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內容簡介

    無論多麼強大的國傢，都不可能持續保持長久的國泰民安。即使沒有來自外敵的威脅，也會齣現産生於內部的敵人。這就如同人體一樣，強健的體魄可以抵禦外來疾病的入侵，但是內髒器官的疾患，卻會製約身體的健康成長，並使人飽受摺磨。
    公元前二世紀中葉，受到羅馬霸權擴張到地中海全境的刺激，羅馬經濟結構發生劇變。一方麵，騎士階級興起，失業人口增加，貧富差距日益擴大；另一方麵，由元老院所主導的寡頭政體，在麵臨漢尼拔戰爭的危機時，高度發揮機能，權力不斷集中，而開啓“平民派”與“元老院派”抗爭的世紀。作者以人物和事件交錯的敘述方式，突顯公元前133年～前63年這個革命動蕩的世紀。成功是必須付齣代價的，成為霸者之後羅馬人的種種睏境與混亂，值得經營現代生活的你我深切反思。

作者簡介

    鹽野七生，日本受男性歡迎的女作傢。1937年生於日本，26歲遊學意大利兩年，深感日本是個沒有英雄的國度，迴日後不久毅然齣走，再赴意大利，定居羅馬，一住至今，終生研究羅馬史。也許，每個人的心中都埋藏著一個英雄夢，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
    提起寫羅馬的作傢，首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始，以古羅馬帝國為題材，編織她的英雄夢，她以每年一冊的速度，曆時十五年，至2007年完成這部時空縱深長達一韆多年的羅馬史。《羅馬人的故事》係列叢書的齣版後，斬獲意大利國傢勛章及日本國內的各項大奬。

目錄

推薦序1 為什麼是羅馬？（王石）
推薦序2 嚮往古羅馬文明的精神特質（王巍）
給中國版的序
緻讀者
序
第一章、格拉古兄弟時代（公元前133年——公元前120年）
第二章、馬略與蘇拉時代（公元前120年——公元前78年）
第三章、龐培時代（公元前78年——公元前63年）
大事年錶
參考文獻 
圖錶齣處一覽 

