具体描述
内容简介
侯宝林是一个“平民主义者”，他身上的平民色彩是混江湖给他留下的可贵纪念，不是油滑不是奸诈，不是奴颜，就是一种亲民者的平和，一种自爱者的从容。他倡议成立的“相声改进小组”没有政府一分钱的投入，却为这门艺术成为新的曲坛霸主奠定了基础。自此，相声从江湖坐上了江山。这天是1月19日，能不能把这天定为“中国相声日”？现在，相声演员的教育程度高了，素质反而低了，为什么？大师不在，专业和标准没有，是谁的责任？现在相声演员哪个能说出“我一辈子没有吃白饭”、“我一生是为观众的笑而活着”这样简单而又充满真情的话？大师已经远去，只把江山留下。而这个江山没有人去守卫，会重新沦为江湖吗？
作者简介
刘红庆，1965年生于山西太行山深处。2000年参与《华夏时报》的创刊，并在该报担任编辑、记者、部门主任。2004年到北京十月文艺出版社任《人生中国》项目部主任。主要著作有：《向天而歌——太行盲艺人的故事》（北京出版社2004年版）、《左权：一团奔突的火》（解放军出版社版2005年）、《佛心学侠——田青和他所可以改变的》（北京十月文艺出版社2007年版）、《诗画情缘——束玉淑贞的六十年》（北京出版社2007年版）、《导盲犬之梦》（中国盲文出版社2008年版）、《亲圪蛋——唱“开花调”的人们》（齐鲁书社2009年版）、《朴行千里——霍振祥创造的统一神话》（北京出版社2009年版）。目录
代序一：奶与奶瓶 黄永玉代序二：白等 方成
第一章 没有侯宝林哪来相声
第二章 在民间陶醉，在民间挣扎
第三章 从天桥到鼓楼
第四章 饥饿威胁着的江湖
第五章 毛主席最喜欢听
第六章 奠定相声江山
第七章 让自己活着，让相声活着
第八章 大师的“野心”
第九章 别说“东方卓别林”
附录 侯宝林年表侯鑫
跋：做侯宝林的托儿 濯缨
用户评价
老人非常满意，物超所值。
评分侯宝林善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。
评分12岁时，侯宝林开始学艺，先是学京剧，后来由于对相声的酷爱，改学了相声。先后拜常葆臣、朱阔泉为师，曾在北京天桥、鼓楼一带“摆地”演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口。
评分有些内容，值得一看...
评分可以看看，了解一下相声大师的生平
评分经过几年艰苦奋斗，侯宝林的相声终于成为什样杂耍中攒底的“大轴儿”。从清末起，一直到四十年代，按照老规矩，天津的杂耍园子历来是刘宝全、白云鹏的京韵大鼓唱“大轴儿”。再好的相声也只能排在倒二“压轴儿”，但侯以卓绝的艺术冲破了老一套的规矩，也为相声增了光，添了彩。
评分晚年，侯宝林主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等，其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。另外，他还主演过《游园惊梦》、《笑》等喜剧电影。
评分侯宝林（ 1917年11月29日—1993年02月04日），满族，中国著名相声大师，表演艺术家。1917年出生于天津，因家境贫寒，四岁时被舅舅张全斌从外地送到北京地安门外侯家。养父在涛贝勒府当厨师，从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。1929年，他刚刚十一岁，就拜阎泽甫为师，学京戏。
评分侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值冬日，他顶风冒雪，连续十八天跑到图书馆去抄书。一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
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