具体描述
第一套系统精解中国围棋古谱的系列丛书，三年陆续出齐，是对中国围棋智慧的总结和提升，给围棋专业、人士、围棋爱好者的精品珍藏礼物。
中国围棋古谱很少有人系统诠释，陈祖德以一人之力，将最精彩的中国围棋古谱系统精解，让今天的围棋界人士顺畅了解和学习中国围棋古谱，是独一无二的重要工程。
徐程十局，是晚年徐星友与青年程兰如于康熙后期的分先对弈棋谱，是争夺当时棋坛王者的“十番”棋赛。因主事者嫉星友资深名高，阴使众人助程，徐遂多负。但十局棋中，徐之“醇正”与程之“浑厚”（施襄夏语），亦发挥得淋漓尽致，其精深细微处多与今日暗合，尤见功力。施襄夏因此将其中六局收入他的《手批十八局》，细加评述，推阐入微。一流的棋谱，再配以超一流的棋评，这番际遇，古今上下，殊不可多得也。
陈祖德，1944年生，上海人。历任国家体育总局棋类运动管理中心主任、中国棋院院长、中国围棋协会主席、国际围棋联盟副会长。我国建国以来的杰出运动员和教练员。1999年被评为“新中国棋坛十大杰出人物”。曾两次获得体育荣誉奖章。曾获1964年、1966年、1974年全国围棋个人赛冠军。他是我国第一位战胜日本九段的棋手。1982年被授予九段。“中国流”布局的创始人。著有《超越自我》、《当湖十局细解》、《无极谱》等书，其中《超越自我》曾获“人民文学奖”。第五、六、七、八届全国人大代表。
总序
序
推荐序中国流,大格局
自序
第一局 程兰如●徐星友
第二局 徐星友●程兰如
第三局 程兰如●徐星友
第四局 徐星友●程兰如
第五局 徐星友●程兰如
第六局 程兰如●徐星友
第七局 程兰如●徐星友
第八局 徐星友●程兰如
第九局 徐星友●程兰如
第十局 程兰如●徐星友
后记
总序
吴清源
我的助手牛力力从中国带回了祖德先生的消息， 得知他正在研究和讲解清朝的古棋，这令我十分喜慰。
回思上世纪五十年代与川端康成先生的对话， 我曾比较过中日两国在两三百年以前围棋发展的盛况。那时的日本围棋， 在德川幕府的治下， 出现了划时代的名人———道策， 他的棋力超群， 有&"十三段&" 的美誉， 更创制了&"道策流&"， 开启了近代布局的先河， 可以说是棋界了不起的大人物。
但在清朝康熙、乾隆年间， 中国的座子围棋， 也达到了巅峰， 或者可以更准确地说，中国围棋最强的时代， 就是在三百年前左右的乾隆时代。当时的中国， 名家辈出， 其中更有像黄月天（龙士）、施定庵（襄夏） 等超群拔俗的强手。但两国的翘楚， 道策先生以及后起的丈和先生， 与清朝的黄月天、施定庵、范西屏三位棋圣， 并没有在盘上一争短长的机缘； 道光、咸丰年间， 争夺名人碁所失利的幻庵因硕， 曾有意来华， 与当时中国的大国手周小松切磋棋艺， 然也因海路不通而作罢。但清代大国手的棋力， 我以为是到达了非常了不起的程度的， 应相当于日本的名人一级的水平。
我是根据从清朝流传下来的棋谱集， 而得出这一判断的， 五十年前我对川端先生如是说，时至今日， 我仍然抱持这样的信念。
但清朝并没有幕府将军为棋士提供禄米， 也没有&"名人碁所&"、&"御城碁&" 这样严密的制度作为支撑， 而只有贵族或富豪不定期主办的棋赛， 中国顶尖的名手， 于是依赖悬赏的奖金获得收入。
在康熙时期， 黄月天独步天下， 没有人能和他相抗衡； 到了乾隆年间， 则是施定庵与范西屏两人并立的时代。&"但是不知何故， 两雄之间的对弈局数很少， 全部不过十二三局而已， 其中最有名的就是富豪所举办的十局赛， 这十局棋被称为千两之棋； 也就是说， 一局就相当于一百两的价值， 而当时的一千两， 以今天的价值来看， 应该相当有一千万元（指上世纪50年代的日元。———编者注） 吧？ 此二人就可以说是相当高强的专家棋士， 并且一生就是以围棋为职业而持续地下棋。
其中还有名为‘血泪篇’ 的黄月天与徐星友之对弈谱流传于世。徐星友当时虽然已号称国手等级， 但是其棋力还是比不上黄月天， 两者当时的局差是先二左右， 但是黄月天却说实际上可以让徐星友三子， 于是徐星友非常愤慨， 真的就和黄月天下受三子的十局赛。当然， 最后这个十局赛是黄月天输多胜少， 不过还是有几局棋是黄月天漂亮地获胜， 所以被称为‘血泪篇’， 是非常精彩的名局。&"
