正版 道家做人儒家做事佛家修心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 道家
• 儒家
• 佛家
• 修身
• 处世
• 人生智慧
• 传统文化
• 哲学
• 养生
• 心学

店铺： 译心图书专营店

出版社： 外文出版社

ISBN：9787119084749

商品编码：1039859751

开本：16

套装数量：1

正文语种：中文

书名:道家做人 儒家做事 佛家修心(秦楚主编,外文出版社)

定价：59元

作者:秦楚主编

出版社：外文出版社

出版日期：2013.8.1

ISBN：9787119084749

页码：426

版次：第1版

装帧：平装

开本：16

商品重量：798 g

《道家做人 儒家做事 佛家修心》编辑推荐：当儒、释、道三家智慧融入到做人、做事与修养身性的过程中时，交汇迸发出的智慧火花，更让人赞叹不已。道家智慧教你机敏做人，儒家道理教你中正处事，佛家箴言教你平淡修心。读懂此书，将对你的人生大有帮助。

上篇 道家做人 
第一章质朴做人，本分做事 
质朴做人，本分做事 
简单如一张白纸 
务求平实胜过标榜仁义 
保持天然本色，做真正的自己 
老实做人，规矩做事 
贤孝世界未必清明 
少一些欲望 
低调做人，高调处世 
脚踏实地，不务虚名看实质 
伟大源于平凡 
第二章灵活应变，游刃有余 
早作打算，未雨绸缪 
顺时而动，把握时机 
善于用人，慧眼识物 
善借他力，成就自己 
量力而行，不做螳臂当车之事 
逆向思维，灵活应变 
第三章虚怀若谷，得失无碍 
知足常乐 
名利乃身外之物 
少则得，多则惑 
虚名嚼破无滋味 
月盈自有亏，心满须归零 
心中无我，才能超越自我 
放下，才能看到溪头风景 
虚怀若谷，谦恭自守 
第四章大巧若拙，大智若愚 
每天进步一点点 
抱愚守拙，看似无用实有大用 
以其一无所知，故能无所不知 
大巧若拙，大智若愚 
第五章功成身退，安贫乐道 
听“至人”说名利 
上天暗笑我辈痴 
功成身退实为进 
因由看破自逍遥 
与其期待虚有，不如安守当下 
第六章 凝神于心，百忍成金 
容所不容，忍所不忍，及他人所不及 
放长线，钓大鱼，慢慢图之 
忍辱负重，埋头谋划，方堪大任 
持之以恒，善始善终 
守住性子，学会等待 
拥有坚定的内心 
专注于心的人生原则 
第七章无为在先，作为在后 
无用之中有大用 
无为而为才是 高明的管理 
无为不等于没主见 
老子有三宝，慈俭不为先 
第八章 出世之心，人世行走 
莫掉进虚荣之窟 
乐观自在，旷达随行，生命没有负担 
不让外在世界成为心的桎梏 
清心寡欲，适可而止 
至公便是至私 
第九章纲常对人，镇定处世 
人外有人，天外有天 
谦和低调，礼贤下士 
腹有丘壑，有容乃大 
不欺于人是安身立命之本 
生命只有一次，善待便是珍惜 
第十章心界多宽，世界多广 
人生总有路可走 
大鹏和晏鸟的不同“心界” 
“蓬心”骂尽天下人 
不执于心，不执于物 
高瞻远瞩，心纳百川 
不以鱼缸的心看大海 
另辟心径，别有天地 
拥有怀疑的心 
第十一章无为达生，修身养性 
达生需要养心 
老子的长生秘诀 
养自然之心 
乐在我心，万物悠然 
生命自由流转，达生只需无为 
如何达到心斋的境界 
停下疲于奔命的脚步 
摈却浮躁，心如止水 
第十二章平凡之心，逍遥之性 
悲哀与幸运，不过是心念的选择 
福祸一如，平常以待 
把生活当作一门艺术 
第十三章 内直外曲，坦诚相待 
人生有多少张脸谱 
机心的恶性蔓延 
“我被聪明误一生” 
以真示人其心亦真 
势利心愈重烦恼愈多 
外曲还须内直 
绝学无忧 
第十四章 如鱼得水，以退为进 
退即是进，不争而争，以守为攻， 
将欲取之，必先予之，退一步进两步 
后退是为了向前 
头要低，腰须挺 
 低处恰是 高处 
…… 
中篇 儒家做事 
下篇 佛家修心 
附录 道家、儒家、佛家经典选读

