具体描述
内容简介
《衡方碑》全称《汉卫尉卿衡府君之碑》。《衡方碑》为东汉灵帝建宁元年（168）九月立。拓本纵二百二十三厘米，横一百零七厘米。隶书，二十三行，行三十六字。该碑原在山东汶上郭家楼，清雍正八年（1730）汶水泛决，碑陷卧土中，由乡人郭承锡等人出资重立。现存山东泰安岱庙炳灵门。《衡方碑》存世所见最早拓本为明拓本，首行“方”字未损。此刊为明拓本翻刻本。衡方（106～168），字兴祖，东汉平陆（今山东汶上）人。原系唐尧苗裔，本姓伊。其祖先伊尹，商之贤相，汤尊之为阿衡，后即以衡为姓。衡方幼年聪颖好学，通晓诗书，敦厚达礼。成年后，郡州推举为孝廉，官拜郎中。后任丘侯相、胶东令。继调任会稽（今浙江绍兴）东部都尉，后因奔母丧辞官，居家守庐。期满即被桓帝征选为议郎，任右北平（今河北平泉一带）太守，继调任颍州（今属河南）太守多年，后辞职退居家乡。不久又被请出拜为议郎，参议朝政。继任太医令、京兆尹。因他居官清廉，能剿奸扶正，兴利除弊，故而威名远震。皇上将其功绩录入勋册，给予表彰。后任命为卫尉卿，掌管门卫屯兵，守护皇宫，直至永康末年，仍在桓帝身边任职。后灵帝继位，留任衡方为步兵校尉，授予统帅六师的最高兵权。赴任十余日，突患重病，医治无效，于建宁元年二月五日病卒，终年六十三岁，葬于汶上次丘镇后店村南。
用户评价
这本书真是让人眼前一亮，特别是对于我们这些对书法艺术情有独钟，却又常常在晦涩难懂的古籍面前望而却步的普通爱好者来说，简直就是一座及时雨。我记得上次去一个古玩市场淘旧书，看到一本拓本，那种笔画的遒劲和布局的精妙，着实令人心驰神往，但碍于自己对隶书的理解还停留在皮毛阶段，最终只能遗憾收手。现在有了这样一本详尽的释文著作，感觉就像是拿到了一把开启碑帖宝库的钥匙。它不仅仅是简单的文字转录，更像是邀请了一位经验丰富的老师，手把手地引导你进入那个金石交错的时代。光是翻阅那些对特定笔画结构、转折处理的细致入微的描述，就足以让人领悟到书写者当时的心境和技法上的匠心所在。这对于我们这些想临摹却找不到门道的人来说，简直是醍醐灌顶，让枯燥的练习过程充满了乐趣和方向感。
评分最近几年，随着传统文化复兴的热潮，市面上涌现了大量的“速成”或“简化版”教材，它们往往只教你一些皮毛，让你误以为掌握了精髓。然而，这本书却完全走了一条反其道而行之的路线，它没有急于给你一个结论，而是引导你一步步去探究结论形成的过程。对于真正的书法学习者来说，这才是最有价值的。我发现，通过对照释文去观察原碑上某些看似随意的点画，是如何蕴含着严格的书写规范和审美取向的，自己的心境也随之沉淀下来。这种深入肌理的研读，让我对“法度”二字的理解上升到了一个新的层次。它教你的不是“怎么写”，而是“为什么这样写”，这种由内而外的构建，远比临摹一百遍更有意义，它培养的是一种眼力和判断力。
评分从一个旁观者的角度来看，能够将如此深奥的碑帖研究成果，转化为面向更广泛读者的读物，本身就是一项了不起的成就。这本书的编纂者显然花费了巨大的心血去打通“学术”与“大众”之间的壁垒。我注意到它在某些关键处的引文选择上极其精准，既有对原碑历史价值的肯定，也有对后世影响的梳理，这种宏大的视野让我对自己所处的文化脉络有了更清晰的认知。它并非那种读完就束之高阁的“一次性读物”，而更像是一本可以常置案头、时常翻阅的参考书和启发之源。每一次重读，都能发现新的层次和细微的差别，这正是优秀学术普及读物的魅力所在——它能伴随读者的成长而不断显现新的价值。
评分说实话，我对传统文化典籍的阅读体验一直有点矛盾，一方面敬畏古人的智慧，另一方面又常常被繁复的注释和艰深的词汇劝退。这本书的出现，极大地改善了这种状况。它在保持学术严谨性的前提下，用了一种极其贴近现代读者的语言，对碑文的内涵进行了阐释。我尤其欣赏它在处理那些涉及历史背景或哲学思想的段落时所采取的策略，既没有为了迎合大众而过度简化，也没有陷入故纸堆里故作高深。它做到了恰到好处的平衡，让你在欣赏书法艺术的同时，也能对当时的社会风貌和文人士大夫的思想情趣有所了解。这让每一次阅读都变成了一次精神上的漫游，而不只是机械地抄写或辨认文字。这种“润物细无声”的文化熏陶，远比那些生硬说教的书籍来得有效得多，也更令人感到愉悦。