但到了清朝的末年， 中国的围棋水准急剧地衰退， 到达了谷底。我的老师顾水如先生、汪云峰先生， 与中国最后一位大国手周小松， 可能要以&"先二&" 的棋格才能与之相抗。此后， 中国围棋的水准慢慢回升， 经过几代人的努力， 终于达到今日的光辉兴盛局面。
中国清代的围棋， 未受到应有的重视， 既有清末中国围棋急剧衰落， 在一般人心目中造成了中国古棋不如日本围棋的深刻印象， 又有那时的战法， 与现代的围棋大大不同的原因。因为， &"即使看了乾隆时代的古谱， 也无法应用到现代的下法中， 因此不受到重视，也很少被拿来研究&"。
但围棋的玄妙、幽深， 又非一时一地、一人一局所能勘破。三百年前的下法， 在今人看来， 已经有了不甚满意的地方； 三百年后， 后人看我们今天的棋， 是否也会抱持同样的看法？ 我们虽然不得而知， 但以事理推断， 明矣。
祖德先生发思古之幽情， 整理国故， 他的着眼点， 想来也在此处。此举善莫大焉， 于是欣然草文， 以为响应。
序
常振明
祖德先生的&"中国围棋古谱精解大系&" 交由中信出版社出版， 是文化界、围棋界的一件盛事。
我与祖德先生的交谊已经有几十年了， 因为在入读大学以前， 我曾经是北京市的一名专业棋手。在棋上， 祖德先生是我的前辈， 在国家队一起训练或比赛时， 我常有机会向他请教。在年龄上， 祖德先生长我十二岁， 温文尔雅， 待我如同兄长一般。我在棋界的时间虽然不长， 但这一段浓厚的记忆， 常常令我回味。
那时候， 我们的国家队基本上还是以日本为师， 耳濡目染的是日本棋界所开发出来的下法， 如小目的定式， 木谷实与吴清源的新布石， 运筹布子讲究棋理和棋形， 等等， 并且在棋手中间， 有一种赶超日本的气氛， 于是， 对我们的前辈， 明清时代的国手所遵循的下法， 当时并没有余力过多地涉猎。
但是从2005年起， 我们的年轻棋手常昊、罗洗河、古力， 包括中信北京队的孔杰等， 在国际比赛中取得了一系列的佳绩， 从顶尖棋手的层面以及整体厚度的层面， 可以说， 我们不仅超过了日本， 与以前的&"苦手&" 韩国相比， 也占了一点上风。在这样的形势下， 回过头来研究古代围棋， 从我们的古谱中汲取营养， 百尺竿头更进一步， 的确是非常好的时机。
唐太宗曾经说： &"以史为鉴， 可以知兴替。&" 历史这面镜子， 不仅记载了过去， 从中也可以推知未来。像我国的古代围棋， 经历了魏晋、唐宋， 到明清时达到了顶峰， 但从清末至民国， 随着国势的衰退， 围棋的水平也大大地倒退。只是在新中国， 由于陈毅元帅等老一辈革命家的提倡， 围棋才重新步入了兴旺的局面， 又经过几代人的努力， 终于回到了我们的祖先曾经达到的&"盛世景象&"。抚今追昔， 令人感慨。
围棋的盛衰、兴替， 究竟是什么原因在里边起作用？ 陈毅元帅有一句名言， 叫做&"国运盛， 棋运盛&"， 说的是外部的环境， 国家的繁荣， 是围棋事业兴盛的主导条件； 另一方面， 棋手们是否有开阔的胸襟、前进的动力， 乐意于从方方面面汲取养分的谦虚态度， 我以为也是重要的内部因素。
围棋是我们的国粹， 凝聚了先人们杰出的智慧。对它的继承和发扬， 是我们每一个热爱围棋的人都无可推卸的责任。中信集团多年以来一直关注着围棋事业的发展以及围棋文化的传承。第一次在中国举办的第九届世界业余围棋锦标赛， 中信集团曾给予了一定的资助。在中国围棋甲级联赛创办之初， 中信集团组队&"中信大三元&"， 连续四届参加了比赛。2009年， 中信集团再度与北京围棋队联手， 更名为&"中信北京队&"， 重返围甲的大舞台。此外， 对于围棋团体的成长、青少年棋手的培养， 中信集团也曾稍尽绵力。
中信出版社以前曾经推出过吴清源大师的作品， 如他的自传《中的精神》， 以及他的棋谱选集《人生十八局》等， 获得了一些好评。这次与祖德先生携手， 把目光转向我们的传统文化———明清时期的古谱， 制作一个大系列， 以此来传承和发扬国故， 也希望得到读者的认可。
