王学与中晚明士人心态 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

左东岭 著

图书标签:

• 明代思想史
• 王学
• 士人心理
• 中晚明
• 心学
• 文化史
• 社会心态
• 知识分子
• 明代文化
• 学术史

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100104654

商品编码：1116324370

出版时间：2014-02-01

作  者:左东岭 著作 定  价:188 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2014年02月01日 页  数:592 装  帧:精装 ISBN:9787100104654 ● 明前期的历史境遇与士人人格心态的流变
● 道与势之纠缠——明代士人境遇的尴尬
●一、方孝孺之死——明代士人悲剧与尴尬命运的序曲
●二、成祖朱棣的政治策略与永乐士人的无奈
●三、仁、宣士风与台阁体
●四、于谦之死——士人的尴尬与绝望
●第二节 理学、八股与明代前期士风
●一、八股科举制度的选择与理学意识形态的确立
●二、科举与圣学：手段与目的的颠倒
●三、理学流行中的士人人格与心态
●第三节 白沙**与明代士人人格心态的变异
●一、江门**的内转及其时代印痕
●二、内在超YUE与江门**的价值取向
●三、受用与责任一陈献章的复杂矛盾心态
●第二章 的**品格与弘治、正德士人心态
● 弘治、正德的士人心态与阳明**发生的心理动机
●一、弘治、正德二朝的士人境遇及其心态流变
●二、“龙场悟道”的心理动机与王学产生的意义
●第二节 良知说所体现的阳明**境界
●一、致良知与四句教之关系与阳明之学术风格
●部分目录

内容简介

本书采取文、史、哲打通的研究方式，具体考察阳明**在历史的实际运行过程中对士人心态的影响方式与影响结果。其主要研究途径为，探讨阳明**产生的历史前提与发生契机，指出阳明**的实质特征与对阳明本人人生存在的意义，梳理出阳明**在中晚明的历史演变过程中对士人精神生态所造成的实际影响。其主旨在于，揭示阳明**为了解决明代士人的生存困境，提出了致良知的哲学主张，它由内在超YUE的个体自适与万物一体的社会关怀两方面的内涵构成，目的是要解决自我生命的安顿与挽救时代的危机，而在历史的实际运行中，它却逐渐地向着个体的自适而倾斜，从而变成一种士人自我解脱的学说。本书所要取得的效果是，力争将明代的历史、哲学、文学诸文化要素融会贯通起来，使阳明**与士人心态的研究变成一种立体系统的研究。其意义在于，不仅弄清阳明**与士人心态之间的实质联系与真实面貌，并为明代的历史、哲学与文学研究提供一种合适的诠释角度。 左东岭 著作 左东岭，现任首都师范大学文学院院长，并兼任首都师范大学*国文学思想研究中心主任、教育部重点文科研究基地*国诗歌研究中心副主任、**明代文学学会（筹）副会长、*国《文心雕龙》学会常务副会长、*国古代文学理论研究会理事等职务、社会兼职为**第十一届*国人民政治协商会议委员、国家社科基金*国文学组评委、《文学遗产》与《文献》刊物编委等。曾入选北京市拔尖创新人才、北京市学术创新人才资助。

