高等院校教育学类专业课程规划教材：中国教育史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《中国教育史》课程是高等院校教育学类专业的基础性课程。作者在长期从事中国教育史科研和教学的基础上，对中国教育史进行重新梳理并有所创新，使本教材具有较强的教学适用性。《中国教育史》将中国教育史分为传统教育和现代教育两大阶段，全书共设五篇十六章，从教育制度、教育事件、教育实践、教育人物、教育论著、教育理论、教育思潮等方面，分别叙述了中国传统教育的缘起与奠基、建立与拓展、完善与式微，中国现代教育的萌生与探索、改革与发展。
《中国教育史》可作为高等院校教育学科各专业本科生、研究生的教材和中小学教师继续教育用书，也可供教育工作者和研究人员参考。

目录

绪论
一、教育史的性质与研究对象
二、教育史的功能和价值
三、教育史的教学过程和方法
四、本书的编写思想与内容简介
五、编写过程及其编写分工

先秦篇 中国传统教育的缘起与奠基
第一章 中国教育的缘起
第一节 原始时期的教育活动
第二节 中国原始教育的内容
第三节 中国学校教育的萌芽

第二章 六艺教育与诸子私学
第一节 六艺教育
第二节 诸子私学
第三节 稷下学宫

第三章 先秦时期的教育思想
第一节 孔子的教育思想
第二节 孟子、荀子的教育思想
第三节 《礼记》的教育思想
第四节 墨子的教育思想
第五节 道家的教育思想
第六节 法家的教育思想

汉唐篇 中国传统教育的建立与拓展
第四章 文教政策与选士制度
第一节 文教政策
第二节 选士制度

第五章 学校制度的确立
第一节 官学
第二节 私学

第六章 汉唐时期的教育思想
第一节 贾谊的教育思想
第二节 董仲舒的教育思想
第三节 王充的教育思想
第四节 颜之推的教育思想
第五节 韩愈的教育思想

宋元明清篇 中国传统教育的完善与式微
第七章 官学的完备与衰微
第一节 官学制度的改革
第二节 官学体系的完备
第三节 官学的教学与管理
第四节 科举与学校

第八章 书院的兴起与衍变
第一节 书院的历史演变
第二节 书院的教学与管理

第九章 蒙养教育与社会教化
第一节 蒙养教育
第二节 社会教化

第十章 宋元明清时期的教育思想
第一节 王安石的教育思想
第二节 程颐、朱熹的教育思想
第三节 陆九渊、王守仁的教育思想
第四节 王夫之的教育思想
第五节 颜元的教育思想

清末民国篇 中国现代教育的萌生与探索
第十一章 现代教育的萌生
第一节 教会教育
第二节 洋务教育
第三节 维新教育

第十二章 现代学制的建构
第一节 壬寅一癸卯学制
第二节 壬子一癸丑学制
第三节 壬戌学制

第十三章 现代教育的改革与实验
第一节 新文化运动时期的教育改革
第二节 20世纪二三十年代的教育思潮与教育改革
第三节 中国共产党领导的革命根据地教育

第十四章 清末民国时期的教育思想（上）
第一节 张之洞的教育思想
第二节 康有为的教育思想
第三节 梁启超的教育思想
第四节 严复的教育思想

第十五章 清末民国时期的教育思想（下）
第一节 蔡元培的教育思想
第二节 黄炎培的教育思想
第三节 陶行知的教育思想
第四节 晏阳初的教育思想
第五节 梁漱溟的教育思想
第六节 陈鹤琴的教育思想

新中国篇 中国现代教育的改革与发展
第十六章 中华人民共和国时期教育的改革与发展
第一节 教育方针政策
第二节 教育制度
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大学学习教材，学习必备教材。

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　　他在中国停留的十年间，媒体和周围人热衷于塑造他、改变他，也给他的教育研究带来了意想不到的各种麻烦，而注意到他背后精神支持的竟然少而又少。这是人性的悲哀，教育的悲哀，这一切也已经被卢安克洞悉。

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　　他在中国停留的十年间，媒体和周围人热衷于塑造他、改变他，也给他的教育研究带来了意想不到的各种麻烦，而注意到他背后精神支持的竟然少而又少。这是人性的悲哀，教育的悲哀，这一切也已经被卢安克洞悉。

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　　当有的学生因为他“没有钱建房子娶老婆”看不起他（已经输给了成人社会），说他光棍，另一些学生为他辩护：如果一个人是为了自己的家，自己家人就作为他的后代。如果一个人是为了自己的学生，自己的学生就作为他的后代。如果一个人是为了人类，人类就作为他的后代。

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　　卢安克如同一面镜子，反射出中国社会城市与农村的众生相。他不在乎自己遇到的种种不公，并主动地承担后果。如他到公安局办理临时证件，人家问什么就说什么，被告知自己在从事违法活动，罚款五千元，朋友都说他太傻，他却认为说老实话理所应当。又如他的一个学生在他们搭建的游泳池游泳溺死，他自愿个人承担全部后果，赔偿了家长五千元。记者们说谎，骗他接受采访并发表一些不实的报道；村民们诱惑他，骗他有急事，结果却是把他骗去他们家中吃喝；他寄住的家庭偷拿他的哥哥给他的全年生活费，并挪用他募捐来全村修路的钱；一些大老板以扶贫办学为名与他合影，却把他的照片登在自己学校的广告上作为外籍老师来吸引学生；甚至学生们偷他的钱和物品，天天找他要钱。周围许多人都在想要利用他，而他说：“只有别人破坏我个人的生活，世界需要发生的事才能通过我和我身上的破坏去发生。只有我个人的事情被破坏，别人才会意识到他们自己的做法。如果不让别人破坏我个人的、其实也是多余的享受，我就无法让需要发生的事由我去发生。”他以一种近乎悲天悯人的眼光去看待周遭人的做法，也认为这正是自己之所以来的原因。

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果然如陈##所言，部分专家非要将中国的高等教育的历史从太学开始计算。但对于不是专家的我们而言，了解更长的中国高端教育（抱歉，为区别陈所言的“高等教育”而自创这个词组）其实还是有益的。

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