这部书的文笔真是让人眼前一亮,作者的叙事功力可见一斑。他似乎拥有一种魔力,能将那些尘封已久的往事娓娓道来,如同在耳边低语,让你身临其境。书中对人物心理和环境氛围的描摹细致入微,即便是最平淡的场景,也因为作者的笔触而变得生动起来。读起来完全没有那种历史文献的枯燥感,反而像是在听一位饱经风霜的长者讲述他的见闻,充满了人情味和生活的智慧。我尤其喜欢作者对细节的捕捉,那些微不足道的瞬间,往往能折射出那个时代的侧面。比如,某次宴席上的一道菜肴的摆盘,或是某位官员出行时随从的服饰颜色,都被描绘得栩栩如生,这些细微之处构成了那个时代的肌理,让人对历史有了更立体、更深入的理解。这种叙事上的高明之处,使得阅读过程本身就成了一种享受,仿佛穿越了时空,与书中的人物同悲同喜,感受那段历史的脉搏。
评分坦率地说,这本书在思想深度上给予了我极大的震撼。它没有停留在对清代历史表面的歌颂或批判,而是深入到那个时代知识分子和普通民众的精神内核进行探究。作者对于人性和权力运作的洞察力,穿透了历史的迷雾,展现出一种超越时代的深刻性。尤其是在讨论一些敏感或复杂的社会议题时,作者采取了一种近乎冷静的、多角度的分析,避免了简单化的标签和判断。这种审慎的态度,让我思考的不仅仅是“发生了什么”,更是“为什么会这样发生”,以及这种历史经验对我们当下社会有何启示。它迫使读者走出舒适区,去面对历史的复杂性、模糊性和多面性,这种智力上的挑战,正是优秀历史著作的价值所在。
评分从阅读体验的角度来看,这本书的语言风格是极其醇厚且富有韵味的,带着一股浓郁的古典气息,但又不像传统古籍那样晦涩难懂。它在保持文言的精炼和典雅的同时,巧妙地融入了现代读者的阅读习惯,使得文气贯通,节奏得当。阅读时,我常常会停下来,细细品味那些措辞精妙的句子,它们仿佛是经过千锤百炼的玉石,温润而有光泽。这种语言的美感,极大地提升了阅读的愉悦度。它不追求华丽的辞藻堆砌,而是追求用最恰当的文字表达最精准的意涵,这种克制而有力的表达方式,让人感受到作者深厚的文学修养。读完后,不仅知识有所增长,连带着自己的语言表达能力似乎都受到了潜移默化的熏陶。
评分这本书的结构安排非常巧妙,虽然是以“杂识”为名,内容驳杂,但读起来却感觉脉络清晰,层次分明。作者似乎很清楚如何引导读者的注意力,从宏观的制度变迁,过渡到微观的社会风俗,再到具体的个人际遇,每部分的衔接都处理得非常自然流畅。这种编排上的匠心,让原本可能显得庞杂的知识点得到了有效的消化和吸收。我发现自己很容易就能沉浸其中,不用频繁地回头查阅前文,因为作者已经将知识点之间的关系铺垫得恰到好处。特别是当涉及不同主题的笔记相互参照时,那种知识点串联起来产生的深度和广度,让人不禁拍案叫绝。这说明作者在动笔之前,已经对全部材料进行了高度的内化和重构,最终呈现出的是一个既有学术价值又兼具阅读体验的文本结构,实属不易。
评分我必须得说,这本书的史料搜集工作简直令人佩服得五体投地。它不仅仅是罗列事实,更像是一场细致入微的考古发掘,将散落在历史角落里的碎片精心拼凑起来,还原出了一幅宏大而又复杂的清代社会图景。那些看似零散的笔记和档案,在作者的梳理下,展现出了惊人的内在逻辑和相互印证的力量。我能感觉到作者在查阅资料时所付出的巨大心血,那种对求真务实的执着,贯穿在每一个论断的背后。这不是那种凭空臆测的“历史小说”,而是扎根于坚实文献基础上的深度解读。每当读到一个新的史实被揭示出来时,都有一种豁然开朗的感觉,仿佛作者为我打开了一扇通往过去世界的秘密通道。对于任何一个对清代历史抱有好奇心的人来说,这本书提供的不仅仅是信息,更是一种严谨可靠的治学态度和方法论的示范。
评分给同事买的。满意。
评分南村辍耕录 (元)陶宗仪撰 重印中华书局1959年版
评分榆巢杂识 (清)赵慎畛撰 徐怀宝点校
评分四友斋丛说 (明)何良俊撰 重印中华书局1959年版
评分在园杂志 (清)刘廷玑撰 张守谦点校
评分作為一個國學古籍愛好者,我認為該社的這部作品是一部非常值得古籍控購買的書,除了裝幀精美,印刷清晰而且還內容豐富,怎能為之傾囊購回?
评分内容旁杂,包罗万象。
评分书不错,活动价实惠!
评分全书根据内容的区别,分成四编。第一编由7 篇文章组成,集中于陈寅恪先生生平、交游的考证以及身后事的介绍。第1 篇《陈寅恪1949 年有意赴台的直接证据》、第2 篇《陈寅恪1949 年去留问题补谈》和第3 篇《关于唐筼赴港的新材料》, 探讨的是陈寅恪、唐筼夫妇1949 年的去留问题。第1 篇除了披露一条最重要的“直接证据”之外,还转引了1949 年5 月10 日陈寅恪先生的一封信作为旁证。此次修订,恢复了这份信的原貌——全文照录,繁体付排。当然,原函的错别字则作了必要的订正——“曾昭伦”应为“曾昭抡”。另一个变化,是对相关的一条注释增补了最新的考辨。第2 篇,主要是改写了几条注释。第3 篇原本是第12 篇《往事如烟耐追摹》的一节,《往事如烟耐追摹》在《南方都市报》刊发时,这一节的标题特别醒目,以至于不少读者误认为是两篇相对独立的文章。鉴于第12 篇的主体是一篇书评,而这一节是对唐筼女士赴港问题的补充回忆,这一次索性一分为二,将它单独成篇。第4 篇《有这样一本〈寒柳堂集〉》、第5 篇《〈有这样一本寒柳堂集〉补正》,是对书友张学东君购藏的一册《寒柳堂集》所作的考证,牵涉的人事自然和该书的作者陈寅恪先生相关,从中正可以看出陈先生的交游,其意义绝不止于提升一本书的收藏价值。撰写这两篇文章,让我真正意识到了网络带来的便利,也再次体验到了友情传递的温暖。收入本书时,对各条注释进行了规范化处理,同时提供了最新的信息,如关于张遵骝、王宪钿夫妇的一篇回忆文章——“旗人Sogiya ”的博文《永安南里的张府》。第6 篇《〈夏鼐日记〉里的“陈寅恪话题”》依次梳理了《夏鼐日记》提到陈先生的22 段文字,范围较陈、夏交往更广,其中不乏新材料,既可温故,又可知新。这次除了重新核校夏氏日记原文,还补入了郑天挺先生的一则读书笔记,使得相关内容更趋细密。第7 篇《陈寅恪、唐筼骨灰安葬侧记》是对陈氏伉俪身后事的介绍,现根据潘益民君首先公布的陈方恪等致陈毅函,重写了第3 自然段,注释也相应地有所调整。原文第六部分,当年是为了吸引眼球而添加的,与正题关系不大,这一次全部删汰。
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