前言

給中國版的序文
對於以超級大國為發展目標的當代中國，在歐洲曆史上可作為藉鑒的，唯有古羅馬帝國瞭。
生活在當代中國的讀者，如果讀瞭我寫的《羅馬人的故事》，對書中的內容不知會作何感想呢？ 若細細品味讀者的感受，必將看到中國未來的發展趨勢。這也是作者關心的事情。
鹽野七生
2011年夏  於羅馬
王石推薦序：為什麼是羅馬？
這是一部煌煌十五冊的巨著，作者鹽野七生寫瞭十五年，我曾整整讀瞭一年。讀後，逢人就推薦。我讀的是颱灣齣版的繁體橫排本，當時感到奇怪：為什麼這樣的書，在大陸卻看不到？沒想到，現在就有瞭簡體中文版。大概是因為此前我在各個場閤不遺餘力的推薦，中信齣版社希望我能為之寫篇序言。
過去我也讀過羅馬史，比如《羅馬帝國衰亡史》，但這類史書，更多是從政治、軍事的角度來理解羅馬帝國。鹽野七生不同，她以現代史觀的方法論來解讀羅馬，這其間涉及國傢與民族、君主與公民、宗教與人性、權力與秩序、科學與技術、領導與公關等方方麵麵，視野極廣，見人所未見。正如她自己所說：“彆的研究者是寫自己知道的，而我則是寫我想知道的。”
我是從事房地産行業的，所以對書中所講羅馬帝國的城市與建築極為關心。在第十冊《條條大路通羅馬》中，作者專門講瞭羅馬的道路建設：與其說“條條大路通羅馬”，倒不如說“條條大路起羅馬”。羅馬是這個龐大帝國的心髒，而這些四通八達的國傢公路，有如血管脈絡，把政令和資源高效率地傳輸到帝國的每個角落。
鹽野七生說，東方帝國在修建長城的時候，羅馬人正在修建羅馬大路。接著，她就告訴讀者，兩韆年過去瞭，羅馬修的大路現在還在使用。這時，你會很自然地想：中國的長城，現在除瞭收門票之外，還有沒有用？我們現在能看到的長城，主要是明朝修建的，而且從工程的角度講，也有很多質量問題。同樣是國傢主導的巨型工程，哪一個對國傢和人民更有用？
當然，這些都是我的聯想。為什麼羅馬修的路現在還能用？作者展示瞭一張羅馬大路的剖麵圖，告訴你這個路是怎麼修的，為什麼能連續使用上韆年？這樣的圖示還有很多。作者很願意從科學與技術的角度解釋，羅馬帝國有其與眾不同的力量，而建築在其中占有相當重要的地位，因為建築給市民和士兵帶來極大的安全感。
在作者的描述之下，羅馬帝國宛如一個強大的跨國企業，《羅馬法》就好比這個企業的內部規章。這個企業有自己的核心價值、企業文化、思維慣性、話語係統、人力資源儲備，甚至還有自己的保安係統。製度、人纔、資源配置等等，都是羅馬得以長盛不衰的原因。這也是為什麼這部書會被國外一些研究者拿來當作領導者論、組織論、國傢論的現成教材。
鹽野七生貫穿始終地自我設問，並希望迴答：為什麼隻有羅馬人能成就如此大業，為什麼隻有羅馬人能夠建立並長期維持一個巨大的文明圈的呢？一望而知，作者認為羅馬帝國的經久不衰的根本原因，與它所秉持的價值取嚮與施政目標有關。
作者認為：羅馬的力量，來自保障國民安全的基礎設施和貴族行為理應高尚的傳統。國民需要的是安全係統，其次是尊貴和快樂的生活。羅馬皇帝努力滿足瞭國民的需要。一切政令、公共設施、對外戰爭，都是為瞭滿足國民的安全感和享受需要。
其次，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰後還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什麼？你會發現，羅馬帝國的強大，歸根結底是因為它的寬容開放，它的兼收並蓄。
羅馬帝國是多神教的國傢，羅馬人把被帝國徵服的民族的神，全部當作自己的神來供奉。這樣的神有30萬個。羅馬甚至賦予被徵服者公民權，曆屆羅馬皇帝裏有很多被徵服者。試想，這在東方帝國，可能嗎？
這些分析讓我非常受啓發。作為國傢來說，自由與寬容，這纔是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業來說，寬容開放，兼收並蓄應當是它的核心價值觀念。正是這些基本的價值取嚮和目標，賦予羅馬帝國強大的力量，並成為西方文明的一個重要源頭。這也是我嚮朋友們力薦這本書的原因。
作為一個先睹為快的中國讀者，我隻能談談一點淺見，作為對作者鹽野七生的感謝。如果這篇小文又能夠對讀者有小小的幫助，會令我更加高興。
是為序。
王石  萬科集團董事長

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海報：

媒體評論

    在古羅馬從共和製進入到帝製的階段裏，愷撒沒能親眼看到自己理想中的社會成為現實。而我們後人則從羅馬之後多民族、多文化融閤並伴隨著法律而創造的一段和平、安定曆史中，目睹瞭愷撒理想的實現。
    ——《讀賣新聞》

    羅馬 “寬容”的治世基本方針，並不僅僅錶現在對對手的無條件“大赦”或者“接受”，而是包含以下幾個方麵：
    當處理和對手的“差異”時，認真考慮這種“差異”究竟是什麼。
    通過與對方的不斷溝通、對話來瞭解為什麼自己會和對手産生這樣的差異。
    自己不僅從對方的“差異”中學習到新的東西，還試圖為這種“差異”找到雙方的共同點。
    ——《日本經濟新聞》

在綫閱讀《羅馬人的故事3：勝者的迷思》

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羅馬人的故事３：勝者的迷思 中信齣版社 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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書很不多，內容很豐富，很值得一讀

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