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內容簡介

　　 美國西北大學著名曆史學傢羅伯特·威布這部《自治——美國民主的文化史》就是通過對美國民主成長曆程的考察，分析瞭影響美國民主製度發展的各種因素，以及美國民主製度的演變脈絡。作為美國民主史的資深研究者，羅伯特·威布教授對美國民主文化史的研究與分析，在一定程度上為我們揭示瞭民主製度成長與發展演變的某些規律性的東西。從作者給我們展現的美國民主製度的畫麵來看，時至今日，美國的民主製度仍然存在諸多不盡人意之處。可以想像，被視為西方民主製度“楷模”的美國尚且如此，那麼，當今眾多晚近民主化國傢和地區的民主製度在成長與發展中由於受當地曆史文化、社會經濟發展的物質條件等因素的影響而齣現各種扭麯與變異，當不足為怪。

作者簡介

羅伯特·H.威布（Robert H.Wiebe）是美國西北大學曆史學教授，主要著作還有《開放的美國社會》（The Opening of Ameirican Society）、《支離破碎的社會》（The Segmanted Society）及其代錶作《尋求秩序》（The Search for Order）。

目錄

緻謝
緒論
第一部分 美國例外（19世紀20年代-19世紀90年代）
第一章 民主政治
第二章 未開化的人
第三章 人民
第四章 進或齣
第二部分 轉變（19世紀90年代—20世紀20年代）
第五章 使下層階級沉淪
第六章 新興的等級製度
第七章 使人們分裂
第三部分 現代民主（20世紀20年代—20世紀90年代）
第八章 個人
第九章 政府
第九章 內部的衝突
結論
注釋
特彆緻謝與參考書目
索引
譯者後記

精彩書摘

在18世紀到19世紀之間發生的劇變，證明瞭新英格蘭的等級製度是非常有彈性的。美國革命沒有削弱這些等級製度。在18世紀90年代，沒有地區比新英格蘭更反對“自行建立”組織的思想——這是超齣瞭行政管理機構公認規則範圍的團體行為——一種不久將在美國民主製度重建中被贊美的思想。在每一次追求權力平等的重大鬥爭中，新英格蘭的等級製度是最有抵抗力的。在那裏，正統的醫學和職業的教育程度限製，通過法律手段獲得瞭最強大的支持。在美國獨一無二的是，馬薩諸塞州和康涅狄格州帶著國立宗教的殘餘進入19世紀，新英格蘭對新的主張人人平等的宗教復興運動的反應最冷淡。相應地，為瞭嚮他的聽眾闡明靈魂得救的選擇權，偉大的福音派傳教士芬尼不得不對新英格蘭的神學進行猛烈的攻擊。在象徵著對這些強大的民主潮流的宗教反應中，波士頓同樣著名的牧師萊曼·比徹——一個挨著個證明他自己的教堂同事太自由的人——宣布他將親自把危險的芬尼擋在新英格蘭的大門之外。在整個美國，由聯邦黨人和民主共和黨人組成的第一個政黨體係在1815年以後就已經無可挽迴地破裂瞭，新的政黨——民主黨和輝格黨——根據地方和州的各種倡議不得不重新建立。不過，在新英格蘭，聯邦黨人從1810年代被重新召集，在19世紀20年代改稱國民共和黨人，在19世紀30年代改稱為輝格黨。在多數政黨中，這是一個一直保存著18世紀保守主義重要成分的政黨，這種連續性甚至愚弄瞭20世紀後期一些曆史學傢，使他們相信輝格黨在總體上與其說是這種特殊的以馬薩諸塞為基礎的政黨，不如說是一個在民主社會中頑固堅持等級價值觀念的政黨。就像許多新英格蘭的雇主們在他們的店鋪裏堅持傢長製和服從一樣，如此之多的新英格蘭的政治傢們拒絕放棄古老的財産與公民資格之間的等式關係。正是較好地掩蓋瞭不體麵的廣泛公民權的醜陋之處的東北部輝格黨人，誤導瞭歐洲人，使他們相信幾乎所有的美國白人男子都值得獲得公民身份，由於他們當中幾乎所有的人都擁有財産。隻有在新英格蘭，就像馬薩諸塞所顯示的那種方式，在19世紀早期，選民們麵臨著帶有強製性的選民登記法。
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