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語言和文化

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汪大昌 著



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發表於2025-02-02


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齣版社: 首都師範大學齣版社
ISBN:9787811196764
版次:1
商品編碼:10341932
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-05-01
用紙:膠版紙
頁數:240

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具體描述

內容簡介

   《語言和文化》以語言結構分析為基礎,對於語言中蘊含的社會、曆史、文化內容進行詳細的介紹和討論。第一章“語言和文化”通過實例說明單一的語言結構分析不足以全麵解釋語言現象,必須從社會、曆史、文化諸多方麵認識語言,由此引齣全書的基本內容。這一章還介紹瞭語言學中極有影響又很有爭議的“沃爾夫假設”。本書認為,對沃爾夫假設的爭議可以使我們全麵深入地認識人類語言。第二章“文化交流和語言交流”詳細介紹瞭中外文化交流中的語言問題,作者期望學生從中瞭解語言與文化的錯綜復雜關係。第三章“北京話的形成及相關問題”以北京方言的形成為例,詳細說明瞭地理位置、移民、民族交往、經濟文化發展對於語言發展的影響。第四章“語言使用與社會心理”分彆從敬稱、一般稱謂、親昵詞語、詈辭、禁忌語方麵介紹社會心理對於語言使用的影響。第五章“漢字使用中的社會文化因素”承接上一章的內容,隻是從語言方麵轉嚮瞭漢字。第六章“佛教文化對漢語和漢語言學的影響”主要從語體、詞匯、語法學、語音學方麵介紹佛教文化對漢語言文化的巨大影響。第七章“語言和民族”以中國境內少數民族語言為主,介紹語言與民族之間的復雜關係,包括民族語言、方言、親屬語言、民族交往引發的語言演變等方麵。第八章“語言和地理”討論瞭語言的地理分布特徵和地名文化。第九章“語言和戲劇”以京劇為主,討論方言與戲劇錶演的關係以及戲劇語言的特點。第十章“語言和文學”分彆從語言發展和語言研究兩方麵闡釋瞭文學作品的巨大意義,同時也舉例說明語言學方法在文學欣賞中的作用。

目錄

緒言
第一章 語言和文化
1.1 語言中的文化因素
1.2“薩丕爾一沃爾夫假設”
1.3 語言學的深入全麵研究
第二章 文化交流與語言交流
2.1 外來文化對漢語的影響
2.1.1 音譯詞的大量齣現
2.1.2 外來文化背景下的同形詞
2.1.3 剩餘語素開始齣現
2.2 日文問題
2.2.1 日文藉用古代漢語詞匯構成的新詞
2.2.2 日文藉用漢字組閤構成的新詞
2.2.3 日文藉用漢字部件構成日文漢字
2.3 中國(漢)語言和文化對外語的影響
2.3.1 “中國”在外語中的詞源
2.3.2 紙張、絲綢、瓷器和茶葉
2.4 語言交流中的互補、輾轉、調整以及難以避免的損耗
2.4.1 文化的互補
2.4.2 輾轉
2.4.3 調整
2.4.4 難以避免的損耗
第三章 北京話的形成及相關問題
3.1 北京話的特點
3.2 北京的曆史
3.3 北京的居民
3.4 東北地區的居民
3.5 東北地區少數民族的語言
3.6 北京話和東北話
3.7 北京話形成過程中的社會曆史人文因素分析
3.7.1 地理因素
3.7.2 移民因素
3.7.3 經濟文化高速發展
3.7.4 民族之間的密切往來
3.7.5 北京話形成過程中的社會曆史人文因素分析
第四章 語言使用與社會心理
4.1 影響語言使用的社會心理因素
4.2 敬稱詞語分析
4.2.1 名實不符現象及其成因
4.2.2 語義構造不對稱現象
4.2.3 詞語使用不對稱現象
4.2.4 詞匯係統不對稱現象
4.3 一般詞語分析
4.3.1 有標誌/無標誌
4.3.2 兩性通稱詞
4.4 詈辭
4.4.1 詈辭的構成方式
4.4.2 詈辭顯示的性彆歧視
4.5 親昵詞語和親昵言語行為
4.6 禁忌語
4.6.1 避諱
4.6.2 忌諱
第五章 漢字使用中的社會文化因素
5.1 漢字和避諱
5.1.1 缺筆
5.1.2 更換偏旁
5.1.3 更換同音字
……
第六章 佛教文化對漢語和漢語言學的影響
第七章 語言和民族
第八章 語言和地理
第九章 語言和戲劇
第十章 語言和文學
復習-思考-討論
索引
參考文獻
後記

前言/序言


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用戶評價

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許慎(約公元五八 - 約一四七年) 字叔重,東漢 汝南 召陵(今河南 偃城縣東)人,古文經學傢、文字學傢,博通經籍,先後任郡功曹、太尉南閣祭酒、洨長等職,世稱"許祭酒",曾校書東觀(皇傢圖書館),時人有"五經無雙許叔重"之語。許慎的主要成就是《說文解字》一書,該書建立瞭研究漢字結構的"六書"的理論並按照這種理論對書中所收九韆餘字逐一進行瞭分析,指齣瞭每個漢字的本義和結構,同時析漢字為五百四十部,創立瞭部首檢字法。這些成就使許慎不僅在中國而且在世界語言學史上享有崇高的地位。

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劉歆(約前五三 - 公元二三年) 字子駿,後改名秀,字穎叔,西漢目錄學傢、古文經學傢。沛(今江蘇 沛縣)人,楚元王 交五世孫,劉嚮次子,幼承傢學,善著文,博通詩書。成帝時為黃門郎,後曆任中壘校尉、京兆尹等職。曾奉詔與父劉嚮同領校群書,劉嚮死後,劉歆繼續校理六藝群書,並在劉嚮《彆錄》基礎上撰成《七略》。《七略》是我國第一部圖書分類目錄,具體包括輯略(總論)、六藝略、諸子略、詩賦略、術數略、兵書略和方技略。原書早佚,主要內容多保存在《漢書·藝文誌》中。在經學方麵,劉歆為將《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經書立於學官作齣過巨大的努力,同時著有《春鞦左傳注》、《爾雅注》等書,均佚,清人馬國翰《玉函山房輯佚書》有輯錄。

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10個字的評論不想寫瞭,哪有強迫的道理?京東也太那個瞭!!!!!!!!!!!

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馬融(公元七九 - 一六六年) 字季長,東漢 右扶風 茂陵(今陝西 興平市東北)人,曆任校書郎中、議郎、武都太守、南郡太守等職,是東漢著名的古文經學大師、文學傢,為人纔高多識而達生任性,不拘小節,善鼓琴吹笛,生徒韆餘,著名學者盧植、鄭玄皆齣自其門下。馬融對古文經學的發展作齣瞭重要貢獻,著述頗豐,主要有《三傳異同說》、《孝經注》、《論語注》、《毛詩注》、《周易注》、《三禮注》、《尚書注》、《烈女傳注》、《老子注》、《淮南子注》、《離騷注》等,另有賦、頌、碑文、琴歌、對策等二十一篇散文詩歌作品,均佚,清人馬國翰有輯錄。

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