勒*柯布西耶全集（1946-1952年）（第5捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[瑞士] 博奧席耶 著，牛燕芳，程超 譯

圖書標籤:

• 建築
• 現代主義
• 勒·柯布西耶
• 建築設計
• 城市規劃
• 藝術
• 設計史
• 西方建築
• 20世紀建築
• 建築理論

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112072521

版次：1

商品編碼：10323701

包裝：平裝

開本：大16開

齣版時間：2005-08-01

用紙：膠版紙

頁數：236

字數：500000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《勒·柯布西耶全集（第5捲·1946-1952年）》是在1952年10月14日，馬賽一米什萊的“居住單位”宣告完工並正式交付重建部部長，從今往後，這棟公寓的所有權將歸於它的1600位居住者。
1953年1月14日，馬賽公寓的居住者集結整齊，構成瞭一個垂直公社，他們不是受政治熱情的煽動，而是為生活在高效與和諧之中的願望所鼓舞。
第一部彩色的資料片在工程結束後不久便攝製完成。這部影片已在一些私人的圈子裏放映，即將公之於眾。片子簡短，隻是展示瞭這棟沐浴在地中海陽光中的建築。沒有論證，沒有解說。事實，隻有事實。每每，觀者總是熱淚盈眶，深深地被打動。這便是馬賽的“居住單位”：孕於機器文明社會行為中之一新事件。為瞭實現它，醞釀瞭整整40年。在全集的前4捲中，可以看到發酵的全過程。
朝嚮明天將推開一扇怎樣的窗？尚無人指明，尚無人將其成功地開啓；現代世界的地平上陰雲滿布，無人可以預知未來。百餘年來，遊戲素材的積纍已經完成，但，這將是一場怎樣的遊戲？這遊戲又將具有怎樣的規則？
我再提一個簡單的問題，一個建築的問題：我們的城市——紐約、倫敦、巴黎——它們病瞭，它們龐大的身軀由於最近或是積就的錯誤已不堪重負、扭麯變形。在機器文明時代的衝擊下，它們受盡煎熬——它們將變成什麼模樣？
我構想瞭一座全新的城市，在田野之間，在喜馬拉雅山脈腳下，它將成為旁遮普的首府。即使經濟拮據，即使預算緊張，作為一名建築師，在思想、在創造、在想像的無疆之域，我仍可以自由馳騁！然而，當局的綱要卻毫無新意、墨守陳規，涉及居住是如此，涉及城市的製度要素亦是如此。世界上還沒有一個地方能夠從根本上——基於經濟、社會、倫理的客觀事實——提齣問題，可人類卻妄稱……是自己文明的駕馭者！ 明天將給我們答案。
昌迪加爾，旁遮普的首府，作為規劃的補充，我奉上一件個人的小禮物，它凹在大地之中，名為“沉思之坑”。這是一個25.07m見方，
.79m深的坑。人們將匯集於此，有人聆聽、有人宣講、有人站著、有人坐著——惟見置於深坑四方之上的蒼穹和一隻“張開的手”，那是一尊高達16m的雕塑，由固定在木構架上的經過鍛打的純鐵皮鉚接而成，安置在一個滾珠軸承上，可隨風轉動，手的朝嚮將隨每日風嚮的改變而改變。這決非是一個見風使舵的標誌，而是一個將13常實在納入思考的象徵。
這個齣人意料的城市規劃元素，被當地人自發地、直截地、無可爭議地喚作“首府的紀念碑”。
沿著議會大廈和大法院之間400m長的廣場，將立起一些標誌，這些標誌錶明瞭從技術的角度構思呂迪加爾的建築及城市規劃所遵循的原則，象徵著人與自然、與宇宙元素之間的遊戲——數的遊戲、曆法和太陽日的遊戲、太陽的遊戲——它的光、它的影、它的熱。這遊戲正是我畢生的工作；這遊戲，在我看來，統攝建築與城市規劃。

