報道必須真實公正，要真實公正必須冷靜客觀，要做到冷靜客觀，記者筆下的文字必須純淨，必須不染色，必須防止情緒和意見滲入。否則，記者筆下的事實就要扭麯、變形，與真正的事實不符。情人眼裏齣西施，西施一旦移情彆戀，又成瞭蛇蠍，她到底是一個什麼樣的女人？尊敬一個男人，稱他為那位君子，那位先生，有一天憎惡他，又可以稱他為那個傢夥，那個壞蛋，他又到底是一個什麼樣的男人？西施、蛇蠍、君子、壞蛋，都染瞭色，都隻能代錶一種情緒一種意見，看不齣真正的事實來。現在，“純淨新聞”在理論上稍居下風，不過記者仍以寫這種新聞為基本訓練和職業的特徵。 　　新聞記者所受的文字訓練常為人津津樂道。一位記者寫立法院開會審查某一議案，某某委員“竟”未齣席，總編輯問他：“你為什麼用這個‘竟’字？你是不是認為他應該齣席？倘若如此，你可另外寫一篇短評。”說完，提筆把“竟”字勾去。報道聯考生棄權缺席的人數，不宜說“有三韆人之多”，也不宜說“不過三韆人而已”，三韆人就是三韆人。報道一個經商失敗的人死瞭，隻能說“身旁有安眠藥的空瓶一個”，不能說他“服安眠藥自殺”，除非法醫驗屍之後如此宣布。在香港，一個提琴手失業瞭，站在行人道上演奏並接受報酬，報紙說他“流落街頭”，他到法院告報館誹謗，結果報館敗訴，因為法官認為“流落”一詞含有惡意。 　　唯有用這樣嚴格的態度控製文字，纔可以做到忠於事實，寫齣純粹的記敘文。為瞭完全瞭解文字的功能，作傢應該做這實驗，而這種能力，在創作的時候，尤其在寫小說或劇本的時候，也常常用得著。寫實主義的大師曾經主張，作傢的工作應該像科學傢一樣，作品完成之後即脫離作傢，其中完全沒有作傢的“人格”。提齣這一主張的人並未能夠完全實踐自己的主張，就文學論文學，也沒有徹底奉行的必要，但是有時候，在某一部作品的某一部分，為瞭造成某種效果，這種能力可以為作品添一姿采。有一部小說的主角是醫生，可是他在診病的時候完全不像個醫生，作者忘瞭，醫生在討論病情的時候所用的語言也是十分“純淨”的。 　　文字的第二種功能是論斷。它和前麵所說的記錄幾乎相反：一個純潔，一個染色；一個客觀，一個主觀；一個使人知道，一個使人贊同；一個寫外在事物，一個寫內心主張。 　　什麼是“論斷”呢？且看那個“斷”字，“斷”是一種分辨，一種決定，一種選擇。法官判案叫做斷，他要分辨是非，決定誰對誰錯；記錄，純粹的記錄，隻有“是真是假”的問題，沒有誰對誰錯的問題，它像是法庭上的書記。法官判案不是要客觀公正嗎？怎能說“斷”要主觀？在法庭上，原告被告各執一詞，都很主觀，法官在原告被告之外、之上，不偏袒任何一方，但是法官仍在法律之下，在政治製度之下，政治製度若不同，法律也不同，法官的見解、決定也不同。 　　觀察語文論斷的功能，最方便的，是重溫一些格言：“要人傢怎樣待你，先怎樣待人。”這句話代錶一種決定。說這句話的人希望彆人舉手贊成，他用這句話做標準，去判斷彆人的行為是對是錯。而這句話是對是錯，也常常引起彆人的論斷。“先送貨到傢，再分期付款”，就代錶相反的決定。它的句式應該是“做人處世要像分期付款買東西，先讓他們把貨送來”。這句話也可以成為一個標準，去判斷彆人的行為。而這句話也同樣可能引起彆人的反對。如果作記錄，寫成：“耶穌說過，要人傢怎麼待你，先怎樣待人。”它可能引起的爭論是耶穌到底說過這樣一句話沒有——記錄是真是假。 　　……

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第四節其他編纂活動

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好書，價格便宜。

評分☆☆☆☆☆

還是老版書質量過硬。紙張選用上乘，字跡清晰，惜乎塑封破壞，有兩黑指印，用橡皮擦拭良久，終不能褪盡汙跡。

評分☆☆☆☆☆

誕節

評分☆☆☆☆☆

宰臣等請立同天節錶