具體描述
內容簡介
敦煌遺書中寫經最多，據統計，敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上，其他文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看，寫經人既有僧官、僧尼，也有當地達官顯貴、文武官僚、工匠、社人、行客、侍從、奴婢和一般善男信女。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
一、東漢時的鮮卑及檀石槐建立鮮卑部落軍事大聯盟
評分上篇
評分“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。
評分四、兩漢王朝的護烏桓校尉及其對內附烏桓人的管理
評分利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是“比較法”，即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從“比較法”開始的。“因為周代的銅器文字和小篆相近，所以宋人所釋的文字，普通一些的，大緻不差，這種最簡易的對照，就是古文字學的起點。一直到現在，我們遇見一個新發現的古文字，第一步就得查《說文》，差不多是一定的手續。”（唐蘭《古文字學導論》增訂本，165至166頁，齊魯書社1981年版）
評分此經捲，為茂經洞散齣前之古裝裱，直接用二○幅單層寫經紙拼接成，捲首〔米帖〕內包有似蘆葦杆樣的植物莖杆，〔拖尾〕捲軸內包有黃揚木質之捲軸軒。每紙長度不一，長者大多為四五八毫米，短者僅八二毫米。整捲長七七三九毫米，其中引首部分長二○四毫米，寫經部分長七四五三毫米，拖尾長八二毫米。寫經部分之紙，厚而軟，縴維細長，質堅實而有韌性，錶麵細膩、勻整、平滑，透光照看無簾紋，墨跡不透及紙背，色赭黃，當年染過黃蘖汁。經文字跡，墨色烏黑如漆。
評分第二章 烏桓的社會製度
評分不錯
評分第五章 拓跋鮮卑
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