目錄

序言
引言
聖迪埃製衣廠，1946—1951年
聖博姆（“徒安事件”），1948年
紐約聯閤國總部大廈，1947年
CIAM城市規劃錶格，1947年
波哥大的城市化方案，哥倫比亞，1950年
庫魯切特醫生住宅，阿根廷，1949年
燕尾海角的“Roq。和“Rob”，l949年
燕尾海角的小木屋，1952年
富埃特教授的住宅，瑞士恒湖湖畔，1950年 ．
主導藝術的綜閤——“邁羅門1950。方案，巴黎，1950年
朗香教堂，1950—1954年
馬賽一維伊閤和馬賽老港的城市化方案，1947年
城市規劃和7V（道路交通循環）規則，1947年
馬賽南的城市化，l951年
斯特拉斯堡800戶住宅的設計競賽，1951年
旁遮普新首府的誕生，昌迪加爾，1951—1954年
最初的研究
議會大廈
城市化方案和政府廣場的定稿方案
大法院
秘書處（部委所在地）
總督府
為大法院設計的一張掛毯
標誌
“張開的手”
雇工住宅
艾哈邁達巴德1個博物館和4個住宅，印度，1952年
南特一雷澤的居住單位，1952—1953年
柯布西耶作品展，紐約現代藝術博物館，195 1年
賈奧爾住宅，塞納河畔的訥伊，1952—1953年
模度（Modulor）
“酒瓶”
保溫，通風，隔聲
陽光與陰影
馬賽的居住單位，1946—1952年
造型與詩意
繪畫
巴黎塞維大街35號的壁畫，]947年
巴黎大學城瑞士館內的壁畫，1948年
掛毯
勒·柯布西耶與薩維納
勒·柯布西耶全集 8捲總目錄（按年代排序）

精彩書摘

聖迪埃製衣廠，1946-1951年
聖迪埃的城市化提案（見《全集》第4捲）受到大資産者、中小資産者、工人、勞工會、社會主義者、共産主義者等各個集團的一緻排斥，它激起瞭巨大的反對風浪，反對這樣一種城市化的構想。對此，重建部部長並未推波助瀾……如今，聖迪埃正在重建——但並非依照柯布的規劃。柯布的規劃包含8個“居住單位”。1945年，這種“居住單位。的形態首次得以明確（見《全集》第4捲的草圖）。當時馬賽的“居住單位。尚未誕生，甚至尚未開始建造，但已然開始與那睏擾它直至正式竣工之日（1952年l0月14日）的攻擊作鬥爭瞭。如果年代的順序顛倒一下——馬賽在1945年落成，那麼聖迪埃的規劃便會在1952年成為現實。
在聖迪埃所有的努力餘下瞭一束小小的純粹的火焰——位年輕的企業傢讓?雅剋?杜瓦爾對柯布1945年的規劃抱有好感。他曾經擁有的製衣廠被德國人炸毀。柯布承擔瞭新工廠主體建築的設計，由於種種情況，工程不斷受阻，進展緩慢。

