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編輯推薦

　　

《聊齋誌異》是一部文言短篇小說集，裏麵的故事環境基本上發生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲鬆齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻 、亦人亦鬼的幽冥世界，從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經曆；從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現，它揭示齣對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節麯摺和環境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術遐想。

內容簡介

　　

《聊齋誌異》是我國清初的一部文言短篇小說集，成書於清朝初年，它集中國古代靈異、誌怪小說之大成者。
《聊齋誌異》共收小說近五百篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。其中，“聊齋”是書屋名稱，“誌”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
《聊齋誌異》為讀者描繪瞭一個詭異奇幻的世界，藉描繪狐仙鬼怪，反映人問百態。具有濃鬱的浪漫主義色彩。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷纔不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官汙吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民的贊嘆；而數量多、質量上乘、寫得美、動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。
歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、醜，是蒲鬆齡創作《聊齋誌異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集突齣的思想特色。

目錄

齣版說明
聊齋自誌
捲一
考城隍
耳中人
屍變
噴水
瞳人語
畫壁
山魈
咬鬼
捉狐
破中怪
宅妖
王六郎
偷桃
種梨
勞山道士
長清僧
蛇人
斫蟒
犬奸
雹神
狐嫁女
嬌娜
僧孽
妖術
野狗
三生
狐入瓶
鬼哭
真定女
焦螟
葉生
四十韆
成仙
新郎
靈官
王蘭
鷹虎神
王成
青鳳
畫皮
賈兒
蛇癖

捲二
金世成
董生
齙石
廟鬼
陸判
嬰寜
聶小倩
義鼠
地震
海公子
丁前溪
海大魚
張老相公
水莽草
造畜
鳳陽士人
耿十八
珠兒
小宮人
鬍四姐
祝翁
豬婆龍
某公
快刀
俠女
酒友
蓮香
阿寶
九山王
遵化署狐
張誠
汾州狐
巧娘
吳令
口技
狐聯
濰水狐
紅玉
龍
林四娘

捲三
江中
魯公女
道士
鬍氏
戲術
丐僧
伏狐
蟄龍
蘇仙
李伯言
黃九郎
金陵女子
湯公
閻羅
連瑣
單道士
白於玉
夜叉國
小髻
西僧
老饕
阿霞
李司鑒
五毅大夫
毛狐
翩翩
黑獸

捲四
餘德
楊韆總
瓜!異
青梅
羅刹海市
田七郎
産龍
保住
公孫九娘
促織
柳秀纔
水災
諸城某甲
庫官
酆都禦史
龍無目
狐諧
雨錢
妾擊賊
驅怪
姊妹易嫁
續黃粱
龍取水
小獵犬
棋鬼
辛十四娘
白蓮教
雙燈
捉鬼射狐
蹇償債
頭滾
鬼作筵
鬍四相公
念秧
蛙麯
鼠戲
泥書生
土地夫人
寒月芙蕖
酒狂

捲五
陽武侯
趙城虎
螳娘捕蛇
武技
小久
秦生
鴉頭
酒蟲
木雕美人
封三娘
狐夢
布客
農人
章阿端
傅僥媼
金永年
花姑子
武孝廉
西湖主
孝子
獅子
閻王
土偶
長治女子
義犬
鄱陽神
伍鞦月
蓮花公主
綠衣女
黎氏
荷花三娘子
罵鴨
柳氏子
上仙
侯靜山
錢流
郭生
金生色
彭海鞦
堪輿
竇氏
粱彥
龍肉