《静观》：在繁华落尽处，寻一方心灵的栖息地 引言： 当时代的洪流裹挟着个人，当宏大的叙事淹没了细微的情感，我们是否还能在喧嚣中找到一丝属于自己的宁静？《静观》并非要与时代的主旋律唱反调，也无意去评判历史的功过是非。它只是一个沉静的旁观者，试图从纷繁复杂的世事中抽离，以一种近乎冥想的方式，去体察那些被忽略的、流淌在寻常日子里的心绪。这本书，是写给所有在快节奏生活中感到疲惫、迷失，渴望找回内在节奏的灵魂的。它不提供解决方案，不贩卖焦虑，只在字里行间，悄悄播撒下几粒体悟的种子，等待它们在读者的心田生根发芽。 第一部分：潮起潮落，人生百味 一、 浮生若梦，且拾光阴： 我们常常惊叹于时间的飞逝，仿佛昨日还在童年嬉戏，今日已然鬓角染霜。然而，这“飞逝”的背后，究竟藏着怎样的轨迹？《静观》并非仅仅是对时间流逝的慨叹，而是邀请读者一同回溯那些被遗忘的片段。它不是流水账式的记录，而是从某个不经意的瞬间切入，例如清晨窗外的一缕阳光，午后的一杯热茶，或是黄昏时分街角的灯火。通过对这些细微之处的捕捉，去体味时间的质感，感受生命在每一个当下所留下的印记。 书中会描绘这样一幅画面：一位老者，坐在庭院中，望着日影从一棵老槐树的枝头滑落。他没有叹息，没有追悔，只是静静地看着。这是一种饱含智慧的观看，它理解生命的起伏，也接纳岁月的痕迹。他不是在怀念过去，也不是在憧憬未来，他只是全然地存在于此刻，让生命的河流缓慢而从容地流淌。这种“拾光阴”并非贪恋，而是对生命馈赠的温柔回应。 二、 喧嚣之外，听风低语： 现代社会，信息爆炸，声音嘈杂，我们被各种各样的声音裹挟着前进。新闻、社交媒体、广告，无时无刻不在争夺我们的注意力。在这场无休止的“噪音”竞赛中，我们是否还能听见自己内心的声音？《静观》试图在字里行间，辟出一块宁静的角落，让读者得以暂时逃离这喧嚣。 想象一下，在一个雨后的傍晚，空气中弥漫着泥土的清新气息。一位旅人，漫步在一条寂静的山路上，四周只有潺潺的流水声和偶尔的鸟鸣。他没有携带电子设备，没有设定目的地，只是随心而行。路边的野花，枯黄的落叶，山间的雾气，都成为他眼中最动人的风景。这种“听风低语”的体验，是一种回归，是对被外界侵扰的心灵的一次温柔安抚。它引导读者去关注那些被日常琐碎遮蔽的美好，去倾听那些在喧嚣中被压抑的、最真实的情感。 三、 繁华落尽，月影独照： 生命中总有许多灿烂的时刻，有辉煌的成就，有热烈的爱恋，也有激昂的梦想。然而，如同烟花易逝，繁华终将落尽。我们能否在褪去光环、曲终人散之后，依然保持一颗平和的心？《静观》不回避生命的起落，反而鼓励读者去审视那些“落尽”之后的境遇。 书中会呈现一个场景：一座古老的寺庙，在经历了千年的风雨洗礼后，依然静默地矗立在那里。曾经的香火鼎盛，或许已成尘封的历史，但寺庙的庄严与宁静，却并未因此减损。一位僧人，在月光下扫地，枯黄的落叶在他脚边堆积，又被他轻轻扫开。他的动作缓慢而有节奏，眼神中透露出一种超然的平静。这种“月影独照”的意境，并非悲观，而是一种成熟的智慧，它理解生命的本质是无常，也懂得在无常中寻找永恒的安宁。它邀请读者去思考，当外在的一切都归于平淡，我们内心深处的光芒，是否依然能够照亮自己？ 第二部分：心之所向，岁月悠长 一、 独处之道，静心之源： “独处”常常被误解为孤独，但真正的独处，是一种与自我对话、与内心和解的契机。《静观》将独处视为一种修行，一种重塑内在秩序的方式。它并非提倡避世，而是鼓励我们在人群之外，找到一个属于自己的精神空间。 书中会描绘一位画家，独自在乡间的小屋里创作。没有观众，没有评论，只有画布、画笔和他内心的色彩。他沉浸在自己的世界里，与笔下的形象对话，与色彩的情感共鸣。每一个笔触，都是一次情感的释放，每一次留白，都是一次思想的沉淀。这种“独处之道”，不是拒绝社交，而是在必要时，能够从纷扰中抽离，回到那个最纯粹的自己。它强调的是，我们最终的力量，来自于内在的充实与平和，而独处，正是滋养这份力量的土壤。 二、 观照自我，照见真实： 我们常常向外寻求认同，希望通过他人的评价来定义自己的价值。然而，真正的自我认知，来自于向内深处的观照。《静观》倡导的是一种持续的自我审视，一种不带评判的观察。 想象一下，一个人坐在镜子前，不是为了修饰外表，而是静静地看着镜中的自己。他看到自己脸上的皱纹，看到自己眼神中的疲惫，也看到自己嘴角不经意间流露出的微笑。他并不因为岁月的痕迹而沮丧，也不因为短暂的快乐而得意忘形。他只是如实地接纳，并试图理解这一切背后的心路历程。这种“观照自我”，是一种勇敢的坦诚，它允许我们看到自己的不完美，也发现自己内在的力量。它帮助我们剥离那些虚假的标签，去触碰那个最真实、最赤裸的自己。 三、 慢品生活，寻味日常： 在效率至上的时代，我们似乎越来越习惯于“速食”文化，无论是信息还是生活。然而，生命的厚重感，往往藏匿于那些“慢”的时刻。《静观》提倡的是一种“慢品”生活态度，一种对细节的珍视。 书中会细腻地描绘一个家庭主妇，在清晨为家人准备早餐的场景。她认真地挑选食材，细心地烹饪，每一个动作都充满了温情。她不会因为时间的紧迫而敷衍，也不会因为重复而感到枯燥。她懂得，在这些平凡的忙碌中，蕴含着对家人的爱，也蕴含着生活的真味。