契丹开国皇后

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杨军 著
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出版社: 中国国际广播出版社
ISBN:9787507832556
商品编码:10283238
包装:平装
丛书名: 2010-08-01
开本:16开
用纸:胶版纸
页数:192
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

塞上草原,一位神女逶迤而来。忽然,一个女人出现在遥远的地平线上,神女变色,倏忽而去……究竟是怎样一个女人,拥有让鬼神都远远躲避的威慑力呢?她,心怀大志,一手把丈夫推上了九五之尊;
她,崇尚武力,拥有自己的私人领地和精锐骑兵:
她,自断右腕,换来了男人们梦寐以求的最高统治权;
她,谋略非凡,缔造了契丹帝国未来的发展轨迹;
她,刚强一生,却宁愿在孤独中死去,让世人永远记得她的威风。
她的名字鲜为人知,她的一生却见证了五代辽宋时期的风云变幻。
她就是契丹开国皇后——述律平。

内容简介

《契丹开国皇后》是一个女人的历史。她是契丹人的开国皇后,她帮助丈夫耶律阿保机建立草原帝国,又在阿保机去世后,使契丹帝国成为这个时期中国境内最强大的政权。她是女人中的传奇这不仅是一个女人的历史,她轰轰烈烈的一生见证了五代辽宋风起云涌、充满杀戮的时代。时代赋予了这个女人独有的霸气与威严,而她也用自己的铁腕和谋略给了这个时代深刻的记忆。

作者简介

杨军,1967年12月7日生于辽宁省朝阳市;1992年获吉林大学历史学硕士学位,并留校任教;1997年获吉林大学古籍研究所先秦史专业博士学位;现任吉林大学历史系中国地方史专业教授、博士生导师,吉林省孔子学会副会长;已发表学.术论文40余篇。出版学术专著4部,译著2部,主编教材2部,出版历史通俗读物《鲜卑帝国传奇》、《女真帝国传奇》等。

内页插图

目录

写在前面
引子
结亲:契丹与回鹘
青牛妪与地皇后
诸弟之乱
盐池会
属珊军与四楼之乐
远征渤海国
选择哪一个儿子
入主中原吗
最后的抉择
尾声

精彩书摘

不过,在与述律部通婚以前,契丹人中可能就已经杂有白种人的血统,因为他们的祖先鲜卑人有一部分就已经具有白种人的相貌特征。苏轼在观赏唐人韩干的画作时曾赋诗,其中一句是“赤髯碧眼老鲜卑”,说明在唐人的画作中,鲜卑人的形象还是黄须碧眼的。只不过在今天传世的古画中,契丹人都是黄种人的形貌,没有任何白种人的相貌特征了。
婆姑为这个女儿取名“月理朵”。非常巧合的是,她未来的丈夫耶律阿保机的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保机小时候受到祖母的特殊宠爱,是在祖母身边长大的。这个名为“月理朵”的老祖母顽固地相信,自己的这个孙子不是普通人,将来一定会成就一番大事业。后来,真的来了一个也叫“月理朵”的回鹘族姑娘,帮助她的孙子成就了伟大的事业。
如果我们考虑到这支回鹘人与契丹人世代通婚这一情况的话,那么,可能耶律阿保机的祖母也是来自这个部落的回鹘人,大概“月理朵”在当时是回鹘族女孩子比较常见的名字,只不过其含义我们现在已经无法确指。
史书中记载,这个后来成为大辽帝国开国皇后的“月理朵”,汉语名字叫述律平,只是我们不知道,这个“平”字究竟是“月理朵”的汉语意义,还是当其与汉人接触以后,特意另取的一个汉语名字。
……

前言/序言


用户评价

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婆姑为这个女儿取名“月理朵”。非常巧合的是,她未来的丈夫耶律阿保机的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保机小时候受到祖母的特殊宠爱,是在祖母身边长大的。这个名为“月理朵”的老祖母顽固地相信,自己的这个孙子不是普通人,将来一定会成就一番大事业。后来,真的来了一个也叫“月理朵”的回鹘族姑娘,帮助她的孙子成就了伟大的事业。