捲六
潞令
馬介甫
魁·星
厙將軍
絳妃
河間生
雲翠仙
跳神
鐵布衫法
大力將軍

……
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二

精彩書摘

　　翁大呼，傢人畢集。幸火初燃，尚易撲滅。命人操兵弩，逐搜縱火者。見一人趣捷如猿，竟越垣去。垣外乃翁傢桃園，園中四繚周墉皆峻固。數人梯登以望，蹤跡殊杳；惟牆下塊然微動。問之不應，射之而冥。啓扉往驗，則女子自身臥，矢貫胸腦。細燭之，則翁女而金婦也。駭告主人。翁媼驚怛欲絕，不解其故。女閤眸，麵色灰敗，口氣細於屬絲。使人拔腦矢，不可齣；足踏頂項而後齣之。女嚶然一呻，血暴注，氣亦遂絕。翁大懼，計無所齣。
　　既曙，以實情白金母，長跽哀乞。而金母殊不怨怒，但告以故，令自營葬。金有叔兄生光，怒登翁門，詬數前非。翁慚沮，賂令罷歸。而終不知婦所私者何名。俄鄰子以執奸自首，既薄責逐釋訖；而婦兄馬彪素健訟，具詞控妹冤。官拘嫗；嫗懼，悉供顛末。又喚金母；母托疾，遣生光代質，具陳底裏。於是前狀並發，牽木翁夫婦盡齣，一切廉得其情。木以誨女嫁，坐縱淫，笞；使自贖，傢産蕩焉。鄰嫗導淫，杖之斃。案乃結。
　　異史氏日：金氏子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！鄰嫗誘人婦，而反淫己婦；木媼愛女，而卒以殺女。嗚呼！“欲知後日因，當前作者是”，報更速於來生矣！
　　彭海鞦
　　萊州諸生彭好古，讀書彆業，離傢頗遠。中鞦未歸，岑寂無偶。念村中無可共語；惟丘生者，是邑名士，而素有隱惡，彭常鄙之。月既上，倍益無聊，不得已，摺簡邀丘。飲次，有剝啄者。齋僮齣應門，則一書生，將謁主人。彭離席，肅客人。相揖環坐，便詢族居。客日：“小生廣陵人，與君同姓，字海鞦。值此良夜，旅邸倍苦。聞君高雅，遂乃不介而見。”視其人，布衣潔整，談笑風流。彭大喜日：“是我宗人。今夕何夕，遘此嘉客！”即命酌，款若夙好。察其意，似甚鄙丘；丘仰與攀談，輒傲不為禮。彭代為之慚，因撓亂其詞，請先以俚歌侑飲。乃仰天再咳，歌《扶風豪士之麯》。相與歡笑。
……

前言/序言

　　中國古典小說在其長期的發展演進過程中，逐漸形成門類眾多、各具風貌的特點，其中神怪小說以獨特的取材和錶現形式，顯示瞭中國古典小說的繽紛內涵與奇麗風光。
　　神怪小說，亦稱神魔小說，是古代文化“誌怪”傳統在明清小說領域的酣滿再現，魯迅《中國小說史略》即將它作為明中葉後小說的兩大主潮之一。神怪小說本質上是娛性文化的産物，而其所隸屬於的中國文化整體卻帶有理性文化的特徵，“互相容受”，便建立瞭兩者之間的契閤點。在人世的生活空間中，加上一維神怪的空間；將超自然的神性，與社會化的人性巧妙地融閤為一；馳騁無限製的想像，寄托理想和願望，錶達愛憎哀樂的思想與感情：這一切正是神怪小說特具的優勢，也是其風靡城鄉、深受讀者喜愛的重要原因。
　　《聊齋誌異》是明清短篇誌怪小說的傑齣代錶。該書是蒲鬆齡傾畢身心血寫成的力作，錶麵上談狐說鬼，滿紙妖魅，實則藉以暴露、批判封建社會的種種黑暗，並予以辛辣的嘲諷。正如《聊齋自誌》所言，這是一部“孤憤之書”，承載著作者的滿腔悲憤。《聊齋誌異》以其獨特的創作手法，刻畫一個個性格鮮明的藝術形象，講述一段段動人心魄的淒艷故事，令讀者耳目為之一新，達到瞭中國文言短篇小說的藝術頂峰。
　　《閱微草堂筆記》是清代著名學者紀昀晚年所作的筆記小說集，全書主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，摺射齣封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿晉宋筆記小說質樸簡淡的文風，“雍容淡雅，天趣盎然”，“雋思妙語，時足解頤”(魯迅《中國小說史略》)。所以每脫稿一種，即被親朋好友競相傳抄，展轉刻印，一時享有同《紅樓夢》、《聊齋誌異》並行海內的盛譽。
　　本次齣版《聊齋誌異》，采用張友鶴會校、會注、會評本；同時參校其他版本，改正錯訛，以臻完善。不當之處，敬請指正。
　　上海古籍齣版社
聊齋誌異 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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原來不是白話版，收藏用瞭～～～

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