评分我是一个非常注重阅读体验的读者，对于书籍的装帧设计和排版布局都有着近乎苛刻的要求。这本关于经典碑帖释文的书籍，在视觉上传达出一种沉稳而典雅的气质。装帧用料考究，纸张的质感拿在手里就知道是经过精心挑选的，它没有那种廉价的印刷品的油腻感，反而有一种古朴的厚重。更值得称赞的是内页的排版，注释和原文的对照布局非常清晰合理，即便是在光线不佳的环境下翻阅，眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的打磨，充分体现了出版方对“经典”二字的敬畏之心。它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品。毕竟，对待经典的载体，也应该配得上它所承载的文化重量，这本书无疑做到了这一点，让人爱不释手。
评分刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。
评分隔了好几章，突然来一段插叙，没多少读者喜欢这种叙述方式，而且插叙过长，更是对文章结构有了破坏。第五，我一直认为这种东西事情也写得太多。还有，能不出现装逼这样的词，就尽量不要出现，反正我看着很不舒服第六，之后的那段写得很不错，这种时候用这种写法确实挺有感觉。第七，总体剧情不错，开始剧情就令人眼前一亮，让人非常有看下去的冲动，就可惜这样的桥段出现得不多。掌故是古已有之的东西，亲身经历大小事件，因而有幸成为历史舞台上的一员的人是幸运的。当大幕谢下许久之后，也许主角配角都已辞世，那么，即使是当初跑龙套的人也具备了权威的地位，他们所写的掌故，文笔佳的，读来自然是赏心悦目；即使枯燥无味的，也自有历史学家及大小研究者奉为珍贵史料，细加分析，再传与后人。简介不错，直白，点明此书的亮点，变异之躯，不像某些新人写手，写诗或者全是废话，不知所云。这是一条新人的通病，你做的很好，望继续。如果说，在一个时间长度之内完成的影片叙事，是一个能量不断积累与不断释放的过程，积累什么便释放什么，这两方面是互相配合的、前后承接的。那么，这部影片所积累起来的东西，与它所释放的东西，主要是南辕北辙的。它所表达的东西，它所提供的内容，本身是分裂的，无法自圆其说的。总结：这是一部非常成熟的作品，获得成功理所当然……如果往商业文方向发展，请尽量用白话文的形式写小说，如果想体现自己的文艺价值，这么写也无可厚非，但请尽量统一风格。现存山东泰安岱庙炳灵门。《衡方碑》存世所见最早拓本为明拓本，首行“方”字未损。此刊为明拓本翻刻本。 衡方（106～168），字兴祖，东汉平陆（今山东汶上）人。原系唐尧苗裔，本姓伊。其祖先伊尹，商之贤相，汤尊之为阿衡，后即以衡为姓。衡方幼年聪颖好学，通晓诗书，敦厚达礼。成年后，郡州推举为孝廉，官拜郎中。后任丘侯相、胶东令。继调任会稽（今浙江绍兴）东部都尉，后因奔母丧辞官，居家守庐。期满即被桓帝征选为议郎，任右北平（今河北平泉一带）太守，继调任颍州（今属河南）太守多年，后辞职退居家乡。不久又被请出拜为议郎，参议朝政。继任太医令、京兆尹。因他居官清廉，能剿奸扶正，兴利除弊，故而威名远震。皇上将其功绩录入勋册，给予表彰。后任命为卫尉卿，掌管门卫屯兵，守护皇宫，直至永康末年，仍在桓帝身边任职。后灵帝继位，留任衡方为步兵校尉，授予统帅六师的最高兵权。赴任十余日，突患重病，医治无效，于建宁元年二月五日病卒，终年六十三岁，葬于汶上次丘镇后店村南。后灵帝继位，留任衡方为步兵校尉，授予统帅六师的最高兵权。赴任十余日，突患重病，医治无效，于建宁元年二月五日病卒，终年六十三岁，葬于汶上次丘镇后店村南。
评分汉碑隶书之名碑。此贴物美价廉。
评分刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。
评分可能这个版本不好，不大清晰啊。
评分经典碑帖，非常的不错哦！
评分中国经典碑帖释文本之衡方碑 价格不错，值得购买。
评分东西很好，感觉很实用
评分帮别人买的，应该还不错
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