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史书中记载,这个后来成为大辽帝国开国皇后的“月理朵”,汉语名字叫述律平,只是我们不知道,这个“平”字究竟是“月理朵”的汉语意义,还是当其与汉人接触以后,特意另取的一个汉语名字。不过,在与述律部通婚以前,契丹人中可能就已经杂有白种人的血统,因为他们的祖先鲜卑人有一部分就已经具有白种人的相貌特征。苏轼在观赏唐人韩干的画作时曾赋诗,其中一句是“赤髯碧眼老鲜卑”,说明在唐人的画作中,鲜卑人的形象还是黄须碧眼的。只不过在今天传世的古画中,契丹人都是黄种人的形貌,没有任何白种人的相貌特征了。

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婆姑为这个女儿取名“月理朵”。非常巧合的是,她未来的丈夫耶律阿保机的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保机小时候受到祖母的特殊宠爱,是在祖母身边长大的。这个名为“月理朵”的老祖母顽固地相信,自己的这个孙子不是普通人,将来一定会成就一番大事业。后来,真的来了一个也叫“月理朵”的回鹘族姑娘,帮助她的孙子成就了伟大的事业。

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婆姑为这个女儿取名“月理朵”。非常巧合的是,她未来的丈夫耶律阿保机的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保机小时候受到祖母的特殊宠爱,是在祖母身边长大的。这个名为“月理朵”的老祖母顽固地相信,自己的这个孙子不是普通人,将来一定会成就一番大事业。后来,真的来了一个也叫“月理朵”的回鹘族姑娘,帮助她的孙子成就了伟大的事业。

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婆姑为这个女儿取名“月理朵”。非常巧合的是,她未来的丈夫耶律阿保机的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保机小时候受到祖母的特殊宠爱,是在祖母身边长大的。这个名为“月理朵”的老祖母顽固地相信,自己的这个孙子不是普通人,将来一定会成就一番大事业。后来,真的来了一个也叫“月理朵”的回鹘族姑娘,帮助她的孙子成就了伟大的事业。

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不过,在与述律部通婚以前,契丹人中可能就已经杂有白种人的血统,因为他们的祖先鲜卑人有一部分就已经具有白种人的相貌特征。苏轼在观赏唐人韩干的画作时曾赋诗,其中一句是“赤髯碧眼老鲜卑”,说明在唐人的画作中,鲜卑人的形象还是黄须碧眼的。只不过在今天传世的古画中,契丹人都是黄种人的形貌,没有任何白种人的相貌特征了。

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如果我们考虑到这支回鹘人与契丹人世代通婚这一情况的话,那么,可能耶律阿保机的祖母也是来自这个部落的回鹘人,大概“月理朵”在当时是回鹘族女孩子比较常见的名字,只不过其含义我们现在已经无法确指。

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婆姑为这个女儿取名“月理朵”。非常巧合的是,她未来的丈夫耶律阿保机的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保机小时候受到祖母的特殊宠爱,是在祖母身边长大的。这个名为“月理朵”的老祖母顽固地相信,自己的这个孙子不是普通人,将来一定会成就一番大事业。后来,真的来了一个也叫“月理朵”的回鹘族姑娘,帮助她的孙子成就了伟大的事业。

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不过,在与述律部通婚以前,契丹人中可能就已经杂有白种人的血统,因为他们的祖先鲜卑人有一部分就已经具有白种人的相貌特征。苏轼在观赏唐人韩干的画作时曾赋诗,其中一句是“赤髯碧眼老鲜卑”,说明在唐人的画作中,鲜卑人的形象还是黄须碧眼的。只不过在今天传世的古画中,契丹人都是黄种人的形貌,没有任何白种人的相貌特征了。

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