前言/序言

勒·柯布西耶全集 (1910-1965)：建築的詩學與社會的擘畫 本捲《勒·柯布西耶全集（1910-1965）》匯集瞭二十世紀建築史上最具影響力的巨匠之一——勒·柯布西耶（Le Corbusier）自其職業生涯初期至盛年的核心思想、設計實踐與理論著述。這部全集不僅是一部詳盡的建築作品檔案，更是一部深刻洞察現代性挑戰、城市規劃危機與人類居住理想的文獻史詩。通過對大量原始手稿、設計圖紙、模型照片以及他本人的文字論述的係統整理，我們得以全麵重構柯布西耶從“機器美學”的早期探索，到“純粹主義”的形成，再到其標誌性的“新建築五點”的提齣與實踐，直至後期對地域主義、紀念性建築及城市更新理念的深化思考的全過程。 第一部分：早期探索與純粹主義的誕生 (1910-1928) 本階段的文獻展現瞭柯布西耶（原名夏爾·愛德華·讓內瑞-格裏，Charles-Édouard Jeanneret-Gris）從瑞士拉紹德封（La Chaux-de-Fonds）地區對工藝美術的初步訓練，到對古典建築的批判性繼承。核心內容聚焦於他如何吸收當時工業革命帶來的新技術、新材料（尤其是鋼筋混凝土和玻璃）的潛力，並試圖建立一套超越曆史風格的、適用於工業化時代的建築語言。 早期的圖紙資料清晰地描繪瞭對“量度係統”（Modulor）的雛形思考，即試圖將人體尺度與建築比例相結閤的努力。此階段的理論基礎主要來源於《走嚮新建築》（Vers une architecture）的論述，其中著名的“機器是新的傢居”的宣言，體現瞭他對效率、標準化的推崇。 關鍵項目如多米諾彆墅（Dom-Ino House，1914-1915）的結構圖解，揭示瞭其解放平麵與立麵的核心構想——“底層架空、自由平麵、自由立麵、橫嚮長窗、屋頂花園”這“新建築五點”的理論源頭。接著，對巴黎及周邊地區的住宅項目，特彆是拉·羅歇-讓納雷住宅（Maison La Roche-Jeanneret，1923-1925）和薩伏伊彆墅（Villa Savoye，1928-1931）的早期草圖與施工記錄，詳盡展示瞭純粹主義如何從二維平麵走嚮三維空間，強調幾何形體的純粹性、光影的雕塑感以及內部流綫的動態組織。本部分資料的價值在於，它們是理解柯布西耶如何從理論構建走嚮空間實踐的關鍵節點。 第二部分：從單體建築到總體規劃的轉嚮 (1929-1945) 隨著全球經濟大蕭條和現代社會問題的凸顯，柯布西耶的關注點開始從精英化的單體住宅轉嚮解決大規模社會問題的城市規劃。這一時期的文獻集中反映瞭其城市願景的演變。 1920年代末至1930年代，柯布西耶對既有城市肌理的批判達到瞭頂峰。他提齣的“光輝城市”（Ville Radieuse）的概念是這一時期的核心。本捲收錄瞭大量關於光輝城市平麵布局、交通流綫組織以及高層塔式住宅單元的圖解和模型照片。這些方案主張拆除傳統棋盤式城市，代之以高效的網格係統、綠化空間和集中式功能分區。雖然許多規劃並未完全實現，但它們對後世的總體規劃思想産生瞭深遠影響。 此外，本部分深入探討瞭柯布西耶在國際聯盟（CIAM，國際現代建築師大會）中的領導角色，以及他如何利用CIAM平颱推動現代建築原則的全球化。特彆值得關注的是他對社會住房問題的深入研究，如“統一住宅單元”（Unité d'Habitation）概念的早期孕育，即在單一巨大建築中整閤居住、服務、社交和休閑功能的嘗試。 在這一階段，他還進行瞭重要的文化考察，如對土耳其、印度等地的訪問，其記錄的速寫和觀察筆記，揭示瞭古典幾何與地方性母題如何潛移默化地影響其後期的設計語言。 第三部分：戰後復興與紀念性錶達 (1946-1965) 二戰結束後，歐洲百廢待興，為柯布西耶提供瞭實現其宏大構想的契機。本階段的資料標誌著他建築語言的顯著成熟與轉嚮，從早期的平麵幾何轉嚮更具雕塑感和紀念性的實體錶達。 資料重點展示瞭馬賽“統一住宅”（Unité d'Habitation in Marseille, 1947-1952）的完整檔案。這不僅僅是圖紙的堆砌，更包含瞭對建築結構體係（如粗野主義的“清水混凝土”——Béton Brut）、內部商業街（“街道”）的設計細節以及“量度係統”在實際應用中的精確測量記錄。通過這些詳盡的文檔，讀者可以理解柯布西耶如何將他長久以來關於居住單元的研究，轉化為一個自給自足的社會“垂直村落”。 緊接著，本全集收錄瞭柯布西耶後期最為重要的紀念性建築群的設計過程： 昌迪加爾（Chandigarh，印度旁遮普邦首府）：這是他晚年最大規模的城市規劃實踐。本捲包含瞭從整體規劃到法院、議會大廈、監獄等標誌性單體建築的演變草圖。這些作品顯示瞭他如何試圖在現代主義的框架內，融閤印度次大陸的文化語境和紀念性要求，尤其體現在對巨大、粗糲的混凝土體量和光影處理的執著追求上。 朗香教堂（Notre Dame du Haut, Ronchamp, 1955）：該作品標誌著柯布西耶從純粹功能主義嚮宗教場所精神性錶達的重大跨越。資料集中展示瞭其不規則、類似船帆的屋頂結構、厚重牆體的開窗處理，以及如何利用自然光綫營造崇高氛圍的精妙設計。 此外，本部分還包含瞭晚期重要作品如蘇黎世海蒂·韋伯美術館（Heidi Weber Museum, 1967年建成）的早期概念草圖，以及他對色彩理論（Clair-Obscur）在建築立麵應用的深入研究。 結論：跨越半個世紀的建築哲學 《勒·柯布西耶全集（1910-1965）》通過對這五個不同階段的全麵梳理，不僅記錄瞭一位建築師的創作曆程，更呈現瞭一套完整而充滿矛盾的現代主義哲學體係——從對效率的絕對信仰到對人文精神的深刻關懷。本全集是所有緻力於理解二十世紀建築史、城市理論與空間美學研究者不可或缺的案頭工具書。其內容的詳實性、圖紙的精確性，為後世的建築師和學者提供瞭直接對話這位巨匠思想的寶貴途徑。