《道家做人 儒家做事 佛家修心》包含儒、释、道三家 经典的人生智慧，分为道家做人、儒家做事、佛家修心三部分，涉及现代人 关注的做人、做事、养性修心的基本方法，在对儒释道经典解读的基础上，系统地梳理了我国的传统思想，并辅以大量历史典故与人文故事生动形象地阐述道理，既具有可读性又具有很强的实用性。

当圣人们生活于天下大乱的时代，怀抱着救世救人的宏伟理想，立志要做一番事业时，势必会保全一面而损害另一面。杀一以儆百，杀百以存一，二者的本质没有多大区别，都是仁义之士不忍心做的事情。所以，老子认为，有些人自以为是圣贤之士，整天叫嚣着要拯救世人，那只不过是一些空头话，没有实际的意义，打着仁义的幌子，真实目的其实是为了满足个人私欲。 
老子在书中曾经感叹道：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”社会环境的变化才是此话的根基。春秋战国之际，天下大乱，诸侯争霸，占地争雄，狼烟四起，生灵涂炭，这些事情时常发生。因此，无数有志之士相互奔走呼告，以上古的那些贤人君子作为效仿的榜样，讲究大爱无疆，治理天下应采用仁义仁德。诸子百家都以仁义为口号。然而，任何一种高明的学说或者超然的思想，用得久了就会产生相反的作用，只有空空的口号，没有实际行动，人们便会逐渐淡忘其原本真正的实义。 
鲁迅先生在《狂人日记》中曾写到的这样一段话也可作为佐证：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 
一说到那些只关乎表面形式的仁义道德，著名古典小说《镜花缘》中的淑士国这一人物形象不由得浮现在眼前。一个满口仁义道德的表面派国家在李汝珍讽刺的手法下呼之欲出，每家每户都以“贤良方正”、“德行耆儒”、“通经孝廉”、“好义循礼”为道德准则，其实都只是一些表面功夫罢了。若将他和历史上那些玩弄“仁义道德”的人相比，淑士国也只不过是小儿科。 
道家把纯朴简单作为自己奉行的准则，一个重要的观点就是赋予表面而远离本义的仁义实则是假仁假义，还不如干干脆脆地放弃。结果有很多人都愤世嫉俗地以为，道德对于人们的成功或胜利毫无帮助，因为总是小人得势，想要取得成功只需要做做仁义道德的表面文章就行了。不管表面的仁义道德做得多么自然，都会被别人看穿，就像是在演戏，演员总会卸妆，隐藏在鲜艳油彩下的真容实貌是隐藏不了的。 
战国时期一位著名军事家吴起，在他任职魏军统帅期间，和士兵同吃共住，在士兵中名望很高。一天，身为统帅的吴起竟然亲自用嘴为一个身上长了脓疮的士兵吸吮脓血，军队里所有人都万分感动，然而，士兵的母亲听说将军给自己的儿子吮吸脓血，却放声大哭。其他人都好奇地问：“身为普通士兵的你的儿子身份卑微，将军这样关心你的儿子，你哭什么啊？将军这样厚待你的儿子，不知是多少世修来的福分啊！”士兵的母亲边哭边说：“这不是爱我儿子，他这样厚待我儿子，我儿子定会为他卖命。当年孩子的父亲也曾受过吴将军亲自吸吮脓血的殊荣，到了战场上，孩子的父亲想要报答将军的厚爱，奋勇杀敌，结果将自己的生命奉献在了战场上。现在我儿子也受到了当年他父亲一样的待遇，看来我儿子也要死在战场上了！” 
这位母亲一针见血地指出了事情的本质，真是目光犀利。吴起是一个很不看重感情的人，他只看重功名利禄，为了荣华富贵，他抛妻弃母，不但不赡养母亲，还在母亲死了之后不尽孝道，不安葬母亲；他的原配夫人是齐国的女子，他到了鲁国后，竟然杀了自己的糟糠之妻，又娶了齐国的女子为妻，目的只为消除鲁国国君的怀疑，并因此顺理成章地当上了鲁国的将军。史书记载说他是个非常残忍的人，即便是这样的一个人，却能三番五次地亲自用嘴吸吮士兵身上的脓疮，他真是把士兵当作自己的儿子吗？当然不是。让士兵在战场上义无反顾地卖命才是他此举的真实目的。虽然大家都称颂那些表面上仁义道德的人，只用一些虚情假意便俘获了士兵的忠诚，然而他的本质却无从隐藏。

 

 

