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文史中国·中华意象:飞禽走兽趣谈

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赵宗福,刘永红 著



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发表于2024-12-25

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出版社: 中华书局 , 上海古籍出版社
ISBN:9787101073195
版次:1
商品编码:10436165
品牌:中华书局
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:180
字数:65000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

《飞禽走兽趣谈:中华意象》是中宣部“民族精神史诗”出版工程,“十一·五”国家重点图书出版规划,国家古籍整理出版“十一·五”重点规划。

内容简介

《飞禽走兽趣谈:中华意象》是中华书局和上海古籍出版社——中国南北两家以弘扬中华传统文化为己任的著名出版社——决定联手合作,出版一套为青少年量身度制的高质量的传统文化系列图书,其初命名为《长城丛书》,计16个系列、约160种图书。

目录

引言
【第一章】民俗中的动物
自然生灵
先民图腾
万千精灵
人类朋友

【第二章】最祥瑞的动物
龙凤呈祥
鹊鸟报喜
龟鹤长寿
鸳鸯偕老
年年有余(鱼)

【第三章】易变形的动物
虎人易形
田螺姑娘
狐狸精
狼外婆
白蛇精

【第四章】象征性强的动物
四方四灵
南牛北马
狗腿子
兔崽子
深入阅读

精彩书摘

【第一章】民俗中的动物
先民图腾
“图腾”一词来源于美洲印第安语“Totem”,意思是“它的亲属”、“它的标记”。指一种动物、植物或自然物体,曾经使用在氏族或部落以至于后来的民族中,作为本氏族或本部落、本民族的标志与象征。对图腾崇拜,缘于原始先民的信仰。他们认为本氏族的人都源于某种特定的物种,认定某种动物与自己的祖先有亲缘关系,于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了联系,某种动、植物或自然物便成了这个氏族、部落或民族最古老的祖先。将“图腾”一词引进我国的,是清代学者严复,他在1903年翻译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时,第一次把“Totem”译成“图腾”,遂成为中国学术界的公认的通用译名。
每一个民族往往都有自己的图腾符号,不同民族有不同的图腾崇拜和图腾神话的“神圣叙述”,这种原始文化现象实际上反映了远古先民对自身的来源的思考。图腾崇拜和图腾禁忌的心理,是一个相当复杂的过程。当各个不同氏族或部落在选择不同的动物(或植物)作为本氏族的图腾时,其目的有二:一是证明自己的来历,正像孩子们应该能说出自己的父亲一样,图腾是用来证明本氏族或本部落来源的,尽管这在后世的人看来多少有点荒诞不经,但是,要清晰地说明祖先来源,对于原始先民而言,是一件关乎自己名分和氏族感情的大事,丝毫不能马虎;二是各个不同的氏族或部落还没有大规模融合的时候,选择图腾、区分氏族部落以确立族外婚姻是非常重要的。在人类进化史上曾经有过血缘婚,当人类认识到这类婚姻方式有百害而无一利时,就以严格的婚姻制度摆脱血缘婚制,一般在同一氏族内不允许婚姻,约束乱伦行为,如果违反,将会受到严厉的惩罚。严格区分、界定不同的氏族或部落,事实依据就是图腾符号。

前言/序言

  《文史中国》丛书的策划编撰,始于2004年。
  这一年,中共中央、国务院明确了一项重大的文化战略:“对未成年人进行以爱国主义为核心的伟大民族精神的教育”,要求通过中华民族优良传统和悠久历史的教育学习,引导广大青少年“从小树立民族自尊心、自信心和自豪感”。
  有鉴于此,中华书局和上海古籍出版社——中国南北两家以弘扬中华传统文化为己任的著名出版社——决定联手合作,出版一套为青少年量身度制的高质量的传统文化系列图书,其初命名为《长城丛书》,计16个系列、约160种图书。计划得到了有关部门的高度重视,很快列入了“‘十一·五’国家重点图书出版规划”与“国家古籍整理出版‘十一·五’重点规划”。
  2005年,中宣部策划组织的弘扬伟大民族精神的重点出版工程——“民族精神史诗”全面展开。《长城丛书》之“文史知识”部分,又被吸纳为这项重大文化工程之一,并以《文史中国》为名,正式启动。
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用户评价