評分☆☆☆☆☆

這是一次非常奇妙的閱讀體驗。作為一名對建築史有著濃厚興趣的愛好者，我一直希望能更深入地瞭解像勒·柯布西耶這樣具有劃時代意義的建築師。這本書就像是一扇窗戶，讓我窺見瞭他在1946年至1952年這段時期內的思考軌跡。我尤其著迷於他如何將抽象的理念轉化為具體的空間和形式。那些密集的文字描述，雖然有時候需要反復咀嚼，但卻像是在聆聽大師的思想獨白，時而充滿激情，時而又冷靜客觀。大量的圖紙和照片更是直觀地展示瞭他的設計過程，從最初的草稿到最終的落成，每一步都凝聚著他的智慧和匠心。我發現，這本書不僅僅是關於建築本身，更是關於建築師如何與時代對話，如何迴應社會需求，以及如何不斷突破自我限製的深刻反思。這本書的價值不僅僅在於它的學術性，更在於它所傳遞齣的那種對建築藝術不懈追求的精神，這對我而言是一種極大的鼓舞。

評分☆☆☆☆☆

終於拿到瞭這厚重的《勒柯布西耶全集（1946-1952年）（第5捲）》，感覺像捧著一座小型圖書館。我一直對這位建築巨匠的思考過程和設計理念充滿好奇，尤其是他戰後那段轉型與探索的關鍵時期。這本書的裝幀就極具質感，紙張的觸感和印刷的清晰度都讓人賞心悅目，這本身就為閱讀增添瞭一份儀式感。迫不及待地翻開，一股濃厚的藝術氣息撲麵而來。雖然我還沒有深入研究其中的每一個細節，但僅僅是那些充滿力量和遠見的草圖、模型照片以及文字論述，就足以讓人感受到柯布西耶那不羈的創造力和對未來建築的深刻洞察。我特彆期待能夠通過這捲書，理解他在那個特定曆史時期，如何迴應戰爭創傷，又如何孕育齣那些影響深遠的現代建築思想。這本書的厚度也暗示著其內容的豐富性，相信裏麵蘊含著無數值得反復品味和思考的寶貴信息，足以支撐我進行長期的學習和研究。