自序
陈祖德
如果不是中华民族来发明，世界上至今也不会有围棋。
中华民族是个智慧的民族。人们经常提四大发明， 其实中华民族影响深远的发明创造何止这四项？ 譬如围棋， 就是一项非常了不起的发明。围棋的历史悠久， 远远早于四大发明， 而且最能体现中华民族的文化传统和智慧。四大发明固然了不起， 但只是我们比其他民族先走了一步， 如果我们不发明， 其他民族早晚也会发明。唯有围棋， 如果不是中华民族来发明， 那么， 世界上至今也不会有围棋。
围棋深奥莫测、变化无穷。我们的祖先在数千年前发明围棋， 数千年后的我们， 怎么想都想不明白， 都觉得不可思议： 先祖有怎样的聪明怎样的智慧才能发明围棋？ 难怪有人认为围棋是外星人发明的。
还有不可思议的是， 历史无情， 只要跟不上历史的发展， 不符合时代的节拍， 历史必然将它淘汰。数千年的历史长河， 不知淘汰了多少东西。多少文化艺术才短短二三百年的历史， 如今已无以存矣， 或者是需要保护需要抢救矣， 偏偏围棋越活越年轻。
围棋的历史悠久， 远远早于四大发明， 而且最能体现中华民族的文化传统和智慧。
围棋历经数千年， 非但没被淘汰没成为老朽， 相反， 如今生机勃勃、热力四射、阳光灿烂。今天的围棋， 在国内有长江后浪推前浪般的汹涌的爱好者， 特别是少年儿童爱好者；在世界上更是被越来越多的国家和民族所接受、所喜爱。世界上最古老的文化艺术却绽放出无比旺盛的生命力， 这是最不可思议的。
我国历史上绝大部分的帝王将相、才子佳人和文人墨客都会下围棋， 其中有很多对围棋情有独钟， 甚至痴迷。他们留下了大量的有关围棋的诗词赋文以及趣闻轶事。历朝历代对社会有着极为重要影响的群体， 可能在交往和游戏间， 就肩负起了围棋的薪火传承。
魏晋唐宋时期我国的文化艺术包括围棋蓬勃发展。围棋本身具有文化性和竞技性两个主要方面， 而我国古代社会重视的主要在精神层面， 好像觉得看重竞技看重胜负似有悖文化艺术的清雅脱俗。苏东坡的名言&"胜固欣然， 败亦可喜&"， 是对胜负的一种洒脱， 也是当时的一种人生态度。
我国古代围棋水平真正的提高是从明末开始， 至清康乾盛世达到了无限风光的顶峰。
正如陈毅同志所说&"国运盛， 棋运盛&"。
祖国的千年前的精美棋具，只在日本奈良的博物馆&"正仓院&"。
康乾时代， 棋坛人才辈出， 强手如林。令人可喜的是， 留下了大量的棋谱和各种围棋著作。
但同时我又感到遗憾和痛心， 因为这之前留下的围棋史料太少太少。围棋最早的古谱是宋本《忘忧清乐集》， 其中有三国时代东吴的孙权与吕范的对局， 但这张棋谱的真假无从考证。
围棋在春秋战国时已相当普遍， 孔、孟曾多次提及围棋。但春秋战国时的围棋究竟怎么样？ 孔、孟的围棋又下得如何？ 想看到竹简时代的棋谱无疑是种奢望。
然而秦代有了篆书， 尤其是汉代有了隶书， 文字已发展到书法艺术， 当时留下围棋的棋谱应当是有可能了。但历代那些酷爱围棋的有名的君王、士大夫以及大诗人、大才子，如汉高祖刘邦、曹操和曹丕父子、梁武帝萧衍、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋以及他的大将徐达和大臣刘伯温等等， 还有杜甫、杜牧、白居易、王维、刘禹锡、李商隐、韩愈、陆游、文天祥和王安石、黄庭坚、苏东坡等家喻户晓的文坛北斗， 他们为围棋留下了丰富的传闻和诗文， 可就是未留下一张棋谱！ 这给人留下无限想象和无穷遗憾！
我们的智慧而潇洒的先人呵！ 难道是历史太悠久了， 反而不懂得历史的价值？ 难道是文化太丰厚了， 反而不珍惜文化的遗存？
用户评价
装帧很好，物流太慢，价格偏高
评分好评
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评分非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！非常好的一本书，对我的心灵非常有帮助！
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