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內容簡介

　　 本書用批判性的眼光審視瞭有關美國國傢安全的“華盛頓共識”，以及美國改變國傢安全政策的必要性。在過去的半個世紀裏，美國政壇風雲變幻，驢象之爭此起彼伏，但是其軍事政策的根本性沒想始終沒有改變：要維護美國的安全就必須保持美國（且隻有美國）在全球範圍內的駐軍，必須時刻準備對遙遠地區發起軍事行動、對任何地方進行乾預。無論是奧巴馬，還是小布什，都毫無疑問地堅持這一信念。
巴塞維奇在他生動而深刻的分析中呈現瞭上述共識的起源。他在書中揭示瞭一係列美國人的預想、偏見和習慣，這些都直接或間接地導緻瞭美國的軍事力量信仰，尤其是軍事力量能夠滿足其欲望——廉價的原油、貸款和消費品——的信仰。他同時指齣美國的軍國主義已經成為不可承受的、與日俱增的危險。
作者認為，以上原則形塑瞭美國的全球政策，當今美國的全球力量變得搖搖欲墜，現在就是改變這些原則的時刻。用一種新的共識來取代這種“華盛頓共識”對美國的未來至關重要，也是美國免於災難的關鍵。

作者簡介

安德魯·巴塞維奇，美國波士頓大學曆史與國際關係學教授，美國陸軍上校。《權力的極限》和《新美國軍國主義》的作者。他的作品屢見於《外交事務》《大西洋月報》《紐約時報》《華盛頓郵報》，以及《華爾街日報》等多傢報刊雜誌。

精彩書評

　　 華盛頓規則是在美國的影響和力量達到高峰狀態時形成的。而今已經時過境遷瞭。美國從1945年以來積纍的威望和善意已經在逐漸減少。華盛頓發齣的命令不再像過去那樣受到敬重。美國再也無力沉溺於拯救世界的夢想，更不要說按照我們的理想改造世界瞭。美國世紀的大幕已經落下。
同樣，美國已沒有足夠的資金來支撐其國傢安全戰略瞭，該戰略依賴全球軍事存在和全球力量投射以確保全球乾涉主義政策。堅持這一戰略被認為是通往和平

目錄

序言 一個遲鈍的學生
直到中年我自己的教育纔剛剛開始。我可以準確地說齣它開始的具體日子。我的教育開始於柏林一個鼕天的夜晚，就在勃蘭登堡門，柏林牆倒塌之後不久。
第一章 半個戰爭的降臨
在競選總統的那個晚上，奧巴馬在芝加哥的格蘭特公園嚮聚集在那裏的群眾發錶演說。他號召他的民眾“把他們的手放在曆史的弧綫上，朝著更美好的未來拉動它”。曆史有一個清晰的方嚮，他呼籲美國人民來決定它的軌道，這是他的聽眾幾乎理所當然接受的提議。美國人民已經習慣他們的領導人提齣這樣的要求

第二章 靈活與控製的錯覺
1960年11月8日，在當選總統的24個小時之內，肯尼迪就宣布瞭他保留杜勒斯繼續擔任中情局長的意圖。當新總統在1961年1月20日就職時，李梅不再指揮戰略空軍司令部，而是當上瞭空軍副參謀長，在空軍屬第二號人物。此後不久，隨著時任參謀長退休，肯尼迪宣布李梅接替他的職位

第三章 恢復瞭元氣的信條
有一段時間，越南戰爭使華盛頓規則一度陷入信任危機。對美國信條和神聖三位一體的堅持——由肯尼迪、約翰遜及他們的顧問對其作齣解釋——帶來瞭徹頭徹尾的災難。華盛頓自己似乎接近於鼓勵就基本國傢安全戰略問題進行一場嚴肅的辯論。而異端隻享受瞭短暫的暢快

第四章 重建三位一體
到20世紀80年代，有跡象錶明美國的乾涉傾嚮已經得到瞭強有力的恢復，華盛頓規則的捍衛者同樣享受著他們獲得的成功：重新鍛造瞭全球力量投射的工具，擊潰瞭減少美國全球存在的呼籲。到這個世紀末，整個的神聖三位一體得到迴復，變得更強大，更完善

第五章 反暴——虛假的幻象
小布什總統連續發動瞭阿富汗和伊拉剋兩場戰爭，希望每一個都能迅速果斷地結束。但是，在每一個戰場——伊拉剋引起瞭獅子的注意——戰爭都在拖延，且越來越激烈，越來越血腥，揮霍瞭大量的鮮血和財富。全球反恐戰爭變成瞭五角大樓所說的“長戰爭”（Long War），一場不是用目的、敵人或者地點定義的戰爭，而是用期限定義的不確定的戰爭。對美軍士兵而言，戰爭——不是冷戰，而是捲入實際的戰爭行動——正在成為一種新的常態

第六章 耕耘我們自己的花園
美國人今天必須麵對一個比例失調的矛盾。華盛頓承諾要帶來繁榮與和平，而它卻正在將美國推嚮破産和持久戰爭的深淵。在地平綫那頭，波瀾壯闊的海難正等待上演承認我們麵臨的危險就是學習的途徑——甚至也許是一個改變方嚮的機會。有意無視這種危險就是在閤謀毀滅大多數美國人民所認可和珍視的東西。我們也必須進行選擇。

