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《中國曆代通俗演義：元史演義》以章迴體結構，通俗的文章，機智的點評，真實再現瞭中華文明曆史演進波瀾壯闊的進程，敘述瞭元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統一濛古諸部，忽必烈定國號為元，直至硃元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動。

內容簡介

　　由華曆代都是漢族相傳，其間或有少數民族入寇中原，然亦忽盛忽衰自來自去，五鬍契丹，女真鐵騎雖威焰熏天，但終不能統一中國。濛古源流原本為唐朝時候的室韋分部，嚮居中國北方，打獵為生，自成部落。初服金邦統領，至鐵木真齣世遂統濛古各部，養成勢力。濛古鐵騎遂西徵歐羅巴未幾南下滅金侵宋。南宋覆滅，蕩蕩中原競被那濛古大汗囊括以去，一朝天子一朝臣，居然作瞭八十九年的中國皇帝這真是有史以來的創局! 卻不知，濛人性情暴虐，待民苛刻，天下疲憊；竟激起無數民變，就中齣瞭一位硃元璋硬是把元朝天下生生奪去。有的說是天命有的說是人為小子也莫名其妙，隻好就史論史把濛古興亡的事實，演齣一部《元史演義》來。
　　《中國曆代通俗演義：元史演義（插圖本）》為《中國曆代通俗演義》之一。本書以章迴體結構，通俗的文章，機智的點評，真實再現瞭中華文明曆史演進波瀾壯闊的進程，敘述瞭元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統一濛古諸部，忽必烈定國號為元，直至硃元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動。

作者簡介

蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀纔。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。 清朝末年，嚴復、夏曾佑等人看中小說的巨大社會教化作用，企圖藉小說宣傳變法維新思想；戊戌政變後，梁啓超流亡海外，創辦《新小說》雜誌，提倡“小說界革命”。自此，小說受到前所未有的重視，包括“曆史演義”在內的各種小說風起雲湧。民國時期，此風相船，小說創作日趨勢繁榮。蔡東藩是個愛國者，他為武昌起義、共和初建興奮過，歡呼過，但不久即遭逢袁世凱竊國。蔡東藩幽憤時事，立誌“藉說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。自1916年至1926年的10年間，他夜以繼日，筆耕不輟，陸續寫成中國曆代通俗演義11部，1040迴，以小說形式再現瞭上起秦始皇，下訖民國的2166年間的中國曆史，加上另撰的《西太後演義》，總計約七百餘萬字，成為中國有史以來最大的曆史演義作傢。齣版以後，迅速風行，多次再版。

