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內容簡介

《文物鑒賞100講》何謂“文物”？這至今還是個沒有標準定義的概念。筆者以為：文物，是未朽的曆史遺存，是可觸摸到的文化載體。不知當否？中華文明幾韆年？或說“上下五韆年”，或說“上下一萬年”，也無確論。依據《二十四史》，從炎黃古史傳說推之，隻能說上下五韆年。可是，根據齣土文物，早在一萬年前，人類就開創瞭農耕文明。中華文明與世界文明是同步的，也已有大量文物為證。古人已寫下的文化史，往往根據文物的新發現不得不重新改寫；古人沒寫下的文化史，那就隻有以文物裏珍藏的信息來補寫。文物是啞口的見證，卻比之傳說、史冊更真實，更加原汁原味。大概這就是文物的偉大價值吧！！

作者簡介

郭伯南，1933生。筆名史石、知春齋主。河北省任丘市人。河北北京師院文學係畢業。主攻中國文化史。《人民中國》雜誌社編審。
主要編著有：《新編中國史話》、《彩圖版·中華文明史》、《上下一萬年·圖說中國通史》、《中華文明概覽》、《東方智慧寶庫（易經）》、《度量衡起源新說》、《文物漫話》、《文物縱橫談》、《國寶裏珍藏的故事》、《文物鑒賞100講》、《茶餘飯後談文化》、《中華文明的足跡》等。
外文版有：《物語·中國＆曆史（日）、《中國書法藝術入門》（英、法、德）、《中國文化史入門》（日）、《中國文化》（日）、《秦始皇帝＆兵馬俑》（日）等。

目錄

第01講 燧人氏的韆古文化功勛——史前·猿人洞裏的灰燼層
第02講 伏羲氏的神奇獵具——史前·飛石索
第03講 “猴兒酒”的故事——史前·“醉猿”化石
第04講 南方人何時始吃大米的？——史前·玉蟾岩稻榖
第05講 北方人何時始吃白麵的？——史前·石磨盤與石磨棒
第06講 中華文字的曆史足跡——史前·賈湖龜甲刻符
第O7講 世界管樂器的老壽星——史前·舞陽骨笛
第08講 鄉野的童年音樂會——史前·陶塤
第09講 座右銘起源新說——史前·尖底瓶
第10講 人造“上帝”的故事——史前·濮陽蚌塑龍虎
第11講 六韆年前的神秘古陶？——史前·玄武提梁壺
第12講 黃酒女神儀狄——史前·酒具陶盎
第13講 榖物釀酒幾多年？——史前·大汶口酒器
第14講 榖水河藝術的寫意筆法——史前·榖葉紋陶甕
第15講 哇！這麼漂亮的飯碗——史前·彩陶麯腹鉢
第16講 五韆年前的“送子觀音”——史前·女媧頭像瓶
第17講 從慈禧的胭脂說起——史前·女神泥塑像
第18講 一張古畫的神秘啓示——史前·仰流紅陶鬻
第19講 戈壁灘上的“鴛鴦池”——史前·鴛鴦形彩陶罐
第20講 原雞的故鄉在哪裏？——史前·元謀雞形壺
第21講 從孔老夫子考古談起——史前·鶯歌嶺石鏃
第22講 鑲嵌藝術的起源與傑作——夏·虎紋護身符牌
第23講 齣身貧寒的樂壇之王——夏·東下馮石磬
第24講 荊楚文化的先聲——商·崇陽銅鼓
第25講 “賣餅婦”與“桃花夫人”——商·息國鶚卣
第26講 黃河流域上古多大象——商·嵌鬆石象牙杯
第27講 “酒德頌”與“殷鑒不遠”——商·小臣艅犀尊
第28講 中國第一位女將軍——商·婦好白玉簋
第29講 “戒指”的血統與譜係——商·婦好玉蝶
第30講 “牛耕田”始於何時?——商·玉雕臥牛
第31講 馬拉車始於何時?——商·玉雕雙馬
第32講 俏色玉雕三韆年——商·玉石龜鱉
第33講 挖耳有史幾多年——商·玉雕挖耳勺
第34講 玄王子孫的圖騰——商·玉雕燕雛
第35講 神秘丹砂用處多——商·玉石杵臼
第36講 龍飛鳳舞話源頭——商·玉雕蟠龍
第37講 殷人人種的探索——商·玉雕人像
第38講 古玉靈性觀漫話——商·箍形玉飾
第39講 古代戈兵中的神品——商·玉援銅內戈
第40講 “燭火女神”幾韆年?——春鞦·雲紋銅禁
第41講 黃君孟夫人與古黃國——春鞦·虎耳蟠虺紋銅壺
第42講 轎子有史幾韆年?——春鞦．句敵夫人肩輿
第43講 一樁“鳥書玉璽”公案——春鞦·錯金青銅鳥書戈
第44講 藏冰·啓冰·頒冰——春鞦·鳳翔淩陰
第45講 古代冷藏保鮮有妙方——戰國-曾侯乙冰鑒
第46講 世界古樂器史上的奇觀——戰國·曾侯乙編鍾
第47講 史前的“金砂陶”哪去瞭?——戰國·金盞和金匙
第48講 一塊珍貴的先秦石刻——戰國·守丘河光刻石
第49講 中山國三器的藝術特色——戰國·虎噬鹿器、龍鳳方案、十五連盞燈
第50講 從“劉伶醉酒”說起——戰國·中山古酒
第51講 從“破鏡重圓”故事說起——戰國·鄂君啓節
第52講 匈奴的鄂爾多斯文化——戰國·金冠雄鷹項飾
第53講 鼎氏世傢的“紈絝子弟”——戰國·金銀錯銅鼎
第54講 十二屬相是怎麼來的?——戰國·秦雲夢日書
第55講 曹操有“剔牙”習慣嗎?——戰國·牙簽
第56講 “秦皇巡遊天下”的故事——秦·始皇乘輿金根車
第57講 秦軍的方陣矩陣與套陣——秦·始皇兵馬俑
第58講 秦皇禦馬剪鬃與係駕——秦·始皇的駟馬
第59講 秦皇的強弓硬弩及其他——秦·兵馬俑的裝備
……

