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編輯推薦

　　

《浮生六記》是林語堂先生的見功力的譯作，原為清朝“文學愛好者”瀋復的一篇題材較為廣泛的自傳，作者以簡潔生動的文筆描述瞭他個人生活的方方麵麵，包括他的婚姻愛情生活、傢庭變故、閑情異趣、山水遊記等，字裏行間流露齣作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學趣味。
　　 《浮生六記（新增補）》有重大發現，釣魚島主權有新證據。
　　 性情人生的寫真
　　 品味生活的指南

內容簡介

　　 “事如春夢瞭無痕”。然而，用敏感的心靈細細同味，再久遠的事情也會依稀幣現。大概人生總是不得完美，藉生命的重溫以獲取一些活潑的暖意。清乾隆年間，一位不那麼有名的書生瀋復，用簡約俊逸的文字，迴憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光裏所經曆的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣，浪遊之快……處處流露不隨人是非的市美眼光和浪漫情懷。

精彩書評

　　 像《浮生六記》中的蕓，雖非西施麵目，並且前齒微露，我卻覺得是中國頭一美人。
——魯迅
蕓，我想，是中國文學上一個可愛的女人。……她隻是我們有時在朋友傢中遇見的有風韻的麗人，因與其夫伉儷情篤令人盡絕傾慕之念，我們隻覺得世上有這樣的女人是一件可喜的事，隻顧認她是朋友之妻，可以齣入其傢，可以不邀自來吃午飯，或者當她與她丈夫促膝暢談書

目錄

前言
捲一 閨房記樂
捲二 閑情記趣
捲三 坎坷記愁
捲四 浪遊記快
冊封琉球國記略（《海國記》）
附錄一：《記事珠·浮生六記》
附錄二：序、跋、題記
附錄三：僞作二捲（《中山記曆》、《養生記逍》）
後記

精彩書摘

餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之傢，居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣。東坡雲：“事如春夢瞭無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦於首捲，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識“之無”，不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明於垢鑒矣。
餘幼聘金沙於氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，舅氏心餘先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。四齡失怙，母金氏，弟剋昌，傢徒壁立。蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，剋呂從師，修脯無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺綉之暇，漸通吟詠，有“鞦侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
餘年十三，隨母歸寜，兩小無嫌，得見所作，雖嘆其纔思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。
是年鼕，值其堂姊齣閣，餘又隨母往。蕓與餘同齡而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。時但見滿室鮮衣，蕓獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其綉製精巧，詢為己作，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：“無師之作，願得知己堪師者敲成之耳。”餘戲題其簽日“錦囊佳句”。不知夭壽之機，此已伏矣。
是夜，送親城外，返已漏三下，腹飢索餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。蕓暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，餘欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來！”蕓急閉門曰：“已疲乏，將臥矣。”玉衡擠身而入，見餘將吃粥，乃笑睨蕓曰：“頃我索粥，汝日‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。餘亦負氣，挈老僕先歸。
白吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，餘知其恐貽人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。閤巹後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計吃齋之初，正餘齣痘之期，因笑謂曰：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點之以首。
廿四日為餘姊於歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為餘姊款嫁。蕓齣堂陪宴，餘在洞房與伴娘對酌，拇戰輒北，大醉而臥，醒則蕓正曉妝未竟也。
是日，親朋絡繹，上燈後始作樂。
廿四子正，餘作新舅送嫁，醜末歸來，業已燈殘人靜。悄然人室，伴嫗盹於床下，蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而齣神若此。因撫其肩曰：“姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？”蕓忙迴首起立曰：“頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦。《西廂》之名，聞之熟矣，今始得見，真不愧纔子之名，但未免形容尖薄耳。”餘笑曰：“唯其纔子，筆墨方能尖薄。”伴嫗在旁促臥，令其閉門先去。遂與比肩調笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃爾耶？”蕓迴眸微笑。便覺一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳，不知東方之既白。
蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。餘笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”蕓曰：“曩之藏粥待君，傳為話柄；今非畏嘲，恐堂上道新娘懶惰耳。”餘雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。
而歡娛易過，轉睫彌月。時吾父稼夫公在會稽幕府，專役相迓㈩，受業於武林趙省齋先生門下。先生循循善誘，餘今日之尚能握管，先生力也。歸來完姻時，原訂隨侍到館，聞信之餘，心甚悵然，恐蕓之對人墮淚。而蕓反強顔勸勉，代整行裝。是晚，但覺神色稍異而已。臨行，嚮餘小語曰：“無人調護，自去經心！”
及登舟解纜，正當桃李爭妍之候，而餘則恍同林鳥失群，天地異色！
到館後，吾父即渡江東去。居三月，如十年之隔。蕓雖時有書來，必兩問一答，半多勉勵詞，餘皆浮套語，心殊怏怏。每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。先生知其情，即緻書吾父，齣十題而遣餘暫歸，喜同戍人得赦。
登舟後，反覺一刻如年。及抵傢，吾母處問安畢，入房，蕓起相迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。
時當六月，內室炎蒸，幸居滄浪亭愛蓮居西間壁，闆橋內一軒臨流，名日“我取”，取“清斯濯纓，濁斯濯足”意也。簷前老樹一株，濃陰覆窗，人麵俱綠。隔岸遊人往來不絕，此吾父稼夫公垂簾宴客處也。稟命吾母，攜蕓消夏於此。因暑罷綉，終日伴餘課書論古、品月評花而已。蕓不善飲，強之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過於此矣。
一日，蕓問曰：“各種古文，宗何為是？”
餘曰：“《國策》、《南華》取其靈快；匡衡、劉嚮取其雅健；史遷、班固取其博大；昌黎取其渾；柳州取其峭；廬陵取其宕；三蘇取其辯，他若賈、董策對，庾、徐駢體，陸贄奏議，取資者不能盡舉，在人之慧心領會耳。”
蕓曰：“古文全在識高氣雄，女子學之恐難入彀，唯詩之一道，妾稍有領悟耳。”
餘曰：“唐以詩取士，而詩之宗匠必推李、杜，卿愛宗何人？”
蕓發議曰：“杜詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。”
餘曰：“工部為詩傢之大成，學者多宗之，卿獨取李，何也？”
蕓曰：“格律謹嚴，詞旨老當，誠杜所獨擅；但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞於李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深。”
餘笑曰：“初不料陳淑珍乃李青蓮知己。”
蕓笑曰：“妾尚有啓濛師白樂天先生，時感於懷，未嘗稍釋。”
餘曰：“何謂也？”
蕓曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”
餘笑曰：“異哉！李太白是知己，白樂天是啓濛師，餘適字‘三白’，為卿婿，卿與‘白’字何其有緣耶？”
蕓笑曰：“‘白’字有緣，將來恐白字連篇耳（吳音呼彆字為白字）。”相與大笑。
餘曰：“卿既知詩，亦當知賦之棄取。”
蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學淺費解。就漢、晉人中，調高語煉，似覺相如為最。”
餘戲曰：“當日文君之從長卿，或不在琴而在此乎？”復相與大笑而罷。

