內容簡介

　　《三字經·百傢姓·韆字文》所收入的《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》都是國學經典性啓濛讀物。在古代的經典性啓濛讀物中，《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》是最為普及、最具有代錶性的三種，世俗或將它們並稱為“三百韆”。這三種讀物中，《韆字文》産生於南朝梁時，《百傢姓》産生於北宋初，《三字經》産生於宋元之際，盡管産生的時代不同，到明代都已成為相當流行的啓濛讀本。

目錄

三字經
百傢姓
韆字文

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日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三纔。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裏蟾蜍，是月魄之精光。風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。鏇風名為羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。雲師係是豐隆，雪神乃是滕六。欻火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之禦。甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。雪花飛六齣，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。參商二星，其齣沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。後羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。事非有意，譬如雲齣無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。饋物緻敬，曰敢效獻曝之忱；托人轉移，曰全賴迴天之力。感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人寥落，雷同謂言語相符。

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