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內容簡介

動物的食物鏈結構是高一級以低一級為食物，要想隨心所欲地獲取食物就必須處在食物鏈的高端。隻有像老虎那樣處於食物鏈的最高端，纔能成為動物之王。
其實，股市中參與者的結構與動物界的食物鏈結構十分相似。參與者也隻有在參與者結構中不斷升級，直到你處於老虎的視角去認識市場規律的時候，纔能成為最終的贏傢。這也是極少數投資者最終成為贏傢的關鍵。
因此，投資者應該不斷地學習與實踐，提高自己對市場規律認識視角的級彆，在食物鏈中到達老虎的級彆之後纔能無畏於天下。這就是虎視哲學。

作者簡介

陳東道氏理論的研究者和實踐者，擁有近1 8年期貨、股票一綫投資實戰經驗。目前主要為企業進行套期保值交易及股票投資。
自1993進入期貨市場後，在長期大、規模的投資實戰中．他深深得益於道氏理論的正確指引。盡管多年來使得企業的套期保值業績斐然，也在股票投資過程中獲得瞭豐厚的迴報，但更為道氏理論的深邃哲理所摺服，也為這一理論曾經幾乎被市場忽視甚至遺忘所遺憾。
自2004年齣版介紹道氏理論專著之後，近年來他一直緻力於道氏理論的係統化、模型化方麵的研究，以便於對建立在股指基礎上的道氏理論如何在中國股市、期市投資活動中更好地應用進行深八地探索．更重要的是如何利用道氏理論準確把握宏觀經濟命脈。

目錄

第一章追逐利益是生存之本
第一節追逐利益是人的本性
第二節被迫“套股保值”
第三節股市是一個自由追逐利益的地方
第二章隻有認識市場纔能捕捉到“獵物”
第一節幾乎所有做股票賺錢的方法都被否定過
第二節認識規律的級彆與投資盈虧的關係
第三節投資者首先需要的是學習
第四節在哲學中尋找答案
第三章投資是在認識市場規律前提下的“捕食”行為
第一節賭博是受貪欲驅動的盲目而無知的行為
第二節在投機的過程中探尋市場規律
第三節隻有以認識規律為前提纔談得上投資
第四節從賭博到投機再到投資的升級
第四章從市場行為的特性中認識市場規律
第一節參與者和市場之間不具有獨立性
第二節市場參與者之間不具有獨立性
第三節通過市場行為認識市場規律是一個可取的途徑
第四節市場機製是市場規律中的重要章節
第五章藉助自然規律認識市場規律
第一節認識規律的多級彆性
第二節由規律級彆的多級性引起的對規律的認識問題
第三節認識多級規律的方式
第四節通過基本因素認識市場規律的客觀性
第六章市場規律的特殊性是人的參與
第一節建立人參與的認識論
第二節人的參與引發金融市場獨有的動力
第三節認識股市規律的反射模型
第四節基本運動與基本因素之間的反射
第七章人是通過參與功能認識市場規律的
第一節預測市場的能力來自於人的參與功能
第二節隻有在允許的錯誤範圍內纔能準確預測市場
第三節以發現和糾正錯誤的方式預測市場
第八章人的參與在不同級彆市場規律中所起的作用
第一節承認市場規律當中存在人的主觀能動性
第二節根據規律的多級性區分各級彆規律中的客觀性與主觀性
第三節人的主觀能動性受規律客觀性的製約
第四節認識大級彆的客觀規律有助於把握大級彆的市場規律
第五節“基礎燃料”和“助燃劑”對股價趨勢的驅動作用
第九章人為操縱是利用特權試圖改變市場規律的行為
第一節專業機構利用資金優勢進行操縱
第二節利用內幕信息操縱市場
第三節利用政策優勢進行操縱
第四節利用違法行為操縱市場
第五節人為操縱不能改變市場規律
第十章財富的本質
第一節我們要賺的錢在哪裏
第二節高級的財富是一種權力
第三節財富在本質上代錶高級智慧的價值
第十一章市場參與者的三級結構
第一節市場中的三級參與者
第二節三類參與者的分類方式
第三節各個級彆參與者的市場價值
第十二章市場參與者的多級食物鏈關係
第一節市場的多級結構使得真正的投資者成為王者
第二節投資理念決定參與者的市場地位
第三節多級參與者與多級基本因素的關係
第十三章在食物鏈中逐步升級
第一節非理性行為與投機的升級
第二節境界與心靈
第三節太極與毀滅
第十四章建立順勢而為的投資原則
第一節順勢而為是哲學
第二節順勢而為的方式
第十五章以避險的方式應對尚未認知的大級彆規律為原則
第一節認識風險
第二節針對可控風險的控製
第三節針對不可控風險的控製
第十六章建立適閤自己的贏利模式
第一節要形成自己獨到的觀察視角
第二節建立屬於自己的市場權力
第三節維護自己的市場權利
第四節尋找適閤自己的生財之道
第十七章最終取勝的決定性因素是智慧
第一節智慧決定你的財富
第二節處在食物鏈的頂端纔能吃得又多又好
第三節在認識市場規律的過程中智慧起著決定性作用
第四節吃一塹纔能長一智
附錄藉助反射理論認識市場規律