精彩書摘

為把卡特從總統的位置上拉下來，候選人裏根將美國在東南亞的災難形容為“高尚的事業”，還說，“我們帶著越南綜閤徵生活的時間太長瞭”。裏根在11月份的當選確認瞭越南修正主義的勝利。西貢失敗僅僅五年之後，反戰或反乾涉主義的觀點再一次退居到美國政治的邊緣。
正如隨後的事件證明的，安東尼·雷剋沒必要為美國通過遠離戰爭而避免戰爭的選擇而苦惱。到20世紀80年代，“把戰爭扼殺在萌芽狀態”的機會不勝枚舉：美國將它的軍隊派到瞭貝魯特、格林納達、利比亞、中美洲以及波斯灣水域。如果越南引齣的是一個並不情願的行動，但這種不情願已經很快煙消雲散。
為瞭找一個曆史上的類似事件來證明這種重新復活的行動主義的正確性，裏根和他的繼任者們忽略瞭越南，選擇瞭慕尼黑。“20世紀30年代，張伯倫把和平當作一種曖昧的政策，”裏根在1983年的一次演講中這樣評價說，“其結果就是把我們帶到瞭第二次世界大戰的邊緣。曆史告訴我們，力量強大和果敢堅定纔是我們和平的保障。”老布什對此錶示贊同。“半個世紀以前，世界有機會阻止一場殘忍的侵略並避免它的發生，”他在解釋他對薩達姆1990年入侵科威特作齣反應的時候這樣說，“我嚮你們保證：我們不會再犯同樣的錯誤。”不到幾個月時間，老布什似乎在第一次海灣戰爭中輕而易舉地解決瞭薩達姆，並滿意地宣布“我們已經踢掉瞭越南綜閤徵”。為瞭錶明對軍事行動主義的更大的青睞，老布什的繼任者剋林頓強調瞭這個判斷。為瞭證明使用武力的閤理性，剋林頓也吸取瞭慕尼黑的教訓。綏靖而不是過度反應再一次成為不惜一切代價避免的罪過。對裏根、老布什、剋林頓以及整個外交政策機構而言，從越南戰爭中得到的最重要的結論是美國在那裏的經曆是獨特的。
……

前言/序言

追名逐利妨礙真正的學習。你問我為什麼，我告訴你。一個急功近利的年輕人幾乎是不可教的：他知道他想要什麼，也知道他的目標在哪裏；若讓他迴過頭來反思反思或者考慮一下跟自己不一樣的思想和理論，他既沒有時間也沒有這個興趣。一切隻為瞭達到他那個終極目的。所以，隻有當名利之心趨於淡化的時候，教育纔會成為一種可能。
直到中年我自己的教育纔剛剛開始。我可以準確地說齣它開始的具體日子。我的教育開始於柏林一個鼕天的夜晚，就在勃蘭登堡門（Brandenburg Gate），柏林牆倒塌之後不久。
作為美國陸軍的一名軍官，我在德國已經滯留瞭相當一段時間。而在那一刻之前，我的傢人和我纔有機會參觀這個德國最為有名的城市，那裏還到處散落著各種手工藝品，它們記錄著一段不怎麼令人愉快的曆史。在一整天的探索即將結束的時候，我們發現自己已經置身於幾個月前還是共産主義東方的土地上。天已經很晚瞭。我們飢腸轆轆。我堅持再走完從施普雷河（Riverspree）到勃蘭登堡門的整個菩提樹下大街。冷雨淒淒，人行道上閃著亮光。矗立在大街兩旁的可以追溯到普魯士國王時代的建築顯得灰暗、骯髒、破敗。環顧四周，並無人跡。這真是一個不適閤觀光的夜晚。
在我的記憶中，勃蘭登堡門一直是一個時代最為顯著的標誌，柏林也是當代曆史的中心。但當我置身在那個曾經的也是未來的德國首都的時候，曆史的車輪已經轟然嚮前瞭。冷戰戛然停止。一個分裂的城市和一個分裂的民族重新統一起來。
對於那些隻從遠處瞭解柏林的美國人而言，這座城市最初是作為一種象徵齣現的。任意選擇一個日期——1933年、1942年、1948年、1961年、1989年——柏林成為一個權力、墮落、悲劇、挑釁、忍耐或者辯解的有啓發意義的符號。對那些傾嚮於把曆史看作是一係列寓言的人們而言，柏林的現代曆史是鮮活而豐富的。那些寓言中最瞭不起的一個來自從1933到1945年間的事件，一個史詩般的故事——邪惡勢力統治，堅持不懈的抵抗，英勇地推翻政權。第二個故事，來自第二次世界大戰剛剛結束的那段非常時期，和平的希望化為泡影，敵意重重但也化險為夷。接下來的交鋒——用約翰。肯尼迪那讓人難忘的話說就是“長期的冷戰熱鬥”——成為第三個寓言的核心，主鏇律就是在潛在的危險麵前不屈不撓。最後，是1989年振奮人心的事件：自由最終取得勝利，不僅是在柏林，而且是在整個東歐。
我在勃蘭登堡門真正要找的是什麼呢？或許是為證實上麵那些寓言，既然我已經把它們當成事實來接受。不管我的期待是什麼，實際映入我眼簾的是三五成群衣衫襤褸的年輕人，他們並不是德國人。還有老鷹徽章、奬章、帽子、製服及其他偉大紅軍的手工藝品。全都是破爛兒，做工粗糙，質量低劣。我用一把德國馬剋買瞭一個裝飾有蘇聯裝甲軍團標誌的手錶。沒過幾天，它就不走瞭。
華盛頓規則：美國通嚮永久戰爭之路 [Washington Rules:Americas Path to Permanent War] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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