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國學經典:人間詞話

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王國維 著,李維新 譯



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發表於2024-12-22


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齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:9787534827822
版次:1
商品編碼:10346704
包裝:平裝
叢書名: 國學經典
開本:16開
齣版時間:2008-03-01
用紙:膠版紙
頁數:119
字數:85000

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具體描述

內容簡介

  自《人間詞話》1908年首次公開發錶至今,已恰好是100周年。一個世紀以來有關《人間詞話》的研究專著與論文,在文字數量上已遠遠超齣隻有瞭瞭數韆字的《人間詞話》本身。如果有好事者對此作一統計對比,想來一定會給人以震撼、驚愕的戲劇效果,這倒也從另一個方麵證明瞭《人間詞話》的精深與影響。可以肯定的是,有關《人間詞話》的研究仍然會繼續下去,仍然會不斷取得新的成果。在這樣的進程中,筆者認為,我們必須要具備陳寅恪先生所說的“瞭解之同情”。在《馮友蘭(中國哲學史)上冊審查報告》一文中,陳寅恪曾這樣寫道:“古人著書立說,皆有所為而發。故其所處之環境,所受之背景,非完全瞭解,則其學說不易評論……所謂真瞭解者,必須神遊冥想,與立說之古人,處於同一境界,而對於其持論所以不得不如是之苦心孤詣,錶一種之同情,始能批評其學說之是非得失,而無隔閡膚廓之論。”陳寅恪先生這裏談的是“哲學史”,談的是“古人”,但是揭示的卻是一個後學必須遵守的學術通則,當然同樣適用於我們對於《人間詞話》的研究與閱讀。  《國學經典:人間詞話》依王幼安先生校訂本為據,隻是加入瞭滕本《人間詞話新注》多齣的13則,題為“人間詞話刪稿二”,附於王本“人間詞話刪稿”之後,故改王本“人間詞話刪稿”為“人間詞話刪稿一”。希望既能保持王本體例的嚴謹,又能給讀者以相對完整的閱讀滿足。

精彩書評

  ★古人著書立說,皆有所為而發。故其所處之環境,所受之背景,非完全瞭解,則其學說不易評論……所謂真瞭解者,必須神遊冥想,與立說之古人,處於同一境界,而對於其持論所以不得不如是之苦心孤詣,錶一種之同情,始能批評其學說之是非得失,而無隔閡膚廓之論。  ——陳寅恪

目錄

人間詞話人間詞話刪稿一人間詞話刪稿二人間詞話附錄

精彩書摘

  人間詞話

  一

  詞以境界為最上①。有境界則自成高格,自有名句。五代北宋之詞所以獨絕在此。

  [注釋]

  ①《人間詞話》中有不少作者賦予特殊意義的專有名詞,“境界”即為其中最為重要的一個。以下譯文中凡遇到這類詞均不作硬譯,而以引號加以標識,讀者可通過上下文意細心體會。

  [譯文]

  填詞以創造“境界”為最高目的。具有“境界”就會成就高格,就會寫齣名句。五代、北宋時期的詞之所以最為優秀就是因為具有“境界”。

  二

  有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。

  [譯文]

  詩詞中有“造境”,有“寫境”,這是理想派和寫實派的區彆。不過,這兩派倒是很難分辨。因為,凡是大詩人所創造的“境界”,一定會和自然吻閤;所描寫的“境界”,也一定會和理想接近。

  三

  有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。”①“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。”②有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山。”③“寒波澹澹起,白鳥悠悠下。”④無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士⑤能自樹立耳。

  [注釋]

  ①這兩句齣於北宋歐陽修[蝶戀花]一詞,全詞如下:“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章颱路。雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。”

  ②這兩句齣於北宋秦觀[踏莎行]一詞,全詞如下:“霧失樓颱,月迷津渡,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去!”

  ③這兩句齣於東晉陶潛《飲酒詩》第五首,全詩如下:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”

  ④這兩句齣於金代元好問《潁亭留彆》一詩,全詩如下:“故人重分攜,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相藉。北風三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,瞭不受陵跨。寒波澹澹起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態本閑暇。壺觴負吟嘯,塵土足悲吒。迴首亭中人,平林淡如畫。”

  ⑤豪傑之士:這裏專指文學上不拘一格的大傢。

  ……


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用戶評價

評分

⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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評分

質量不錯,經典必讀。

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評分

排版好,內容也好,手感不錯!

評分

沒啥可評,評價隻為積分!

評分

人間詞話刪O稿二

評分

好書,慢慢看,慢慢看

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