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简明城镇景观设计

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[英] 卡伦 著,王珏 译



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发表于2024-12-23

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出版社: 中国建筑工业出版社
ISBN:9787112101603
版次:1
商品编码:10325168
包装:平装
丛书名: 国外城市设计丛书
开本:16开
出版时间:2009-01-01
用纸:胶版纸
页数:186
字数:310000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

   城镇规划是一门给组成城市环境的建筑群体、街道和外部空间赋予连贯、系统的视觉效果的艺术,它的概念较早由戈登,卡伦在《建筑评论》上提出,后在1961年的《城镇景观》(Townscape)一书中进行了具体的陈述,并立即成为影响建筑师、规划师和其他相关人士的主要力量之一。城镇规划所关心的内容大大超出了专业的范围。有人甚至将其视为艺术和建筑历史上一个重要的贡献、因为其首次探究了这样一个事实:由建筑物群体产生的视觉效果也是建立在明确的、常常是自发的、美学规律的基础之上的。也可能有入会发现,这《简明城镇景观设计》教会了他们如何去欣赏,这也是其他书本所没有过的,这正是使城市“运作”得更富有建筑学味道的原因。还有人会希望学习卡伦进行城市风景绘画的方法十一种能够使他得到人们理解的技巧。对于任何有视觉感受的人而言,这《简明城镇景观设计》的魅力是无穷的。
在这个精简的版本中,对一些特殊城镇的研究被删减了,卡伦为之重新作序,并根据20世纪70年代的环境条件,对他的思想进行了总结。

作者简介

戈登·卡伦,曾供职于两个伦敦建筑公司,井在英国和西印度当过插图画家和展览设计师。二战后,他成为了《建筑评论》杂志的一名编辑助理。其间发表的有关城市设计的绘画和文章引起了广泛关注,不仅因为他新颖的观点,同时也由于这种特殊的表达方式。从1956年起、他开始以许多英国城市和地方政府的城镇景观规划顾问的身份参与了很多相关实践,并作为福特基金会:(Ford Foundation)的成员参与了新德里和加尔各答的规划。1970年,他被授予英国皇家建筑师学会的荣誉会员称号。

目录

致谢
导言
1971年版导言
案例参考
序列场景
场所
内容
功能性的惯例
综论
适合不同需要的广场
成为焦点的道口建筑
隔断
生活的线索
步行与车行
障碍物
地面
伍德斯托克解析
旷野式的规划
经验法则
街道照明
户外广告
墙面
英国的气候
可供参考的先例
树木配植
标高的变化
这里和那里
直观性
结语
译后记
英中词汇对照

前言/序言


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用户评价

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书上有些土,感觉放了很久

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很好的专业参考书,内容丰富,信息量大。

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很经典的书,通过简短文字配图的形式,表达城镇设计中的一般性原则和规律,引人思考。既然是城镇设计,主要就是针对低密度的村镇,没有高密度大城市的直接案例。不过人性化的原则应该是相通的。

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书还不错,就是没有防伪码,为什么

评分

很经典的书,通过简短文字配图的形式,表达城镇设计中的一般性原则和规律,引人思考。既然是城镇设计,主要就是针对低密度的村镇,没有高密度大城市的直接案例。不过人性化的原则应该是相通的。

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给领导买的,不知道怎么样

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教材中经常介绍这本书的理论,买来看看,也算收藏了。经典书籍啊。

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看不懂

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  《基督教与西方市场经济的互动与互补》西方市场经济是如何影响基督教的?基督教在西方市场经济的背景下,又形成了哪些新特点?有哪些发展与变化?这些发展变化与西方市场经济有什么关系?通过研究基督教在西方市场经济中的变化与发展的情况,揭示西方市场经济对思想文化的影响,了解市场经济条件下思想文化变化发展的特点,有助于社会主义文化的建设。通过研究基督教在西方市场经济社会中的变化与发展的情况,了解市场经济对宗教的影响与作用,揭示市场经济条件下宗教变化发展的规律,有助于我们制定正确的宗教政策,指导我国宗教的正常发展,促进社会咱勺和谐发展。  我们正处在建设与发展社会主义市场经济的时期,而市场经济源自于西方。这就涉及如何从基督教文化背景下的西方市场经济发展到中国文化背景下的社会主义市场经济的问题。人们首先看到了西方市场经济的功能与作用等层次方面的问题,这是认识西方市场经济的第一步。但是,在认识了这些以后,还必须深入西方市场经济的深处与内部,看到西方市场经济的内在精神;并且要深入到西方市场经济的后面,看到西方市场经济的文化背景,并深入到西方市场经济文化背景的深处,即基督教的深处,看看基督教是如何孕育西方市场经济的,西方市场经济是如何在基督教文化背景下形成与发展起来的,这是第一个问题。第二个问题是中国文化如何接引市场经济,市场经济如何在中国文化中生根。这里主要探讨第一个问题,第二个问题是后话。研究基督教与西方市场经济的关系,对于发展中国社会主义市场经济,加强社会主义文化的建设具有重要的意义。  基督教赋予人的内在精神世界以平等与自由,而人的内在精神世界一旦获得了平等和自由以后,就不能再容忍外在世界的不平等与不自由,必然要将人的内在世界的平等与自由发展为人的外在世界的平等与自由。既然人在上帝面前是平等的,人的意志是自由的,人的信仰是自由的,那么,人也就有了平等与自由的基本前提,人在经济以及政治等领域也必然是平等与自由的,包括了经济领域在内的一切不平等与不自由都是不合理的.人们在上帝面前的平等与自由决定了人们在经济领域中的平等与自由.并且,由于人们在宗教信仰这一层次上具有了平等与自由,从而为人们在具体行为上的平等与自由提供了思想指导与价值取向。这样,人们就从基督教肯定的人的内在精神世界的平等与自由开始,然后向外扩张,发展到人的外在政治生活、经济生活与社会生活各个方面的平等与自由,从而推动了西方世界的平等与自由的发展。  宗教改革以后,平等与自由不断得到发展,在社会上兴起了一股追求平等与自由的思潮。“束缚一个接一个地被解除,人已推翻了大自然的统治,使自己成为自己的主人;人已推翻了教会的控制和专制国家的主宰。消除外在的统治似乎不仅是必要的,而且也是达到梦寐以求的目标——个人自由的充分条件。”正是在这种背景下,经济平等与经济自由的思想不断发展,最终形成了西方市场经济。  基督教的平等与自由思想对于西方市场经济的形成与发展起到了重要的作用。

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