☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



下载链接1
下载链接2
下载链接3

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　 古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……本册为第七卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧！
　　 中文版《亚里士多德全集》共十卷，包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据，直接由希腊文翻译为中文，并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序，全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神，以及译文依据的版本，亚里士多德著作的传播及现存状况，翻译亚里士多德著作所遵循的根本原则。全集出版后产生广泛影响，1998年获教育部第二届人文社会科学优秀科研成果一等奖，1999年获国家社会科学基金项目优秀成果一等奖和第四届国家图书奖。

目录

论麦里梭、克塞诺芬和高尔吉亚
形而上学
后记

前言/序言

亚里士多德全集（7） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

　　三、亚里士多德《政治学》的思维进路亚里士多德在《政治学》开篇即提出“人本质上是政治动物”这个命题,即人在本性上是城邦动物这是整个亚里士多德政治理论的基础。第一,人不是普通意义上的人而是居住在城邦之中有一定年限的男性。因为在亚里士多德看来,政治是需要理性的活动,而女性是情感动物。包装工程师论文这就决定了非包容性的政治体系不能允许人们在公共领域中平等表达自己的政治观点。第二,人变成城邦动物是一种生长的过程,城邦具有自然主义的特征,城邦的起源遵循着一定的逻辑。第三,只有在城邦中生活的人,才能是完整意义的人。他指出:“依目的而论,城邦既先于家庭,先于个人,应当是人生自然意旨的实现。”

评分☆☆☆☆☆

是我喜欢的。送货依旧快。

评分☆☆☆☆☆

　　三、亚里士多德《政治学》的思维进路亚里士多德在《政治学》开篇即提出“人本质上是政治动物”这个命题,即人在本性上是城邦动物这是整个亚里士多德政治理论的基础。第一,人不是普通意义上的人而是居住在城邦之中有一定年限的男性。因为在亚里士多德看来,政治是需要理性的活动,而女性是情感动物。包装工程师论文这就决定了非包容性的政治体系不能允许人们在公共领域中平等表达自己的政治观点。第二,人变成城邦动物是一种生长的过程,城邦具有自然主义的特征,城邦的起源遵循着一定的逻辑。第三,只有在城邦中生活的人,才能是完整意义的人。他指出:“依目的而论,城邦既先于家庭,先于个人,应当是人生自然意旨的实现。”

评分☆☆☆☆☆

对我非常有帮助的一本书，值得购买~推荐哦~

评分☆☆☆☆☆

　亚里士多德被后世的学者认为是政治至善主义的代表者,他在讨论城邦基本政治问题时所遵循的逻辑是:一切存在物都有其目的,其目的是一种善善是一切事物的目标。在共同体中,善是多元的,每个人都想过上好的生活,肯定不同的人追求不同的生活方式,承认人生活方式的差异,共同体是一种意志。在社会中的人是不同的,善具有可比较性和可排序性,存在最好和最高的善,即至善。掌握权力的人应将这种最好的生活方式即至善普遍化,这种至善是公民参与城邦事务的政治生活,这是最优的政治秩序。与此相对应,现代人对于正义命题的基本思考路径是:并不否认追问美好生活的意义,但这是每个人的私人问题;现代人均承认不同人对美好生活的理解不同,否认不同生活方式的可排序性和可比较性,否认存在着最好的生活方式;在承认人的差异性的基础上,如何使不同的人共存,维系合作体系,通过达成共识来形成公共行动、政治制度安排和政治设计的基本着眼点。

评分☆☆☆☆☆

每当念及至此，他都有一种喘不过气的感觉。

评分☆☆☆☆☆

很不错的版本，值得收藏

评分☆☆☆☆☆

　　亚里士多德是系统制定科学概念和哲学范畴体系的第一人。亚里士多德不满足苏格拉底在寻求普遍性定义时只限于一些日常实例进行问答辩驳而谋求单一的意义，也不满足柏拉图离开日常语言只进

类似图书 点击查看全场最低价