亞裏士多德全集(7)

亞裏士多德全集(7) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

苗力田 著
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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300013442
版次:1
商品編碼:10462496
包裝:精裝
齣版時間:1993-01-01
頁數:340
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

   古希臘哲學經過漫長而艱難的跋涉,在自然哲學和精神哲學都已充分展開的基礎上,終於在亞裏士多德這裏達到瞭一個全麵係統的綜閤。這套《亞裏士多德全集》是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集,洋洋的300萬言充溢著愛智慧、求真知的精神,內容上至天文,下至地理,外至萬事萬物,內至人本身的肉體與心靈……本冊為第七捲,現在就讓我們一起走進這位哲學大師悉心構築的理性大廈吧!
   中文版《亞裏士多德全集》共十捲,包括迄今所發現的亞裏士多德的全部著作48種和一些殘篇。它是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集,在國際上也是德、英、法、日等文以外的少數《亞裏士多德全集》現代語譯本的一種。它以柏林皇傢科學院的標準本為依據,直接由希臘文翻譯為中文,並完全按照國際慣例進行頁碼編排。全集前麵有一個總序,全麵地闡述瞭亞裏士多德哲學的基本精神,以及譯文依據的版本,亞裏士多德著作的傳播及現存狀況,翻譯亞裏士多德著作所遵循的根本原則。全集齣版後産生廣泛影響,1998年獲教育部第二屆人文社會科學優秀科研成果一等奬,1999年獲國傢社會科學基金項目優秀成果一等奬和第四屆國傢圖書奬。

目錄

論麥裏梭、剋塞諾芬和高爾吉亞
形而上學
後記

前言/序言


用戶評價

評分

 亞裏士多德被後世的學者認為是政治至善主義的代錶者,他在討論城邦基本政治問題時所遵循的邏輯是:一切存在物都有其目的,其目的是一種善善是一切事物的目標。在共同體中,善是多元的,每個人都想過上好的生活,肯定不同的人追求不同的生活方式,承認人生活方式的差異,共同體是一種意誌。在社會中的人是不同的,善具有可比較性和可排序性,存在最好和最高的善,即至善。掌握權力的人應將這種最好的生活方式即至善普遍化,這種至善是公民參與城邦事務的政治生活,這是最優的政治秩序。與此相對應,現代人對於正義命題的基本思考路徑是:並不否認追問美好生活的意義,但這是每個人的私人問題;現代人均承認不同人對美好生活的理解不同,否認不同生活方式的可排序性和可比較性,否認存在著最好的生活方式;在承認人的差異性的基礎上,如何使不同的人共存,維係閤作體係,通過達成共識來形成公共行動、政治製度安排和政治設計的基本著眼點。

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具體原因兩人沒有詳說,不過林軒也很容易猜測,即便對於三巨頭而言,凝丹成功的高階修士也是不多,而且歐陽琴心所習的音波功威力無窮,在門中深得兩位師叔伯的器重,可以算是位高權重。她要相救一名小小的天山弟子,雖非舉手之勞,但也沒有太大的難度。

評分

康德於1724年4月22日齣生在東普魯士的首府科尼斯堡(Königsberg),他齣生時,有“武王”之稱的普魯士國王弗裏德利希-威廉一世在那裏已經統治瞭11個年頭。

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作者簡介

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多好的一套書啊,總是湊不齊十本,隻能先買有貨的看瞭

評分

康德曾說再也沒有哪個傢庭教師比他還差,但是實際上他這是謙虛,因為他教過的學生對他的口碑都不錯。在做傢庭教師期間,他發錶瞭第一本著作-“關於生命力的真實估計之思考”,內容是關於笛卡兒、牛頓和萊布尼茨提齣的哲學與科學命題。五年的傢庭教師生涯後康德重返科尼斯堡,從此他再也沒有離開過傢鄉。返迴傢鄉後,康德再次進入大學學習。1755年,康德以“自然通史和天體論”獲得碩士學位,三個月後獲得大學私人助教資格,開始教授哲學。在私人助教這個教職上,康德一

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