前言/序言

　　《浮生六記》是清朝瀋復的自傳體散文小說，一本際遇麯摺離奇的小說。它遇到瞭楊引傳、俞平伯、林語堂諸位先生，被發現、齣版，也翻譯成多國語言，蜚聲國際；被改編為廣播劇、舞颱劇錶演，感人肺腑，賺人熱淚。俞平伯先生作序說：“儼如一塊純美的水晶，隻見明瑩，不見襯露明瑩的顔色；隻見精微，不見製作精微的痕跡。”這是公認最適切的贊辭。林語堂先生在英譯序中說：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人。”可謂對個中人物最高貴的稱許。
　　可惜的是瀋復用如此純樸真摯的文筆，寫齣來的動人佳作，竟然不幸遺失瞭最後兩篇——《中山記曆》、《養生記道》。所以，林語堂先生在序文末尾曾寄予渺茫的希冀說：“我在猜想，在蘇州傢藏或舊書鋪一定還有一本全本；倘然有這福分，或可給我們發現。”

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評分☆☆☆☆☆

這樣的書其實應該圖文並茂的

評分☆☆☆☆☆

沒用呢應該會很好沒用呢應該會很好

評分☆☆☆☆☆

“事如春夢瞭無痕”。然而，用敏感的心靈細細同味，再久遠的事情也會依稀幣現。大概人生總是不得完美，藉生命的重溫以獲取一些活潑的暖意。清乾隆年間，一位不那麼有名的書生瀋復，用簡約俊逸的文字，迴憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光裏所經曆的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣，浪遊之快

評分☆☆☆☆☆

??浮生六記（新增補）

評分☆☆☆☆☆

文言文，有注釋，沒有白話文翻譯。

評分☆☆☆☆☆

很好，快遞員態度很好

評分☆☆☆☆☆

第一次送來書是髒的 換瞭一本還行

評分☆☆☆☆☆

肯定是好啊，必須的！

評分☆☆☆☆☆

幫某人買的，我沒看。

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