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非常喜欢的内容,很喜欢这样的书啊。

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李淳风 撰

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  行径一荆棘满布之处,玄奘被树精绑走,与众树精探讨了一夜佛经,杏仙看中了玄奘,玄奘不予理会,翌日,杏仙正纠缠玄奘之时,悟空、八戒、沙僧除一夜荆棘赶到,树精突然不见了,众树精经昨晚畅谈知玄奘没有恶意,纷纷为玄奘师徒四人开路,师徒四人谢过继续赶路……  眼前出现一座寺庙,外形酷似雷音寺,悟空觉得寺庙有妖气,劝说玄奘不要入内。玄奘拜佛心切,不听悟空劝说,硬是进了寺庙。见众佛祖坐于塔座之上,玄奘上前膜拜,悟空发现佛祖是妖怪所变!悟空想一棒把妖怪打回原形,被玄奘用“紧箍咒”制止。不料妖怪趁机用“金铙”降了悟空,变回原形,玄奘才知被骗。  悟空用尽办法也出不了金铙,正苦恼对策时,亢金龙等奉玉帝之命前来解救悟空,此金铙非普通宝物,众人用兵器撬也无济于事,最后亢金龙用自己的独角撬开了金铙,悟空钻进独角中,逃了出来。  悟空一怒之下将金铙一棍打碎,不料惊动了黄眉佛爷,被黄眉佛爷用人种袋降住,悟空略施小计逃了出来,玄奘、八戒、沙僧被绑于一室,玄奘悔过当初不听悟空劝说,悟空甚是感动,随即救出了玄奘、八戒、沙僧,却忘了行李,悟空独自回去取行李,被黄眉佛爷发现,趁机逃了出来,黄眉佛爷随即追了出来,用“人种袋”要将悟空吸进去,悟空神通广大避开了布袋,八戒、沙僧想将悟空拉回来,不料一并被吸入布袋,玄奘等人也随后被吸入布袋。

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这都看完了,还要买续集

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长远距离按季节迁移的候鸟,也有小范围定居的留鸟,这是动物界的一大类。

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  小雷音寺外,玄奘、八戒、沙僧以及众神均被妖精的布袋收了去。  在悟空全无对策之际,正好遇上了弥勒佛祖,悟空兵器被夺觉得不好意思,寒暄几句准备告辞,去求道士除妖,弥勒佛祖笑而制止,道出因果——原来此妖是弥勒佛祖的黄眉童子,趁弥勒佛祖不在,偷了宝物,下凡成精,弥勒佛祖随悟空去小雷音寺降妖。  黄眉佛爷见悟空又来闹事,对悟空大打出手,悟空略施小计,将黄眉佛爷吸到了另一个地方,见一种瓜的老农,便要求老农摘一个熟的进贡,将瓜吃于肚中,悟空藏身瓜中,随即进入黄眉佛爷肚中拳打脚踢,黄眉佛爷疼痛难忍,原来种瓜得老农是弥勒佛祖所变,弥勒佛祖将宝物及妖孽全部收回,悟空救回玄奘等人,吃过斋饭,师徒四人继续赶路。  天色已晚,发现前方有一山庄,师徒四人前去留宿,原来此地是“七绝山”,山路叫“稀柿衢”,常年被腐烂的柿子堵塞,臭气难当,人马不能过。  此地有一妖怪,叫红蟒怪。若能除妖此地百姓原供奉银两予以答谢,当晚,妖精来了,飘飘忽忽,无影无踪。悟空与妖怪打了数回合,未能擒住,八戒前来帮忙,此妖怪甚是怪异,悟空、八戒合力,将妖怪打回原形,原来是一个蛇精,蛇精趁机逃跑,悟空、八戒乘胜追击,悟空略施小计,进了蛇精的肚子里,最终将妖怪打死。为民除害,下一个难关就是“稀柿衢”,八戒大显神威将“稀柿衢”拱出道来,人马得以通行,师徒四人继续赶路,前方有一城池,为免失礼仪玄奘沐浴更衣进城

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