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内容简介

他是一代宗师、学界泰斗；
他著作等身，桃李满天下；
他享誉世界，为人谦恭；
他平易近人，深受爱戴；他出身普通农家，却拥有哈佛博士学位；
他传承燕京学派，壮大了中国民族学；
他是少数民族的朋友，为新中国鞠躬尽瘁；
冰心称他为“吴门四犬”之老大，他自谦人类学界一老兵；
他掌管多个学门，爱徒遍及世界，人称“五代同堂”；
他原是《金翼》之家中的“小哥”，生前为中央民族大学的终身教授……他就是林耀华先生。

作者简介

潘守永，1966年生于山东枣庄，先后毕业于吉林大学和南开大学，1996-1999年跟随林耀华先生攻读民族学博士学位。2002-2004年为哈佛燕京学者。现为中央民族大学教授、人类学专业博士生导师。

目录

写在前面
“金翼”之家
“吴门四犬”燕京大学时代
读书于哈佛扬名于世界
研究中国认识社会林耀华与汉学人类学
重新设计中国民族学的蓝图——给新中国民族学研究“定调”
田野中的人类学家
教学生涯六十载书斋田野相辉映
创建中国的经济文化类型理论
民族调查研究的点滴往事
附录
附录一 林耀华关于《中国经济文化类型》 一书的计划
附录二 20世纪50年代之前中国学者在西方国家获得人类学社会学学科学位情况一览
附录三 林耀华先生的饮食起居
附录四 林耀华先生行年简谱
附录五 林耀华先生主要著作目录

精彩书摘

“金翼”之家
这里也许需要多说几个小小的插曲。林先生的本科论文《严复研究》完成于1952年，全文共12万字，除正文外有照片和附录若干，当时燕京大学《社会学界》第七卷出版了论文的主题部分“严复的社会思想”，约8万字。但是，全文直到2000年才得以正式出版，所以很多研究严复的学者没有机会读到这部最早完成的学术作品。当年林先生为了进行严复研究，除了一般文献梳理外还专门到福州的严家进行实地考察，并通过严复后人的关系，得以阅读严复的藏书和家谱。这当然一方面得益于他的社会学、人类学训练，另一方面得益于他在燕京大学的社会关系。这个作品一方面显示了林先生治学“有道”，深得现代学术之堂奥，另一方面说明先生于“人物研究”深有体悟，也见证了燕京大学的学术训练之高超，本科毕业论文能够在当时的最高水平的学术刊物上发表并获得学术好评（似乎也说明今日本科教育的缺憾）。
此外，林先生于1935年在燕京大学获得硕士学位，其论文《义序的宗族研究》——被汉学人类学家弗里德曼（M.Freedman）广泛引用，正式出版的时间也是2000年。“义序”的研究进一步展现了林先生在人类学研究上的“天赋”。

前言/序言

　　中国的人类学经历了一百多年的历史，而近十余年来，学科史的研究逐渐受到人们重视，呈现方式也变得更为多样。这套丛书是以个人评传的方式呈现的，叙述聚焦于对中国人类学的发展产生了重要作用的人类学家，而不是诸多田野民族志所关注的村庄乡民。应当意识到，对于人类学家个人学术历程和生活经历的总结，对当代学术发展具有重要意义。通过关注个人，一方面，能够以个案的方式展现学科的发展历程，说明时代变迁和学科发展如何影响到这些人类学家的学术实践，他们在现代中国社会政治、经济和文化跌宕起伏的语境中，是如何在自己的专业岗位上发挥作用；另一方面，也可以通过他们的个人经历，特别是个人体验和学术创新，发现在创建与转型过程中，学科是如何经由他们的介入而发生了改变，从而重新观察和认识个人与学科之间的关系。
　　丛书的作者，是入选的人类学家们最亲近的弟子或继承前辈衣钵的亲人，力求借助功底扎实的专业学识和丰富翔实的访谈资料，从学术经历和日常生活两个方面，立体地展现人类学家的风采。通过对他们求学经历的追溯、学术著作和学术思想的概括，我们可以更为深切地感悟人类学的学科理念和治学精神，更为充分地感受人类学的入文关怀和学术智慧。

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