这种“慢品生活”，并非反对进步，而是提醒我们，在追逐目标的同时，不要忽略了过程中的美妙。它鼓励读者去放慢脚步，去用心感受一杯茶的温度，去欣赏一朵花的绽放，去体味一次交谈的深度。在这些看似微不足道的“慢”中，藏着对生命的尊重，也藏着对幸福最朴素的理解。 结语： 《静观》是一本关于“慢下来”的书，是关于“看清楚”的书，更是关于“活明白”的书。它不教你如何成为一个成功人士，不告诉你如何在这个竞争激烈的世界里脱颖而出，它只是邀请你，在纷繁复杂的生活中，找到属于自己的那份宁静与从容。 阅读《静观》，如同走进一片宁静的山林，或是在一个古老的书房里，点燃一盏灯，捧起一本书。你可以时而跟随作者的笔触，去感受人生的潮起潮落，时而又可以沉浸在文字所营造的静谧之中，与自己的内心对话。它不强求你立即获得什么，只希望在你合上书本的那一刻，心中多了一份澄澈，少了一份浮躁，能够带着这份“静观”的力量，去面对生命中的一切，无论繁华或落尽，都能从中找到一份属于自己的心安。 愿这本书，能成为你在喧嚣尘世中，那一方可以安心栖息的心灵花园。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，初次接触这本书时，我的心理预期是非常高的，毕竟“王学”与“中晚明士人”这两个关键词组合在一起，本身就蕴含着巨大的解读空间。这本书的叙事结构非常清晰，像是一座精心规划的迷宫，引人入胜却又层层递进。我特别欣赏作者在处理那些复杂哲学概念时的那种耐心与细腻，他没有采用过于晦涩的术语来故作高深，而是用一种近乎白描的手法，将那些精微的义理之辨阐述得条理分明，即便是对相关领域了解不深的读者，也能大致把握其核心脉络。这种“深入浅出”的功力，实在令人佩服。读完一些章节后，我常常需要停下来，反复咀嚼其中的观点，因为它们触及到了关于“人为何而活”的根本性追问，远超出了纯粹的史学范畴，更像是一部关于生命哲学的探源之作。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书籍，光是阅读书名便能感受到一股扑面而来的学术气息，它像是为那些对明代思想史怀有深厚兴趣的读者准备的饕餮盛宴。我翻开第一页，立刻被作者那种严谨的考据和细致的梳理所吸引。整本书的叙事节奏张弛有度，既有宏观的理论框架构建，又不乏对具体文本细节的精准剖析。作者在探讨思想演变脉络时，展现出了极高的洞察力，仿佛能穿透历史的迷雾，直抵那个时代士人们的内心深处。尤其是在描述不同学派之间的争鸣与互动时，那种思想交锋的火花跃然纸上，让人不禁拍案叫绝。它不仅仅是对史实的简单罗列，更是一种对历史情境的深层还原，让读者能真切感受到那些经典文本诞生的时代背景和精神驱动力。阅读此书，更像是一场与古代先贤的深度对话，其间思辨的深度和广度，非一般通俗读物所能比拟。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书最独特之处，在于它对“士人”这个群体的心理刻画达到了一个前所未有的深度。作者没有将他们视为抽象的符号或僵硬的理论载体，而是将他们还原为有血有肉、充满矛盾和挣扎的个体。在阅读过程中，我仿佛能听到那些士人在面对时代变迁、个体理想与社会现实冲突时的叹息与抉择。那些关于“心学”在民间传播的细微之处，那些关于士人如何在官场与道德之间寻求平衡的挣扎，都被作者以一种近乎文学性的笔触描绘了出来。这使得整本书的基调不再是冷冰冰的学术分析，而是带有一种深沉的、人文关怀的温度。它让我对那个遥远的时代产生了更复杂、更人性化的理解，而非简单的历史教科书式的脸谱化认知。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我并非科班出身，初捧此书时，内心是有些忐忑的，生怕自己无法跟上作者的思路。然而，这本书的魅力就在于它的包容性。作者似乎深谙“授人以渔”的道理，他没有强迫读者接受既定的结论，而是更注重展示研究的过程和方法。在关键的论述节点，他会清晰地展示出自己的逻辑链条，让我们看到他是如何从史料中提炼观点，又是如何层层递进构建起自己的解释体系的。这种“展示工作台”的做法，极大地增强了阅读的参与感。我感觉自己不是一个被动的接收者，而更像是一个站在作者身旁，一同探讨历史难题的伙伴。对于那些渴望了解学术研究“内幕”的业余爱好者来说，这简直是一堂生动的公开课。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，简直就是一股清流。相较于许多老派的史学著作那种板着面孔、堆砌引文的窠臼，这本书的语言显得灵动而富有张力。作者似乎拥有一种魔力，能将那些看似干燥的学术论述，转化为充满生命力的故事。我特别喜欢他处理转折和过渡部分的方式，那些句子仿佛自带一种韵律感，读起来有一种酣畅淋漓的快感。每当我觉得某个理论点即将变得冗长乏味时，作者总能及时地引入一个恰到好处的实例或一个精辟的比喻来提振精神。这使得我整个阅读过程充满了愉悦感，完全没有传统学术著作那种“啃硬骨头”的枯燥感。这绝不是一本可以速读的书，但它绝对能让你在慢读中体会到作者倾注的心血和那份对历史的深情。