評分☆☆☆☆☆

這本書的到來，無疑為我的書架增添瞭一抹亮色。我一直對勒·柯布西耶在二戰後那一階段的設計有著特彆的關注，因為那是他思想和實踐發生重要轉變的時期。我曾聽說過一些關於他在此期間的重大項目和理論發展，而這本《全集》第五捲，似乎正是揭示這些秘密的關鍵鑰匙。粗略瀏覽，我就被其中精美的圖紙和詳細的文字資料所吸引。那種嚴謹的學術態度和對細節的極緻追求，是這本書最顯著的特點。它不僅僅是一本圖冊，更是一份寶貴的文獻資料，能夠幫助我們係統地理解柯布西耶在那幾年裏是如何思考、如何創作的。我尤其期待能夠深入研究他在此期間提齣的那些關於城市規劃、住房以及新材料應用的理念，因為這些思想對於我們今天的城市發展和建築實踐仍然具有重要的啓示意義。這本書無疑將成為我未來研究的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

這本《勒柯布西耶全集（1946-1952年）（第5捲）》的到來，對我來說意義非凡。作為一位長期關注現代建築發展的人士，我深知這個時期對於柯布西耶而言的重要性。這不僅僅是一本書，更是一份珍貴的曆史記錄。它以一種極其詳盡和係統的方式，呈現瞭柯布西耶在那五年間的思想精粹和設計實踐。我迫不及待地翻閱瞭書中的內容，那些充滿力量的圖紙、模型照片以及他本人的文字論述，都讓我深深著迷。我尤其期待能夠通過這本書，深入理解他如何將自己的理論付諸實踐，又是如何應對當時社會和技術環境的挑戰。這本書的深度和廣度，都遠遠超齣瞭我的預期，我相信它將成為我理解柯布西耶創作脈絡，以及整個現代建築運動發展的重要參考。它不僅僅是供給專業人士的學術著作，也對所有對建築藝術懷有熱情的人來說，是一筆寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，一股濃厚的學術氛圍撲麵而來。我並非建築領域的專業人士，但我對那些能夠啓發思考、拓展視野的著作總是充滿熱情。勒·柯布西耶的名字，在建築界乃至藝術史上都占據著舉足輕重的地位，而這本《全集》第五捲，為我提供瞭一個瞭解其創作核心時期的絕佳機會。書中的每一個版塊，都像是在訴說著一個故事，講述著一位天纔的思考過程。我喜歡那種雖然文字密集，但依然充滿視覺衝擊力的排版方式，它將理論與實踐巧妙地結閤在瞭一起。那些看似簡潔的綫條和體塊背後，往往蘊含著深刻的哲學思考和對人類居住環境的深切關懷。我期待著在這本書的引導下，能夠更清晰地理解柯布西耶的建築哲學，以及他在那個時代所做齣的那些具有前瞻性的探索。這本書的價值，在於它能夠激發讀者的好奇心，並引領我們去發現那些隱藏在建築背後的智慧。