《大道至简：人生智慧的修行与实践》 在这滚滚红尘之中，每个人都在经历着各自的旅程，探寻着生命的意义，寻求着内心的平静与外在的和谐。我们渴望在纷繁复杂的世界里找到一份安稳，在跌宕起伏的人生中获得一份从容。许多人穷尽一生，阅读无数典籍，追寻各种法门，却依然感到迷茫和困顿。究其根本，或许是因为我们缺乏一种贯穿古今、融汇中西的智慧指引，一种能够帮助我们安顿身心、洞察世事的根本法门。 《大道至简：人生智慧的修行与实践》这本书，正是为了回应这份普遍的渴望而诞生的。它并非一套孤立的学说，也不是某一家之言的独白，而是一次对人类文明中那些闪耀着永恒光芒的智慧结晶的深刻挖掘与提炼。本书主张，真正的智慧并非高不可攀，而是蕴藏在我们生活的最深处，在于一种简单而纯粹的理解与实践。 本书的宏旨在于，通过对人生根本法则的探索，为读者提供一套全面而系统的指导，帮助大家在纷扰的生活中找回自我，实现身心灵的和谐统一。它并非宣扬一种玄而又玄的神秘主义，而是立足于现实生活，以一种 pragmatic（实用主义）的态度，将深刻的哲学思考转化为切实可行的行为准则和心境调适方法。 第一部分：体悟“道”的无形与有常——生命的本源与规律 本书的第一部分，我们将深入探究“道”的内涵。这里的“道”，并非特指道家某一派的教义，而是泛指宇宙万物的根本法则，是生命得以存在和发展的最基本原理。我们将从道的“无形”与“有常”两个层面去理解它。 “无形”，意味着道超越了具体的形体和语言，它是不可捉摸的，却又无处不在。它如同空气，看不见摸不着，却维系着万物的生机；它如同水，柔弱却能穿石，看似平凡却蕴含着无穷的力量。我们将学习如何透过现象看本质，摆脱对表象的执着，去体悟那潜藏于事物深处的运行规律。这需要我们培养一种敏锐的观察力，一种不被表面现象所迷惑的洞察力。我们会探讨，如何在日常生活中，从一草一木、一言一行中，去捕捉那“道”的痕迹。 “有常”，则强调道的恒久不变。万物都在变化，但道的规律却是永恒的。潮起潮落，四季更迭，生老病死，这些看似无常的变化背后，都遵循着“道”的某种恒常法则。理解了这一点，我们便能以一种更超然的态度面对人生的无常。当顺境来临时，我们不会得意忘形，因为知道一切皆有可能改变；当逆境降临时，我们也不会绝望颓唐，因为知道这同样是“道”的一部分，并且“道”中蕴含着化解的力量。我们将学习如何识别和顺应这些恒常的规律，而不是与之对抗，从而获得一种内心的稳定和力量。 在这一部分，我们还会触及“道”在生命中的体现，比如“生生不息”的创造力，“阴阳平衡”的辩证关系，以及“无为而无不为”的智慧。我们将引导读者思考，如何将这种对“道”的体悟，融入到自己的人生观和世界观中，为后续的实践奠定坚实的哲学基础。这不是一种理论上的推演，而是通过引导性的思考和感悟，让读者真正“体悟”到“道”的精髓。 第二部分：处世之道——内外兼修的实践智慧 如果说第一部分是理论的根基，那么第二部分则是落实在日常生活中的具体实践。我们在此部分提出“内外兼修”的处世之道，这是一种将内在的修为与外在的行动相结合的智慧。 “外在的行动”，即如何在复杂的社会环境中，以一种得体、有效、有益的方式与人交往，处理事务。这并非是要我们去钻营取巧，而是要学习一种基于原则的处世哲学。我们将深入探讨如何建立健康的人际关系，如何以真诚和尊重赢得信任，如何以智慧和策略化解冲突，以及如何在工作中展现出专业和担当。 在这里，我们会借鉴古圣先贤在处理人际关系和管理事务方面的智慧，但绝非照搬照抄。我们会分析其核心精神，并结合现代社会的特点，提出一套适合当下环境的实践方法。例如，如何做到“言行一致”，建立个人信誉；如何“换位思考”，理解他人的立场；如何“适度退让”，避免不必要的纷争；以及如何在复杂局面下，保持清醒的头脑，做出明智的决策。 “内在的修为”，则是指一个人内在的精神状态和品格修养。外在的行为，终究源于内心的驱动。如果我们内心充满焦虑、贪婪、嗔恨，那么即使在外表现得再完美，也难以持久，甚至会露出破绽。因此，本书将重点关注如何培养强大的内心力量，保持平和的心境。 我们会探讨如何认识并管理自己的情绪，如何减少负面情绪的干扰，如何培养积极乐观的心态。我们将学习如何通过自我反思，认识自己的优点和缺点，并持续改进。此外，我们还会强调“同理心”和“慈悲心”的重要性，它们是建立和谐人际关系和实现内心安宁的基石。同时，我们也会关注如何培养坚韧的意志力，以及如何在困境中保持希望和勇气。 这一部分的精髓在于，它强调的是一种“润物细无声”的修为过程。它不是一蹴而就的，而是需要日积月累的坚持和反思。我们将提供一些简单易行的方法，如冥想、正念练习、日志记录等，帮助读者将内在的修为落实在点滴生活之中。 第三部分：心灵的归宿——安顿身心，回归本真 生活的本质，最终关乎心灵的安顿。在经历了外部的奔波与劳碌之后，我们都需要一个能够回归的港湾，一个可以让我们卸下疲惫、重拾力量的内在空间。本书的第三部分，正是致力于探索心灵的归宿，引导读者走向内心的平静与圆满。 这一部分的核心，在于“觉察”与“放下”。“觉察”，意味着我们要清晰地认识自己的念头、情绪和身体感受，而不是被它们所裹挟。许多时候，我们的痛苦并非源于事件本身，而是源于我们对事件的解读和反应。通过觉察，我们可以打破这种惯性的反应模式，看到事情的真相，从而做出更明智的选择。 “放下”，则是指学会不执着于过去，不担忧未来，也不过分纠结于当下的得失。过去已经发生，无法改变；未来尚未到来，充满变数。过度的执着只会增加内心的负担。学会放下，并非意味着放弃责任或逃避现实，而是以一种更轻松、更洒脱的心态去面对生活。我们将探讨如何识别我们执着于什么，以及如何一步步地放下不必要的负担，让心灵获得自由。 本书将深入浅出地介绍一些行之有效的身心调适方法，例如深度呼吸练习、静观自我、感恩练习等。这些方法旨在帮助读者培养专注力，提升自我觉察能力，从而更好地管理压力，减少焦虑，培养内心的平静。 我们还将探讨“活在当下”的真正含义。当下是我们唯一拥有和能够把握的时间。许多人在回忆过去时感到悔恨，在展望未来时感到担忧，却忽略了眼前正在发生的生活。本书将引导读者如何将注意力拉回到当下，全身心地投入到当下的活动中，体会生活的美好与意义。 最后，我们将回归到生命的本真，探讨如何在一个充满意义的人生中，实现自我超越和精神的升华。这是一种对生命终极价值的追寻，是一种对内心喜悦和满足感的深刻体验。它或许没有明确的终点，但却是一个持续不断的、充满力量的内在旅程。 结语：大道至简，行则将至 《大道至简：人生智慧的修行与实践》这本书，并非提供一套僵化的教条，而是一种开放式的引导。它鼓励读者带着自己的经验和思考，去探索、去体悟、去实践。我们相信，人生最深刻的智慧，往往蕴藏在最朴素的道理之中。只要我们愿意去倾听内心的声音，去观察世界的变化，去实践那些经过时间检验的朴素原则，我们就能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份从容与自在，实现真正意义上的身心和谐与生命圆满。 本书的写作风格，力求平实、真诚，避免空洞的理论说教。我们希望能用清晰易懂的语言，结合生动的案例和引人入胜的叙述，将深邃的智慧娓娓道来，让读者在阅读过程中，如同与一位智者对谈，在不知不觉中获得启迪，在潜移默化中改变认知，最终在行动中体会到“大道至简”的无穷力量。 愿这本书能成为您人生旅途中的一盏明灯，指引您找到内心的平静，获得外在的和谐，实现生命的真正价值。