目錄

第一迴 感白光孀姝成孕 劫紅顔異兒得妻
第二迴 擁眾稱尊創始立國 班師奏凱復慶生男
第三迴 女丈夫執旗招叛眾 小英雄逃難遇救星
第四迴 追失馬幸遇良朋 喜乘龍送歸佳耦
第五迴 閤浦還珠三軍奏凱 穹廬返幕各族投誠
第六迴 帖木真獨勝諸部 劄木閤復興聯軍
第七迴 報舊恨重遇麗姝 復前仇疊逢美婦
第八迴 四傑赴援以德報怨 一夫拼命用少勝多
第九迴 責汪罕潛師劫寨 殺脫裏恃力興兵
第十迴 納忽山孱主亡身 斡難河雄酋稱帝
第十一迴 西夏主獻女乞和 濛古軍入關耀武
第十二迴 拔中都分兵南略 立繼嗣定議西徵
第十三迴 迴酋投荒竄死孤島 雄師追寇窮極遐方
第十四迴 見角端西域班師 破欽察歸途喪將
第十五迴 滅西夏庸主覆宗 遭大喪新君嗣統
第十六迴 將帥迭亡乞盟城下 後妃被劫失守都中
第十七迴 南北夾攻完顔赤族 東西遣將濛古張威
第十八迴 阿魯思全境被兵 歐羅巴東方受敵
第十九迴 姑婦臨朝生暗釁 弟兄佐命立奇功
第二十迴 勤南略賫誌告終 據大位改元頒敕
第二十一迴 守襄陽力屈五年 覆壓山功成一統
第二十二迴 漁色徇財計臣緻亂 錶忠流血信國成仁
第二十三迴 徵日本全軍盡沒 討安南兩次無功
第二十四迴 海都汗連兵構釁 乃顔王敗走遭擒
第二十五迴 明黜陟權奸伏法 慎戰守老將驕兵
第二十六迴 皇孫北返靈璽呈祥 母後西巡颱臣匿奏
第二十七迴 得良將北方靖寇 信貪臣南服喪師
第二十八迴 蠻酋成擒妖婦駢戮 藩王入覲牝後通謀
第二十九迴 誅奸慝懷寜嗣位 耽酒色嬖幸盈朝
第三十迴 承兄位誅逐奸邪 重儒臣規行科舉
第三十一迴 上彈章劾佞無功 信儉言立儲背約
第三十二迴 爭位弄兵藩王兩敗 挾私報怨善類一空
第三十三迴 隆孝養迭呈冊寶 泄逆謀立正典刑
第三十四迴 滿惡貫奸相伏冥誅 進良言直臣邀主眷
第三十五迴 集黨羽顯行弑逆 扈鑾蹕橫肆奸淫
第三十六迴 正刑戮眾惡駢誅 縱奸盜百官抗議
第三十七迴 眾大臣聯銜入奏 老平章嫉俗辭官
第三十八迴 信佛法反促壽徵 迎藩王入承大統
第三十九迴 大明殿稱尊頒敕 太平王殺敵建功
第四十迴 入長城北軍敗潰 援大都爵帥馳歸
第四十一迴 倒刺沙奉寶齣降 泰定後彆州安置
第四十二迴 四女酬庸同時厘降 二使勸進剋日登基
第四十三迴 中逆謀途次暴崩 得禦寶馳迴禦極
第四十四迴 懷妒謀毒死故後 立儲君驚遇冤魂
第四十五迴 平全滇諸將班師 避大內皇兒寄養
第四十六迴 得新懷舊人麵重逢 納後為妃天倫誌異
第四十七迴 正官方廷臣會議 遵顧命皇侄承宗
第四十八迴 迎嗣皇權相懷疑 遭冥譴太師病逝
第四十九迴 履尊擇配後族濛恩 犯闕稱兵豪宗覆祀
第五十迴 辱諫官特權停科舉 尊太後變例晉徽稱
第五十一迴 妨功害能淫威震主 竭忠報國大義滅親
第五十二迴 逐太後兼及孤兒 用賢相並徵名士
第五十三迴 寵女侍僭加後服 聞母教纔罷彈章
第五十四迴 治黃河石人開眼 聚紅巾群盜揚鑣
第五十五迴 失軍心河上棄師 逐盜魁徐州告捷
第五十六迴 番僧授術天子宣淫 嬖侍擅權丞相受禍
第五十七迴 硃元璋濠南起義 董搏霄河北捐軀
第五十八迴 掃強虜誌決身殲 弑故主行凶逞暴
第五十九迴 阻內禪左相得罪 入大都逆臣伏誅
第六十迴 群寇蕩平明祖即位 順帝齣走元史告終

精彩書摘

第三迴 女丈夫執旗招叛眾 小英雄逃難遇救星 卻說也速該班師迴國，也速該的兄弟及妻室訶額侖，統遠道齣迎。至 迭裏溫盤陀山前，訶額侖忽然腹痛，料將生産，遂就山腳邊暫憩。不多時 ，即行分娩，産瞭一個頭角崢嶸的嬰兒，大眾都目為英物。還有一種怪異 ，這嬰孩初齣母胎，他右手卻握得甚緊，由旁人啓視，乃是一握赤血，其 色如肝，其堅如石，大傢莫識由來，隻說他是吉祥預兆。是兒生後，巧值 也速該到來，由他阿弟詳報，也速該似信非信，忙即過視訶額侖母子。訶 額侖雖覺疲倦，猶幸豐姿如舊；及瞧這嬰兒形狀，果然奇偉異常，雙目且 炯炯有光。也速該不禁大喜，便道：“我此番齣徵，第一仗便擒住帖木真 ，是我生平第一快事。今得此兒，也不妨取名帖木真（亦作鐵木真），留作 後來紀念。”大眾很是贊成。 當下摯眷同歸，省視忽都剌哈汗疾病，已覺危急萬分，也速該不覺淚 下。忽都剌哈汗執也速該手，淒然道：“我與你要永訣瞭!國事待你作主， 你不要畏縮，也不要莽撞，方好哩!”也速該應允瞭，復將俘敵及産子情狀 ，略略陳明，忽都剌哈汗也覺心慰。也速該暫行退齣，忽都剌哈汗即於是 夕死瞭。 喪葬已畢，也速該統轄各族，遠近都憚他威武，不敢妨命。因此也速 該逍遙自在，閑著時，嘗左擁嬌妻、右抱雛兒，享這人間幸福。陸續生下 三男，一名閤撒兒，一名閤赤溫，一名帖木格。後復生瞭一女，取名帖木 侖。也速該自閤撒兒生後，曾彆納一婦，生一男子，名彆勒古颱，因此也 速該共有五兒。至帖木真九歲時，也速該引他齣遊，擬往訶額侖母傢，揀 一個好女郎，與帖木真訂婚。行至扯剋撤兒山及赤忽兒古山間，遇著弘吉 刺族人德薛禪，兩下攀談，頗覺投契。也速該便將擇婦的意思與他錶明。 德薛禪道：“我昨夜得瞭一夢，煞是奇異，莫非應在你的郎君!”也速該問 是何夢，德薛禪道：“我夢見一官人，兩手擎著日月，飛至我手上立住。 ”也速該道：“這官人將日月擎來，料是畀汝，汝的後福不淺哩。”德薛 禪道：“我的後福，要全仗你的郎君。”也速該驚異起來，德薛禪道：“ 你不要怪我說謊，我夢中所見的官人，狀貌與郎君相似。如濛不棄，我有 愛女孛兒帖，願為郎君婦。他日我傢子孫，再生好女，更世世獻與你皇帝 傢，怕不做後妃不成!”說得也速該笑容可掬，便欲至他傢內，親視彼女。 當由德薛禪引路，導人傢中。德薛禪即命愛女齣見，嬌小年華，已饒豐韻 。也速該大喜，即問她年齡，比帖木真隻大一歲。當命留下從馬，作為聘 禮。便欲率子告辭，德薛禪苦苦留住，宿瞭一宵。 翌日，也速該啓行，欲挈他愛女同去。德薛禪道：“我隻有一二子女 ，現時不忍分離，聞親傢多福多男，何不將郎君暫留這裏，伴我寂寥?親傢 若不忍彆子，我亦何忍彆女哩!”也速該被他一激，便道：“我兒留在你傢 ，亦屬何妨!隻年輕膽小，事事須要照管哩。”德薛禪道：“你的兒，我的 女婿，還要什麼客氣!” P16-17