精彩書摘

第01講 燧人氏的韆古文化功勛——史前·猿人洞裏的灰燼層
如果說，世界上人工打製的第一把石斧，開創瞭人類文化史的紀元。那麼，人類舉起的第一把火炬，則照亮瞭人類文化曆史的進程。人類有瞭火，纔開始熟食，從而改進瞭營養和體質：人類有瞭火，纔可能有刀耕火種，纔可能燒齣燦爛奪目的陶器，纔可以冶銅煉鐵，纔可能發明作為近代曆史象徵的蒸汽機，以及使人類飛齣地球，去外星探測：……
人世間何時有瞭火?這曆來是個韆古之謎。在西方，古希臘人創造瞭普羅米修斯從上帝那裏盜來火種的神話；在東方，華夏先民創造瞭燧人氏鑽木取火的傳說，用以解釋這一重大科學成就的由來。現代考古學則提齣瞭自己的答案。在北京人的洞穴裏，共有十三層堆積，其中有四層發現灰燼。第四層的灰燼層雖已近石化，仍厚達六米。其中殘存有大量的燒骨、燒石和木炭。顯然，早在約五十萬年到二十萬年以前，北京人不僅已知用火，且已知保存火種，否則，龍骨山上的篝火怎能經久不熄呢！
這是1930年得齣的答案。此後，在中國大地上，又接二連三發現先民用火遺跡。在長江上遊發現的元謀人用火遺跡，共有三層，其含炭層上下相加厚達三米，其中炭屑密集，小的如芝麻，大的如黃豆。在黃河中遊岸邊，即山西芮城西侯度文化遺址，發現一批燒骨，有鹿頭、馬齒，較多的是大型哺乳動物的肋骨。從而可知，早在一百七八十萬年前，中華大地上，江河南北的先民都已知利用自然火瞭。

前言/序言

　　《文物鑒賞》，何謂“文物”？這至今還是個沒有標準定義的概念。筆者以為：文物。是未朽的曆史遺存，是可觸摸到的文化載體。不知當否？
　　中華文明幾韆年？或說“上下五韆年”，或說“上下一萬年”，也無確論。依據《二十四史》，從炎黃古史傳說推之，隻能說上下五韆年。可是，根據齣土文物，早在一萬年前，人類就開創瞭農耕文明。中華文明與世界文明是同步的。也已有大量文物為證。古人已寫下的文化史，往往根據文物的新發現不得不重新改寫；古人沒寫下的文化史，那就隻有以文物裏珍藏的信息來補寫。文物是啞口的見證，卻比之傳說、史冊更真實，更加原汁原味。大概這就是文物的偉大價值吧！
　　三十多年來，我一直從事新聞工作，不是搞文物的，對文物，我是外行。可是，我卻一直喜歡文物。在《人民中國》雜誌上，我開闢瞭個《古文物》專欄，對海外報導中國文物。初時，對文物如何評介，如何鑒賞，我一竅不通，茫茫然不知所措。怎麼辦？凡有文物展齣，我每次必到，大小博物館，我都去看還不是一次兩次。我要反復聽講解員的講解，聽參觀者的觀感，聽專傢的評說。邊聽邊記，就像個小學生，非常虔誠。
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