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內容簡介

戀愛、結婚、夫妻生活、生育等方麵科學知識的通俗讀物。其內容包括：婚姻與戀愛常識、婚前籌備、婚禮形式、婚禮攝影及錄像、婚禮主持、婚禮講話、新婚心理健康常識、性生活常識、妊娠常識、婚姻官司常識等十三個類目，二百餘個子目，並附有新修正的《中華人民共和國婚姻法》和《婚姻登記管理條例》。凡涉及婚姻傢庭的有關問題，都做瞭科學詳盡的解答。
《結婚實用手冊》是新婚青年和中老年再婚者的必備生活保健讀物，是婚禮主持人、婚禮攝影者和錄像者及婚姻介紹所、婚禮商務、婚姻研究人員的參考讀物，是一本有益於讀者、惠及子孫的佳作。當您的孩子將要結婚的時候，您把這《結婚實用手冊》送給他（她），您想叮囑的話盡在其中。

目錄

一、結婚與戀愛常識
（一)婚姻法對結婚登記有哪些規定?
（二)怎樣辦理結婚登記手續?
（三)我國對少數民族婚姻有哪些規定?
1．我國對少數民族婚姻有什麼特殊政策?
2．不同民族男女是否可以通婚?
（四)我國對涉外婚姻有哪些規定?
（五)我國對華僑與國內公民、港澳同胞與內地公民的婚姻登記有哪些規定?
1．華僑與國內公民之間怎樣辦理婚姻登記手續?
2．港澳同胞與內地公民之間怎樣辦理婚姻登記手續?
（六)我國對颱灣同胞與大陸公民之間的婚姻有何規定?
1．怎樣處理關於颱灣同胞與大陸公民之間的結婚問題?
2．怎樣處理去颱人員與其在大陸配偶之間的婚姻關係問題?
（七)我國駐外機構工作人員的婚姻登記如何辦理?
（八)為什麼要實行一夫一妻製?
（九)男女雙方結婚前為什麼要進行健康檢查?
（十)近親為何不能結婚?
（十一)醫學上認為不應當結婚和不宜生育的疾病有哪些?
（十二)選擇對象的標準怎樣定?
（十三)怎樣對待父母的不同意見?
（十四)在校學生為什麼不準談戀愛?
（十五)服役期未滿的現役軍人（士兵)為什麼不準談戀愛?
（十六)失戀瞭怎麼辦?
（十七)怎樣看待容貌與愛情?
（十八)怎樣看待經濟條件?
（十九)怎樣避免未婚先孕?
（二十)何為適宜的婚育年齡?

二、婚前籌備
（一)結婚前應確立哪些有關事項?
（二)結婚選擇何時為宜?
1．結婚成熟條件包括哪些?
2．如何選擇結婚日期?
（三)怎樣拍好婚紗組照?
1．婚紗組照的規格有幾種?
2．如何選擇婚紗組照的價位?
3．怎樣拍好室內婚紗照?
4．怎樣拍好室外婚紗照?
5．拍婚紗照時應保持何種心態?
6．拍婚紗照時如何化妝?
7．何時拍攝婚紗照為宜?
8．怎樣鑒定照片質量?
（四)結婚前應置辦哪些生活用品?
（五)怎樣編寫及設置結婚對聯?
1．對聯的書寫與張貼格式
2．典禮大廳對聯
3．飯店大門對聯
4．新房樓門或宅門對聯
5．新居門（洞房)對聯
6．集體婚禮對聯
7．廚房對聯
8．宴客廳對聯
9．農村新房對聯
10．續婚聯
11．復婚聯
12．納贅聯
13．嫁女聯
14．季節性婚聯

三、婚禮程序
（一)結婚典禮有哪些基本程序?
1．接新娘前後的基本程序
2．結婚典禮的基本程序
3．喜宴的基本程序
4．結婚典禮日程如何安排?
5．結婚典禮日程安排舉例
（二)結婚典禮需要準備哪些物品?
（三)結婚典禮應設哪些工作人員?
（四)結婚禮節與請柬製作
1．婚禮應注重哪些禮節?
2．如何製作婚禮請柬?
（五)婚禮是否需要發放“紅包”及勞務費?
（六)“鬧新婚”切忌鬧齣悲劇

四、婚禮攝影及錄像
（一)怎樣拍好婚禮照片?
1．拍攝婚禮照片應注意哪些事項?
2．拍攝婚禮照片應帶哪些物品?
3．拍攝婚禮照片的用光有何技巧?
4．拍攝婚禮照片應側重哪些鏡頭?
（二)怎樣拍攝好婚禮錄像?
1．婚禮錄像應注意哪些事項?
2．婚禮錄像有哪些重點場景需要拍錄?
3．怎樣製作婚禮光盤?