前言/序言

虎視哲學：洞悉股市先機的智慧 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

給我傢先生買的，他喜歡就行

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陳東道氏理論的研究者和實踐者，擁有近1 8年期貨、股票一綫投資實戰經驗。目前主要為企業進行套期保值交易及股票投資。

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虎視哲學：洞悉股市先機的智慧 看看陳東的書

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陳東先生對專業投資的理解已入化境,吾輩心嚮往之而身不能至.

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書是正版。京東商城圖書看這本書有著以品德為基礎，以及能達到個人效能和人際效能的由內而外的修煉。由內而外即反求諸己，由個人最基本的部分，思維、品德與動機做起。 習慣一：積極主動。主動為自己的過去現在和未來負責，並依據原則和價值觀，而非情緒或者外在的環境下決定。積極主動的人是改變的. 讀後感： 信號燈的例子也很有趣。其實是個很老的故事瞭。 夜航中，在必須有一方轉彎不然將相撞時候，雙方僵持。 上校一直堅持要對方轉彎，不斷發齣信號。 告訴對方我是上校； 告訴對方這是戰艦。 直到對方說＂我是二等水手，這是燈塔＂ 上校終於改變主意轉彎瞭。 經驗論並不在任何情況下有效，我們需要走齣自我，謙遜、看清事實，完成思維轉換，從而對事件作齣正確判斷。 ＂有人根據自己的經曆建立思維定式或... 我們可以把思維定式比作地圖,我們都知道地圖不代錶地域,隻是對地域的某些方麵進行說明,思維定式就是這樣,它是關於某種事物的理論,詮釋或者模型。 假設你想去芝加哥中心的某個地方，地圖本應該幫你到達目的地，但是由於印刷問題， 你得到瞭一張標注為芝加哥，實際上卻是論著特律的地圖，你能想象無法到達目 的地的那種沮喪和無助嗎？ 你可以改變行為，比如說更努力，更勤奮，更迅速， 但是這種努力隻會讓你更快地到達錯誤的地點。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!. . 我們生活在一個互賴的社會中，最輝煌的成就要靠互賴和閤作纔能成就，遠遠不是個人能力可企及的。 2. 我們要平衡現在和將來兩種需求，前者滿足今天的需求，後者滿足投資並提高競爭力，以取得將來持久成功的需求。 3. 當我們最後嚮命運低頭，認為自己是環境的犧牲品，屈服於宿命論帶來的厄運時，我們就丟棄瞭希望，拋卻瞭理想，習慣瞭聽天由命，選擇瞭停滯不前。 4. 心靈的平和寜靜取決於人們是否明白什麼是最重要. 一、積極主動； 二、以終為始； 三、要事第一； 四、雙贏思維； 五、知彼解已； 六、統閤綜效； 七、不斷更新； 沒有正確的生活,就沒有真正卓越的人生。 要改變現狀,首先要改變自己;要改變自己,先要改變我們對問題的看法。 人的一生包含瞭許多成長和進步階段,必須循序漸進,每一步都十分重要,而且需要時間,不能跳過。 自然的成長過程不容違背,忽略或縮短,那隻會讓你平添失望和挫敗感。積極主動 社會之鏡，自己的人生被＂基因決定論＂＂心理決定論＂＂環境決定論＂決定，。這種以＂刺激／迴應＂理論為基礎的理論，其基本觀點認為我們會受條件左右，以某一特定方式迴應某一特定刺激。 那麼這種＂決定論＂地圖的準確性和作用如何呢？能否反映人類的真正本性？ 上帝領域。 選擇的自由／ 刺激和迴應之間。 如果像動物一樣，聽命於本能及後天的環境的影響，發展自然及其有限。 在刺激和迴應之間自由選擇就是我們最大.. 桃李不言,下自成蹊。傢長的行動比語言更有說服力。要盡可能減少環境中的誘惑而不是勸說孩子去抵抗誘惑。

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