藝文類聚：史論·撥開曆史的迷霧 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

嶽立鬆著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜流書站

windowsfront.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中華書局

ISBN：9787101072020

版次：1

商品編碼：10431663

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-02-01

用紙：膠版紙

頁數：196

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《藝文類聚·撥開曆史的迷霧：史論》收錄瞭中國古代影響較大的著名史論十餘篇，采取逐篇題解、逐段注譯形式，展示古代思想者對著名曆史人物與事件的獨特觀察分析。除完整選入公認的史論名篇如賈誼《過秦論》，蘇洵《六國論》外，還選入涉及大眾關注的曆史人物如曹操、諸葛亮、硃元璋等的史論，對其作齣瞭不同世俗看法的分析。此外該書配有插圖30餘幅，結閤正文人物故事，使讀者能在生動輕鬆的氛圍中體會到前人縱觀大曆史的智慧。

賈誼過秦論
曹植漢二祖優劣論
嵇康管蔡論
盧照鄰三國論
權德輿兩漢辨亡論
劉禹锡華佗論
白居易漢將李陵論
蘇洵六國論
蘇軾留侯論
蘇軾範增論
曾鞏唐論
方孝孺豫讓論
康海史論
唐順之信陵君救趙論
王世貞藺相如完璧歸趙論
廖燕明太祖論
管同蒯通論
周樹槐漢高帝論

精彩書摘

前200一前168），洛陽人。少年纔俊，“年十八，以能誦詩書屬文稱於郡中”。二十餘歲，即被漢文帝召為博士，詔令議下應對自如，因此頗受文帝賞識而升為太中大夫。賈誼誌嚮宏遠，縱論國事、指陳弊端，顯示齣卓越的政治纔能。後為廷臣所嫉，貶為長沙王太傅。故又稱賈長沙、賈太傅。後任梁懷王太傅，因梁懷王墜馬而亡，賈誼內疚自責，傷神而逝。
《過秦論》是賈誼最著名的作品，也是史論文的典範之作。其文分上、中、下三篇，總結秦之興亡盛衰。上篇敘秦國自孝公以迄始皇間的發展壯大，備敘秦國山川形勝的條件及曆代謀略促進秦國強盛的史實，並總論秦亡原因；中篇介紹秦統一中國後的失誤政策，廢王道立私權，“先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”，最終導緻統治失策，自取滅亡；下篇敘說陳涉揭竿而起，秦朝迅速覆滅。文章意旨並不在羅列秦朝故實，而在於以史為鑒，興發感慨，正如文中所雲：“前事之不忘，後事之師也。”過秦，顧名思義乃言秦之過，“過”字乃文章之樞要。賈誼陳說秦代興亡之變，藉以警當世之政，勸諫漢文帝廣施仁政，以期長治久安。滿懷壯誌的賈誼，卻沒有施展纔能的機會，在朝遭人嫉妒，外任又橫生枝節。三十餘歲，便因自責傷感而亡。
誦讀賈文，能自然感覺到一種充沛氣勢。《過秦論》三篇有機組閤，相得益彰，環環相套，層層遞進，誠如方苞所評：“古文之法，一篇自為首尾；此論則聯三篇而更相錶裏，脈絡灌輸。”文章鋪陳渲染、誇張對比、氣勢如虹、筆肆雄健，分析戰國形勢，縱論曆史風雲，堪為戰國縱橫傢之遺響。從文章可以窺探賈誼之見遠識卓、纔華橫溢，從中可以體味他的熾烈情感與生命脈動。

前言/序言

　　史論原指史傢在“本紀”、“列傳”之後評述所記事件和人物的文字，後把凡是關於曆史事件和人物的論文，皆稱為史論。史論對事就人而論，題旨鮮明，有的放矢，針對性較強。這種文學作品伴隨著古代史學的興盛而發展，滲透著古人的史學觀念，兼具史學和文學的一些特徵。
　　史論是古代論說體中的重要一類。論說文體起源較早，如先秦諸子散文，都是就事而論的論說體。劉勰將論說之體的文章分為數類，有四品（陳政、釋經、辨史、銓文）八名（議、說、注、傳、贊、評、敘、引）。據內容而言，論說主要有政論、史論、學術論文三類。單就史論而言，針對曆史事件和曆史人物而明辨是非，深入研探。從現存文獻來看，最早的史論文為賈誼《過秦論》，此文探究秦朝亡因以勸文帝更變國策，具縱橫傢捭闔之勢，染有“說”的勸誡色彩。而後代的史論，“論”的題旨愈加鮮明，大都圍繞一個論點而展開，重在闡釋作者的見解，而遊說的味道逐漸淡化。如蘇洵《六國論》議論六國滅亡的原因，將之歸咎到六國賂秦行為，綱舉目張，反復佐證論點。而蘇軾《範增論》立論新異，認為範增被疑已久，其離去是必然之事。文章層層剖析，深入研探，錶裏粲然，引人入勝。
　　縱觀曆代的史論之作，或可歸納齣如下的一些特徵：
　　第一，藉史明事，藉古鑒今。
　　曆史的興亡衰替，人事的變遷移易，為後世提供瞭藉鑒，有助於後人知古而明今。故唐太宗曾言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”從鑒今的角度而言，史論具有重要的現實意義。