五、婚禮主持
（一)婚禮司儀常識
1．婚禮主持人應具備哪些條件?
2．婚禮主持人應做哪些工作?
3．婚禮持續多長時間為宜?
（二)如何編寫婚禮全程跟蹤解說詞?
婚禮全過程跟蹤解說舉例
（三)如何編寫結婚典禮主持稿?
婚慶典禮主持稿（例一)
婚慶典禮主持稿（例二)
婚慶典禮主持稿（例三)

六、婚姻術語及詞匯
（一)婚姻關係稱謂
（二)婚禮常用詞匯
……
七、婚禮祝詞
八、農傢婚禮
九、新婚心理健康常識
十、性生活常識
十一、妊娠常識
十二、婚姻官司常識
十三、婚姻雜說
附錄

精彩書摘

2.港澳同胞與內地公民之間怎樣辦理婚姻登記手續？
港澳同胞與內地公民之間自願在內地結婚、離婚、復婚的，男女雙方當事人均須共同到內地一方戶口所在地的縣級以上人民政府婚姻登記管理機關申請登記。並須分彆持有下列證件：
內地公民：一是本人戶口所在地公安派齣所齣具的戶口證明；二是所在工作單位或市、鎮街道辦事處、農村鄉（鎮）人民政府齣具的本人齣生年月日、民族、職業和婚姻狀況證明。
港澳同胞：一是港澳同胞居民身份證、迴鄉證或海員身份證；二是港澳婚姻登記管理部門齣具的婚姻狀況證明，以及申請人所寫的並經港澳特定律師證明其在其他任何地方從未登記結婚的證明書。此外，還須持有在港澳從事的職業或可靠經濟來源的證明；婚姻登記機關指定的縣級以上醫院齣具的婚前健康檢查證明。若申請結婚登記的當事人離過婚，還須持有離婚證件；喪偶的，須持有配偶的死亡證件；有過同居關係的，須持有脫離同居關係協議書。
男女雙方自願離婚並已對子女撫養和財産做瞭妥善處理的，須共同到婚姻登記管理機關申請離婚登記。一方要求離婚，另一方不同意的，可由有關部門調解，也可直接嚮內地一方戶口所在地的中級人民法院提齣離婚訴訟。
離婚後，男女雙方自願恢復夫妻關係的，按申請結婚登記辦理，持離婚證和未婚的證件，共同到婚姻登記管理機關申請復婚，並交迴《離婚證》。
申請婚姻登記的男女雙方，必須如實提供情況，隱瞞事實或僞造證件的，婚姻登記管理機關不予登記，情節嚴重的，還要提請當地政府處理。

前言/序言

　　結婚是人生一件大事，處理得好是喜事，是建立愛巢的開始；處理得不好是憾事，甚至可能是墳墓！結婚在本書中有廣泛含義，它包括戀愛、確立夫妻關係、繁衍後代、興傢立業等各個環節。結婚涉及到民俗，涉及到法律，涉及到一係列的婚姻常識和生活常識。一代又一代人通過結婚，延續瞭人類的曆史。結婚盡管是一個很古老的話題，但隨著時代的發展，結婚的形式和內容也在不斷更新。每當一對對新人將要結婚時，都會麵臨很多難題，都會感到這是一個很陌生的話題。準備結婚的人們會為此思索，會為尋求幫助而四處求教。有些已婚青年在遇到具體問題時，也會因為缺少婚姻傢庭的法律、道德、科學、衛生方麵的知識而感到束手無策。為瞭對新婚人士及有此需求者提供幫助，作者根據自己在業餘婚禮服務活動中和日常生活中多年積纍的經驗，並參閱瞭大量與結婚有關的參考讀讀物，編寫瞭這本《結婚實用手冊》。
　　按照我國現行的法律規定，“取得結婚證，即確立瞭夫妻關係”。結婚是否需要舉行公開儀式，完全取決於當事人。本書中與婚禮有關的內容占瞭很大的比重，隻是為瞭滿足眾多人士多方麵的需求，並非引導人們大操大辦婚禮。節儉辦婚事曆來是我國勞動人民的優良傳統，國傢也一貫提倡，這是必須堅持和發揚的。近幾年來，隨著我國改革開放和國民經濟的發展，人民的生活水平普遍提高，人們的消費觀念普遍發生瞭變化，在傢庭經濟條件允許的情況下，把婚事辦得熱鬧些、體麵些，也是無可厚非的。
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評分☆☆☆☆☆

[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少90分以上，而比較垃圾的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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