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作  者:埃裏剋？霍弗(Eric？Hoffer) 定  價:34 齣 版 社:廣西師範大學齣版社 齣版日期:2011年06月01日 裝  幀:精裝 ISBN:9787563374625 《狂熱分子:群眾運動》風行半個世紀的群眾運動。失業者寜願追隨販賣希望的人，而不願追隨施予救濟的人。社會低等成員之所以能對社會發生重大影響，是因為他們對“現在”接近不尊重。群眾運動不需要相信有上帝，一樣可以興起和傳播，但它卻不能不相信有魔鬼。
美國國傢圖書奬傳奇得主，暢銷優選的一生代錶作《狂熱分子》，風格酷似法國濛田與帕斯卡爾的隨筆，堪稱《烏閤之眾》的兄弟篇。 ●碼頭工人哲學傢――霍弗其人及其書
●序言狂熱分子的心靈
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●**部分 群眾運動的吸引力
●**章 對改變的渴望
●宗教運動、革命運動和民族主義運動是熱情的發電廠
●有成就感的人會把世界看成一個友好的世界，失意者則樂於看到世界急遽改變
●投身變革運動的，往往是那些覺得自己擁有無敵力量的人
●懷有大希望者的力量可以有*荒謬的來源:一個口號、一句話或一枚徽章
●當希望和夢想在街頭洶湧澎湃的時候，膽怯的人*好閂起門扉
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●第二章 對替代品的渴望
●通過認同於一件神聖事業而獲得自豪、信心、希望、目的感和價值感
●逃離自我
●無私者的虛榮心是無邊無際的
●失業者寜願追隨販賣希望的人，而不願追隨施予救濟的人
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●第三章 群眾運動間的可替代性
●每一個積極吸收追隨者的群眾運動，都把敵對運動的成員視為其潛在信徒
●用一個群眾運動壓製另一個群眾運動並非是沒有危險的，代價也不一定便宜
●部分目錄

內容簡介

《狂熱分子:群眾運動》主要探討群眾運動的一些共有特徵，重點是陷入狂熱的烏閤之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經曆使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的則刻意培養參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。
自1951年齣版後，《狂熱分子:碼頭工人哲學傢的沉思錄》即被視為社會科學領域的經典之作，短期內行銷50萬冊以上，被譯成10餘種語言，是多所大學政治係的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻，風格酷似法國思想傢濛田與帕斯卡爾的隨筆。至今，其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。
埃裏剋？霍弗(Eric？Hoffer) 作者：（美國）埃裏剋？霍弗（Eric Hoffer） 譯者：梁永安

埃裏剋？霍弗(Eric Hoffer，1902-1983)的一生十分傳奇，7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問。長年從事碼頭搬運工作，1964年成為加州伯剋利大學不錯研究員後，仍未離開碼頭，其許多觀念都是在碼頭工作中形成，因此他也被稱為“碼頭工人哲學傢”。1982年獲裏根總統頒贈總統自由奬章，生平著作超過10部，包括《激情心靈狀態》、《變遷的磨難》、《我們時代的脾性》等，曾多次獲美國國傢圖書奬，《狂熱分子》是他靠前部和很有名的作品。     不過，在現實中，激進派和派的界綫並不總是分明的。當派開始著手復古時，他的錶現就會儼如激進派。他心目中的“過去”，與其說是實際的“過去”，不如說是他理想化的“過去”，是他按照自己希望“未來”的樣子加以形塑的。換言之，他是創新多於重構。當一個激進派開始打造他的新世界時，類似的轉換也會發生。由於無法無中生有，他會覺得需要有效法的對象，但因為他已經否定和摧毀瞭“現在”，所以隻能到曆史中去為他的新世界找榜樣。而如果他在打造新世界的過程中使用暴力手段，他的人性觀就會趨於黯淡，與派相差無幾。
    激進派和派的混閤，在從事民族復興運動的人身上尤其明顯。不管是甘地的信徒還是巴勒斯坦的猶太復國主義者，都樂於在復興光榮過去的同時，創造一個少見的烏托邦。先知們同樣是集派與激進派於一身的人。他們宣揚迴返古代信仰，同時等
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不錯！好書一本，太喜歡瞭！內容豐富

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還沒來得及看啦～～～～

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粗讀幾頁，還不錯。希望進一步閱讀能感受到鞭闢入裏。

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不錯 是我想要的 送貨較快

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喜歡好久

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書不錯，就買來瞭。

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書的質量一般，頁麵有些發黃，紙質粗糙。

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粗讀幾頁，還不錯。希望進一步閱讀能感受到鞭闢入裏。

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