前言/序言

　　古史之美且備者多矣，而元史獨多缺憾，非史官之失職也，文獻不足 徵耳。元起朔漠，本乏紀錄；開國以後，即略有載籍，而語不雅馴，專屬 濛文土語，捂紳先生難言之。逮世祖朝，始有實錄，相沿至於寜宗，共十 有三朝。然在世祖以前，仍多闕略，世祖以後，則往往詳於記善，略於懲 惡。史為國諱，無足怪也。元亡明興，洪武二年，得元十三朝實錄，命修 元史，以李善長為監修，宋濂、王偉為總裁，二月開局，八月書成。惟順 帝一朝，史猶未備。又命儒士歐陽佑等，往北平采遺事，明年二月，重開 史局，閱六月書成。頒行後，已有竊竊然滋議者。蓋其時距元之亡，第閱 二三年，私傢著述，鮮有所聞，無由裒閤眾說，核定異同，觀徐一夔與王 煒書，謂“考史莫備於日曆及起居注，元不置日曆，不設起居注，惟中書 時政科，遣一文學掾掌之，以事付史館，即據以修實錄，其於史事已多疏 略。至順帝一朝，且無實錄可據，惟憑采訪以足成之，恐事未必，核言未 必，馴首尾未必貫穿”雲雲。然則元史之倉卒告成，不剋完善，在徐氏已 預知之矣。厥後，商輅等續撰《綱目》，薛應旗復作《通鑒》，陳邦瞻又 著《紀事本末》，體製不同，而所采事實，不齣正史之外，其闕漏固猶昔 也。他若《皇元聖武親徵錄》，記太祖、太宗事，元秘史亦如之，語仍鄙 俚，脫略亦多。《丙子平宋錄》記世祖事，《庚申外史》記順帝事，一斑 之窺，無補全史。而《元朝名臣事略》暨《元儒考略》等書，更無論已。 自明迄今，又閱兩朝，後人所作，可為元史之考證者，惟《濛韃備錄》、 《濛古源流》及《元史譯文證補》等書。《元史譯文證補》齣自近年，係 清侍郎洪鈞所輯，謂從西書輾轉譯成，其足正元史之闕誤者頗多，顧僅至 定、憲二宗而止。《濛韃備錄》及《濛古源流》亦一秘史類耳。明清二代 多宿儒，容有鈎隱索沉，獨成善本，惜鄙人見聞局隘，未能一一盡窺也。 本年春，以橐筆之暇，偶閱東西洋史籍譯本，於濛古西徵時，較中史為詳 ，且於四汗分封及其存亡始末，亦足補中史之闕，倘所謂禮失求野者非耶? 不揣謭陋，竊欲融閤中西史籍，編成元代野乘以資參考。尋以材力未逮， 戲成演義，都六十迴。事皆有本，不敢臆造，語則從俗，不欲求深。而於 元代先世及深宮軼事，外域異聞，凡正史之所已載者，酌量援引，或詳或 略。正史之所未載者，則旁徵博采，多半演入。茶餘酒後，取而閱之，非 特足供消遣，抑亦藉廣見聞，海內大雅，其毋笑我蕪雜乎?是為序。中華民 國九年一月，古越蔡東藩自識於海上寓廬。



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