评分☆☆☆☆☆

收到，以下是根据您的要求撰写的五段图书评价，每段风格和内容都力求迥异，旨在呈现不同读者的真实心声： 第一段评价： 这本书简直是打开了我理解人生哲学的全新视角。我一直以为“道家”、“儒家”、“佛家”是三条泾渭分明的路径，读完之后才发现它们其实是可以融会贯通的智慧结晶。作者的笔触非常细腻，不像那些故作高深的学术著作，它更像是一位资深的人生导师在跟你促膝长谈。特别是关于“做人”与“做事”的探讨，我深有感触。在职场上，我们常常陷入追求效率而忽略了人际根本的怪圈，这本书通过儒家的“仁义礼智信”来校准我们的行为准则，让人明白，真正高效的“事”，是建立在扎实的“人”的基础上的。而“修心”的部分，尤其让我受益匪浅。面对现代生活的种种焦虑和外界的喧嚣，佛家的空性智慧提供了一种强大的内在稳定器。我尝试着将书中的一些小方法融入日常冥想，发现内心确实变得更加清明和少有波澜。它不是那种读完就扔掉的快餐读物，更像是工具书，每隔一段时间拿出来重温，都会有新的体悟。对于那些在人生十字路口感到迷茫，或者希望提升自我格局的人来说，这本书绝对是值得反复研读的指南针。