評分☆☆☆☆☆

大師經典，至少收藏。

評分☆☆☆☆☆

買來放著先

評分☆☆☆☆☆

這是建築大師勒 柯布西耶的作品集，基本上收集瞭他的全部作品，印刷質量也不錯，還是在打摺時買的，這套書基本上買齊瞭。

評分☆☆☆☆☆

經典書籍，第5捲，仔細看看。

評分☆☆☆☆☆

講瞭一些容易忽視的問題，下班瞭看看挺好的

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。

評分☆☆☆☆☆

建築學專業必備啊，圖多又清楚，大師的作品慢慢收齊一套

評分☆☆☆☆☆

培根先生說過：“知識就是力量”。在這個知識競爭激烈的時代，知識 的卓越能讓人睿智，讀書能改變命運. 讀書能陶冶情操、認識自然、認 識社會，從而改造自然，改造社會。所以，我們要多讀書，讀好書。　 　 讀書讓我們擁有快樂，長見識，讀書給瞭我們不少的好處。讀書不僅可 以增長知識，還可以增加見識。俗話說：“秀纔不齣門，能知天下事。 ”就是這個道理。多讀書，可以在喧囂的世界裏，找到一個屬於自己的 寂靜角落，沉下心來，思考人生，讓浮躁的心靈歸於純淨…… 讀書有 助於拓寬你的知識麵，使你更容易溶入社會，讀書是社會流動性的一個 渠道。　　 古人說:“萬般皆下品,惟有讀書高。”說粗淺一點，人是能讀書著書的 動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限 。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談，讀古人的書可以 承受古聖先賢的精神遺産。　　 人不是天生就明白很多東西，但是先人會給後人留下知識寫在書上，人 們通過讀書對世界、對自己、對大自然有瞭更深刻的瞭解，然後在這個 基礎上繼續探索,從而讓人類更好的活著。　　 世界上沒有什麼比讀書更能迴報你。捨棄糟糠，吸取精華，你會變得明 智聰慧且豁達。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書 ，好處多。　　 多讀書，可以讓你有許多寫作靈感。可以讓你寫文章的方法更恰當，在 寫作的時候，往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理，使文章更 富有文采、美感。　　 多讀書，可以讓你增加一些知識。可以讓你感到仿佛渾身充滿瞭力量， 這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，往往可以發 現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。 所以，書也是我們的良師益友。　　 多讀書，可以讓你變聰明。讀書讓你可以勇敢地麵對睏境，用正確的方 法解決問題、戰勝睏難。多讀書，能使你變得更快樂。讀書也是一種休 閑、娛樂的方式，讀書可以調節身心健康，在書的海洋裏遨遊是一種無 限快樂的享受，用讀書來放鬆心情是一種十分明智的選擇。　　 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧，我們應該多讀書。　　 培根先生說過：“知識就是力量”。在這個知識競爭激烈的時代，知識 的卓越能讓人睿智，讀書能改變命運. 讀書能陶冶情操、認識自然、認 識社會，從而改造自然，改造社會。所以，我們要多讀書，讀好書。　 　 讀書讓我們擁有快樂，長見識，讀書給瞭我們不少的好處。讀書不僅可 以增長知識，還可以增加見識。俗話說：“秀纔不齣門，能知天下事。 ”就是這個道理。多讀書，可以在喧囂的世界裏，找到一個屬於自己的 寂靜角落，沉下心來，思考人生，讓浮躁的心靈歸於純淨…… 讀書有 助於拓寬你的知識麵，使你更容易溶入社會，讀書是社會流動性的一個 渠道。　　 古人說:“萬般皆下品,惟有讀書高。”說粗淺一點，人是能讀書著書的 動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限 。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談，讀古人的書可以 承受古聖先賢的精神遺産。　　 人不是天生就明白很多東西，但是先人會給後人留下知識寫在書上，人 們通過讀書對世界、對自己、對大自然有瞭更深刻的瞭解，然後在這個 基礎上繼續探索,從而讓人類更好的活著。　　 世界上沒有什麼比讀書更能迴報你。捨棄糟糠，吸取精華，你會變得明 智聰慧且豁達。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書 ，好處多。　　 多讀書，可以讓你有許多寫作靈感。可以讓你寫文章的方法更恰當，在 寫作的時候，往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理，使文章更 富有文采、美感。　　 多讀書，可以讓你增加一些知識。可以讓你感到仿佛渾身充滿瞭力量， 這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，往往可以發 現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。 所以，書也是我們的良師益友。　　 多讀書，可以讓你變聰明。讀書讓你可以勇敢地麵對睏境，用正確的方 法解決問題、戰勝睏難。多讀書，能使你變得更快樂。讀書也是一種休 閑、娛樂的方式，讀書可以調節身心健康，在書的海洋裏遨遊是一種無 限快樂的享受，用讀書來放鬆心情是一種十分明智的選擇。　　 的卓越能讓人睿智，讀書能改變命運. 讀書能陶冶情操、認識自然、認 識社會，從而改造自然，改造社會。所以，我們要多讀書，讀好書。　 　 讀書讓我們擁有快樂，長見識，讀書給瞭我們不少的好處。讀書不僅可 以增長知識，還可以增加見識。俗話說：“秀纔不齣門，能知天下事。

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。