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編輯推薦

禪的深奧哲理，使我們在迷惘的人生中看到自己的真心。在禪宗公案裏明心見性，在靜思中解脫無名煩惱，在會心一笑中頓悟成佛。當世尊在菩提樹下，夜睹長風萬裏的星空，星星點燈劃破常寂的暗夜，韆年長冥的心燈，頓時燃起，刹那啓發自心、徹悟本性，禪宗頓悟法門，由此開始……兩韆五百年後的今天，您可能在這些故事中擺脫煩惱頓悟成佛。

內容簡介

《流傳韆年的禪的故事》的每一則故事都闡明瞭禪的事理，淺顯的文字中深含奧義。於理，或淋灕闡發，或緘默而不宣；於事，或描述細膩生動，或概括簡潔而精粹。皆朗朗可讀，妙趣橫生。讀者若是在閱讀中會心一笑，或是在掩捲後默默沉思，這都體現瞭禪的故事的魅力和作用，也在無形中增長瞭智慧。

目錄

第一章 禪者的棒喝
一語喝退五百僧
打是情，罵是愛
無位真人在何處
有來處
無風起浪
野鴨飛過瞭無痕
佛祖西來意
一宿覺
天龍一指禪
棒打喝殺是活法
厚積薄發待機緣
如此一棒
儀山的梆槌

第二章 諸佛妙理
自有一雙無事手
蜂子投窗笑太癡
大愛無言，大音希聲
騎牛覓牛
釣盡江波，金鱗始遇
清清之水，遊魚自迷
文字紙墨非真義

第三章 行雲流水話禪心
體禪入微
齣入得宜
根深方能葉茂
泯滅恩仇
心念一動
拿得起。放得下
平常心是道
韆山走衲僧
自古艱難唯一忘
好事不如無事
諸佛法身遍虛空
一子齣傢，九族升天
義學沙門尋羚羊
要眼珠
五蘊山上無真我
野狐禪
佛心的迴響
我也可以為你忙
非心不問佛，問佛非不心
未到曹溪亦不失
有與無
珍惜青梅子
百丈立清規
防山中賊易
撿一片
有多重
體用一如，凡聖兩忘
迴嚮
佛堂無佛
隻為有所以來
炷香增福
自性與法性
最具魅力
必修課程
快樂之道
找禪心
退即是進，予即是得
心淨國土淨
機緣相契，開悟證果
割捨
為聖不增，為凡不減
一切現成
布施金箔
進入深山
安身在何處
般若智慧是財富
處處是路
畫裏的慈悲
不給人懷疑
不做傳聲筒
不知道
參禪的法器
禪味生活
化得今身是法身
無上法寶
真心不昧
真正的自己
隻手之聲
鬆雲度母
早就放下瞭
何必苦追尋
唾麵自乾
畫餅豈能充飢

第四章 禪，即是生活
喝茶、吃飯亦是禪
鎮州蘿蔔
禪在生活中
不缺鹽醬
我們的禪道
有情與無情
一切皆禪
天堂淨土
像牛糞
禪的妙用

第五章 參透生死始成佛
雪霽便行
鐵笛橫吹作散場
我往西方走
何須更問浮生事
一路順風
形可變，性不可變
生乎?死乎?

精彩書摘

慧南禪師心中暗想：“文悅禪師事於翠岩和尚，他卻讓我去見石霜和尚。這對他有什麼好處呢？”
過瞭幾天，慧南禪師便前往參禮石霜慈明禪師。途中，慧南禪師聽人說慈明禪師平時不管事，輕忽諸方小叢林，於是便心生悔意，遂改道登衡嶽，投福嚴寺，禮謁福嚴賢和尚。賢和尚於是命慧南禪師充當書記。
不久。賢和尚圓寂瞭。郡守便請慈明禪師到福嚴寺擔任住持之位。慧南禪師得知此事，喜形於色，想親自會會這位大名鼎鼎的禪師。
慈明禪師到福嚴寺之後。慧南禪師一麵隨眾參請，一麵冷眼旁觀。他發現慈明禪師果然像人們傳說的那樣，不由得心灰意冷，可是轉念又想：“大丈夫心膂之間。其可自為疑礙乎？”
一天晚上，晚參結束之後，惹南禪師便入室請益。慧南禪師道：“慧南見識敝陋，今天見到大德，就像是迷途之中得到指南之車。希望大師不吝賜教。”
慈明禪師道：“書記領徒遊方，名聞叢林，即使有疑，也要坐下來商榷，怎麼能站在地上呢？”於是便令侍者搬來禪床，請慧南禪師坐。慧南禪師被慈明禪師的誠懇所感動，惶恐不安，堅持不肯坐，並再三哀請慈明禪師為他開示。
慈明禪師道：“公學雲門禪。必善其旨。如雲放洞山三頓棒，是有吃棒分、無吃棒分？”
慧南禪師道：“有吃棒分。”
慈明禪師一聽。便闆起臉孔說道：“如此說來，從早到晚，鵲鳴鴉噪，都應該吃棒瞭！”
慧南禪師隨即瞠目結舌，連連後退。
慈明禪師道：“我起初還擔心不能做你的老師，今日看來是可以的！”
……

前言/序言

　　昔日，佛陀在靈山會上說法。世尊手持一朵鮮花，麵對大傢，不發一語。法座下的聽眾一個個麵麵相覷，不知所以，隻有迦葉尊者會心一笑。佛陀看到後高興地說：“吾有正法眼藏，涅粲妙心，實相無實相，微妙法門，不立文字，教外彆傳，付囑摩訶迦葉。”於是，禪便在一朵花和一個微笑之間誕生瞭。
　　在中國的南北朝時代，禪宗二十八祖達摩一葦渡江，卓锡少林，將探究生命意義的極高智慧和悟道的精髓傳到瞭中土。經過二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能的大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大的宗門。禪的故事也因此流傳開來。
　　“禪”是什麼？青原禪師說，禪就是我們的“心”。這個心不是分彆意識的心，而是心靈深處的那顆“真心”。這顆真心超越一切有形的存在，卻又包涵於宇宙萬有之中。即使是看似平淡無奇的日常生活。也處處充滿瞭禪機。宋朝的慧海禪師說：“青青翠竹，總是法身；鬱鬱黃花，無非般若。”




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還沒看，不太好說啥！~

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看不懂，可能是襌太高深瞭

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