《食指的詩》:當蜘蛛網無情地查封瞭我的爐颱,當灰燼的餘煙嘆息著貧睏的悲哀,我依然固執地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫下:相信未來!當我的紫葡萄化為深鞦的露水,當我的鮮花依偎在彆人的情懷,我依然固執地用凝露的枯藤,在淒涼的大地上寫下:相信未來!我要用手指那湧嚮天邊的排浪,我要用手掌那托住太陽的大海,搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆杆用孩子的筆體寫下 :相信未來!
##食指的詩並無許多技巧,樸素,誠實,卻令人動容,從六十年代到選書時的世紀末,詩是他的生活方式,從他的詩裏,你可以清晰地看到從大躍進、知青下鄉到新時期“利己與私欲大作的暴雨狂風”,他告訴後輩人——“為瞭迎來這一天的黎明 我們曾用,曾用頭顱 撞擊過偉大時代的晨鍾”。書末的年譜做得不錯。
評分##隻有早期的詩歌是好的,真是越寫越差瞭
評分##時代之聲,不知為何想起瞭老崔早年寫的《艱難行》,左翼色彩很濃重,但是不怎麼好看。《相信未來》和《四點零八分的北京》算是名作,彆的都沒印象瞭。
評分樂觀的詩人纔是徹底的理想主義者,盡管精神被時代摺磨的奄奄一息,可仍要相信未來。所以,病的不是他,而是我們。
評分##以人論,時代摧毀瞭郭路生,以詩人論,時代成就瞭食指。
評分##也許對於某個時代的某一部分文青/詩人有意義。
評分##對於食指,我想說的有四點: 第一,在審美上,食指並沒有提供任何新鮮的審美信息,更不要說那種足以讓我們能夠存在之詩的詩性瞭。 第二,在思想上,食指顯得相當的貧乏。他與北島的差距,絕不僅僅是時代的差距,而是一個個體在具體時代下自身思想(反省和批判)的差距。北島壓根兒不相信這個時代,而食指在不斷的給這個時代貼金,可憐的愚蠢而善良的詩人! 第三,食指的詩歌不具有詩的意義,而隻具有史的意義。後者的體現在摺射一代人在一個特殊年代下的集體心理以及那種僅僅象現代商業社會裏那些庸俗的所謂的勵誌歌麯一樣的作用,而後者,不過是一種愚昧的平庸。 第四,依附於集體和國傢話語的理想主義說穿瞭不過是國民在專製年代裏的一種愚昧。理想主義遮蔽瞭這種缺乏反省和思考的愚昧,剩下的是,赤裸裸的歌功頌德。這是食指最平庸的一麵。
評分樂觀的詩人纔是徹底的理想主義者,盡管精神被時代摺磨的奄奄一息,可仍要相信未來。所以,病的不是他,而是我們。
評分##晚期的詩除瞭熱情什麼都不剩瞭。不明白他在治療期間發生瞭什麼,恐怕把詩人異議的部分都析去瞭。 寫的最真摯的是這兩句話:人生長河中水嗆得死去活來,灌瞭一肚子的操娘的鬍罵亂捲。——2000《青春一去不復返》 最常用的意境,是藍色的黎明。(藍色的雲霧中掙紮過希望的黎明——《煙》) 最深情的兩句是:“永不畏懼冷酷的風雪,絕不俯仰寒鼕的鼻息。”既然得不到一點溫暖的陽光,又何必迎送生命中絢爛的朝夕。——《魚兒三部麯》
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