评分☆☆☆☆☆

第二段评价： 说实话，我最初是被这个书名吸引的，感觉它涵盖了东方智慧的精华，充满了某种神秘的平衡感。阅读过程是逐步深入的体验。开头部分对于道家思想的阐释，那种“无为而治”的顺应自然之道，让我这个长期处于高压状态的人得到了极大的放松。作者避免了生硬地引用古籍，而是用非常现代、贴近生活的案例来解释这些深奥的哲学概念，这一点非常加分。比如，书中提到如何用道家的“柔弱胜刚强”来处理家庭矛盾，既保持了自己的立场，又避免了正面冲突，效果立竿见影。然后转到儒家“做事”，这里展现的是一种入世的担当和秩序感，它不是教你变得僵化，而是教你如何在一个复杂的社会结构中，以最高的道德标准去履行你的职责。我个人认为，这种结合体现了作者对中国传统文化理解的深刻性：既要超脱世俗（道家/佛家），又要积极入世（儒家）。整本书的结构安排巧妙，逻辑流畅，读起来有一种渐入佳境的愉悦感，读完后，感觉对世界的复杂性有了更强的包容度和理解力。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价： 这本书的文字风格非常朴实，但蕴含的力量却不容小觑。它没有宏大的叙事，而是通过一系列精炼的“点拨”来触动读者的内心。我尤其欣赏作者在处理“佛家修心”这部分时所采取的视角——它不是劝人出世，而是教导如何在“出世”的觉知下更好地“入世”生活。这对于我这种既要在工作上拼搏，又想保持内心宁静的职场妈妈来说，简直是及时雨。我发现，很多时候我们之所以痛苦，是因为我们对事物的“执念”太深。书中关于“放下”和“觉察”的论述，非常清晰地指出了如何一点点松开那些不必要的精神枷锁。读完后，我发现自己看待失败和挫折的态度都有了显著的改变，不再像以前那样钻牛角尖，而是能更快地从中抽离出来，吸取教训然后继续前行。这本书的价值不在于它提供了多少新的知识点，而在于它提供了一套成熟的“心智操作系统”，帮助我们优化自身的运行逻辑。对于那些渴望进行一场安静的内心革命的人，这本书绝对值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价： 这是一本需要细细品味的“内功心法”。我必须承认，阅读这本书是一个需要投入精力的过程，它不像那些轻飘飘的鸡汤文，它要求你停下来，反思自己过去的行为模式和思维定势。我特别喜欢作者在对比不同学派时的那种辩证和克制，没有将任何一方抬到绝对的神坛之上，而是客观地展示了它们在特定情境下的适用性。例如，在处理人际冲突时，什么时候该像水一样柔韧（道家），什么时候该坚守原则（儒家），什么时候该保持距离（佛家），作者给出了非常实用的操作指南。这本书的排版和语言组织也很有特点，段落之间逻辑递进严密，但又不会让人感到压抑。读完之后，我对自己过去的一些“做人”的失误有了清晰的认识——很多时候是格局太小，只见树木不见森林。这本书提升了我的“元认知”能力，让我能从更高的维度去审视自己的得失。如果你追求的是立竿见影的速成方法，或许会觉得它不够“刺激”，但如果你寻求的是长久而扎实的内在力量，那么这本书的价值无可替代。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价： 坦白讲，我拿到这本书时，还以为它会是那种将古代哲学概念生搬硬套到现代生活中的陈词滥调。然而，我的担忧完全是多余的。这本书的真正高明之处在于其“融合性”和“可操作性”。它巧妙地搭建了一个框架，让你明白在不同的生活场景中，应该启动哪一种智慧模式。比如，在需要创新和突破时，作者引导我们回到道家的“守拙”与“自然”，破除固有思维；而在需要建立团队、履行社会责任时，儒家的“躬身入局”和“修身齐家治国平天下”的理念立刻上线，为行为提供了道德锚点。最让我感到震撼的是，它清晰地阐释了“修心”是如何贯穿始终的——无论你是在“做事”还是在“做人”，内心的宁静（佛家）都是稳定输出的能量源泉。读这本书的过程，就像是给自己的心灵进行了一次深度体检和升级。我不再惧怕复杂性，因为我知道自己拥有了一套多维度的智慧工具箱。这本书的深度和广度，远远超出了我对一本探讨东方哲学的书籍的预期。强烈推荐给所有希望在纷繁世界中找到自己安身立命之道的同路人。