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內容推薦 《宗白華全集》分為四捲，**、二、三捲收宗先生著作，第四捲收宗先生譯文。著作部分的大部分文字，原是宗先生的講稿、筆記，這次經過整理，加以注釋，編入全集，首次齣版。為瞭保存曆史的真實，本編委會決定，對宗先生的原作（包括手稿），除文字明顯訛誤予以訂正外，其餘不作任何增刪與修改。其中疏漏，尚祈讀者指正。 目錄 《宗白華全集1》
律詩四首
遊東山寺二首有序
彆東山寺
贈一青年僧人
蕭彭浩哲學大意
一 蕭彭浩之形而上學
二 蕭彭浩之人生觀及倫理
康德唯心哲學大意
康德空間唯心說
說人生觀
一 樂觀
二 悲觀
三 超然觀
緻北京少年中國學會同誌書
附錄北京少年中國學會同人緻上海本會同誌書
緻壽昌君左函
緻少年中國學會函
哲學雜述
一 宇宙謎
二 實證哲學派
三 唯心哲學派
我的創造少年中國的辦法
……

《宗白華全集2》
歌德之人生啓示
歌德的《少年維特之煩惱》
藉《浮士德》中詩句吊誌摩
《歌德之認識》附言
歌德、席勒訂交時兩封討論藝術傢使命的信
《歌德評傳》序
介紹兩本關於中國畫學的書並論中國的繪畫
徐悲鴻與中國繪畫
哲學與藝術——希臘大哲學傢的藝術理論
生命之窗的內外._
緻舒新城函
悲劇的與幽默的人生態度
略談藝術的“價值結構”
藝事雜錄
論中西畫法的淵源與基礎
席勒的人文思想
論素描——《孫多慈素描集》序
曇花一現
唐人詩歌中所錶現的民族精神
……

《宗白華全集3》
從一首詩想起
復遊壽函
近代思想史提綱
近代思想史提綱(草稿)
學習《國傢與革命》
中國近代思想史提綱
中國近代思想史綱要
古代畫論大意
荷馬史詩中突羅亞城的發現者希裏曼
對中國長城的驚贊
美從何處尋
讀《論美》後一些疑問
論《遊春圖》
道傢與古代時空意識
美學的散步(一)
復劉綱紀函
美學史
文藝復興的美學思想
德國唯理主義的美學
英國經驗主義的心理分析的美學
康德美學思想評述
關於山水詩畫的點滴感想
建築美學劄記
……

《宗白華全集4》
歌德詩三首
湖上(1775年瑞士湖上作)
遊行者之夜歌
對月吟
《歌德評傳》中歌德詩九首
格麗曼
遊行者之夜歌(二首)
海上的寂靜
弦琴師歌麯
迷娘歌麯
無題
帕勞米休斯
神性的
單純的自然描摹·式樣·風格
悲劇世界之變遷
歌德論
席勒和歌德的三封通信
席勒給歌德的信(耶那，1794.8.23)
歌德復席勒的信(愛特斯堡，1794.8.27)
席勒給歌德的信(耶那，1794.8.31)
[譯後記]
席勒與民族
青年的席勒
席勒與法國革命
……

上捲 審美判斷力的批判
在綫試讀部分章節 我們從科學的內容中知道瞭生活現象的原則，再從這原則中決定生活的標準。譬如，我們知道，生活中有“互助”的現象，與“戰爭”的現象。我們抉擇那一種原則是適閤於天演，我們就去盡量擴充發揮，以求我們生活的進化。我們又知“精神生活”是生活中較為高級的進化的現象，我們就應當竭力地發揚他增進他，以求我們生活的高尚。我們又知道生活的作用是創造的變動的，不是固定的消極的，我們就當本著這個原則去活動創造。這是從科學——生物學——的“內容”中，知道我們“生活原則”的內容，再根據這種原則，決定我們生活的態度。
其實，不單是科學的內容與我們人生觀上有莫大的關係，就是科學的方法，很可以做我們“人生的方法”（生活的方法）。
科學的方法是“試驗的”、“主動的”、“創造的”、“有組織的”、“理想與事實連絡的”。這種科學傢探求真理的方法與態度，若運用到人生生活上來，就成瞭一種有條理的、有意義的、活動的人生。
所以，我們可以從科學的內容與方法上，得一個正確的人生觀，知道人生生活的內容與人生行為的標準。
但是，科學是研究客觀對象的。他的方法是客觀的方法。他把人生生活當作一個客觀事物來觀察，如同研究無機現象一樣。這種方法，在人生觀上還不完全，因為我們研究人生觀者自己就是“人生”，就是“生活”。我們捨瞭客觀的方法以外，還可以用豐觀自覺的方法來領悟人生生活的內容和作用。

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