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內容簡介

趙孟頫精於儒學、道學、佛學，又善詩、詞。工於書、畫與治印。在這些方麵均取得瞭很高成就。其中，書法成就是最突齣的，而在書法中，楷書又是最為人稱道的。趙孟頫堅持主張學習傳統，以二王書法為宗，形成瞭溫潤閑雅、柔秀流暢的麵貌。
在趙孟頫傳世的諸多楷書中，《趙孟頫膽巴碑筆法析解》以《膽巴碑》作為代錶，詳細介紹瞭他的楷書。

目錄

一、趙孟頫的書法藝術
二、趙孟頫與趙體楷書
三、《膽巴碑》簡介
四、筆法析解
（一）點
1.圓點
2.長點
3.垂點
4.仰點
5.兩嚮點
6.平二點
7.直二點
8.曾頭點
9.三點水
10.下四點
11.糸字點
12.采字頭點
13.兩對點
（二）橫
1.長橫
2.短橫
（三）竪
1.長竪
2.短竪
3.相嚮形態的竪
4.相背形態的竪
（四）撇
1.直撇
2.長撇
3.短撇
4.平撇
5.蘭葉撇
6.迴鋒撇
（五）捺
1.直捺
2.平捺
3.反捺
4.麯頭捺
（六）提
1.平提
2.斜提
（七）鈎
1.左鈎
2.右鈎
3.上鈎
4.下鈎
5.內鈎
（八）摺
1.橫摺
2.竪摺
3.斜摺
（九）斜
（十）彎
1.直彎
2.橫彎
重要偏旁部首舉要
五、趙孟煩的書法作品
（一）楷書
（二）小楷
（三）行書
（四）題跋
（五）書劄
（六）臨書作品
（七）其他
附《膽巴碑》

前言/序言

趙孟頫膽巴碑筆法析解 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《多少纔夠》帶給讀者的第二個啓示是獲得快樂的重要原則。或許你覺得在今天的中國，既富有又快樂的人隻是個傳說。但是，如果我們能吸取西方社會的教訓，在增加銀行存款的同時也緻力於提高生活質量，或許我們能找到“柳暗花明又一村”的入口。書中大量的研究告訴我們，過去五十年發達國傢所創造的經濟財富固然令人振奮，但隨之産生的消費主義生活方式並未帶來更多快樂。事實上，青少年和成人的自殺統計數字逐年增高、抗抑鬱藥在發達國傢的空前暢銷，都不能不讓人深省。這些事實對於正在從經濟發展邁嚮經濟發達過程中的中國來說，尤其值得重視。而要想讓我們得到的財富創造齣真正的快樂，就必須從前車之鑒中獲得教訓。

評分☆☆☆☆☆

我為自己與《多少纔夠》這本書的緣分而深感驕傲，因為這本書涉及到生機勃勃、日新月異的中國社會中一些最具話題性的領域，同時也涉及到人們在經濟、社會、個人財富和快樂各個方麵所麵臨的睏境。我在亞洲度過瞭我的工作生涯的大半時間，有近十年是在大中華地區工作的，其中最近的五年擔任金盛保險公司的總裁。我時常感到要理解中國人的價值觀和中國文化的精髓可謂“路漫漫其修遠兮”。這一路走來多虧我的太太馨允適時的指導和提點。而我的兒子敏源的誕生更是讓我深深體會“多少纔夠”的意義。

評分☆☆☆☆☆

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言，消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而，消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足，甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會，但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從，並用學到的方法來使頭腦更為清醒，從而能如願以償地在投資中獲利，並能獲得快樂以及生活的終極大奬，讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

評分☆☆☆☆☆

《多少纔夠》帶給讀者的第二個啓示是獲得快樂的重要原則。或許你覺得在今天的中國，既富有又快樂的人隻是個傳說。但是，如果我們能吸取西方社會的教訓，在增加銀行存款的同時也緻力於提高生活質量，或許我們能找到“柳暗花明又一村”的入口。書中大量的研究告訴我們，過去五十年發達國傢所創造的經濟財富固然令人振奮，但隨之産生的消費主義生活方式並未帶來更多快樂。事實上，青少年和成人的自殺統計數字逐年增高、抗抑鬱藥在發達國傢的空前暢銷，都不能不讓人深省。這些事實對於正在從經濟發展邁嚮經濟發達過程中的中國來說，尤其值得重視。而要想讓我們得到的財富創造齣真正的快樂，就必須從前車之鑒中獲得教訓。

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言，消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而，消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足，甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會，但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從，並用學到的方法來使頭腦更為清醒，從而能如願以償地在投資中獲利，並能獲得快樂以及生活的終極大奬，讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

評分☆☆☆☆☆

一般。印刷質量太一般，作者水平也一般

評分☆☆☆☆☆

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言，消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而，消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足，甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會，但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從，並用學到的方法來使頭腦更為清醒，從而能如願以償地在投資中獲利，並能獲得快樂以及生活的終極大奬，讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

評分☆☆☆☆☆

《多少纔夠》帶給讀者的第二個啓示是獲得快樂的重要原則。或許你覺得在今天的中國，既富有又快樂的人隻是個傳說。但是，如果我們能吸取西方社會的教訓，在增加銀行存款的同時也緻力於提高生活質量，或許我們能找到“柳暗花明又一村”的入口。書中大量的研究告訴我們，過去五十年發達國傢所創造的經濟財富固然令人振奮，但隨之産生的消費主義生活方式並未帶來更多快樂。事實上，青少年和成人的自殺統計數字逐年增高、抗抑鬱藥在發達國傢的空前暢銷，都不能不讓人深省。這些事實對於正在從經濟發展邁嚮經濟發達過程中的中國來說，尤其值得重視。而要想讓我們得到的財富創造齣真正的快樂，就必須從前車之鑒中獲得教訓。

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