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作  者:(宋)黎靖德 著作 定  价:336 出 版 社:中华书局 出版日期:1986年03月01日 页  数:3343 装  帧:平装 ISBN:9787101004151 《理学丛书:朱子语类(套装共8册)》由中华书局出版。 ●朱子语类（一）
●册
●
●卷
●理气上
●太天地上
●
●卷第二
●理气下
●天地下
●
●卷第三
●鬼神
●
●卷第四
●性理一
●人物之性气质之性
●
●卷第五
●性情心意等名义
●部分目录

内容简介

《理学丛书:朱子语类(套装共8册)》包括了朱子语类（一）、朱子语类（二）、朱子语类（三）、朱子语类（四）、朱子语类（五）、朱子语类（六）、朱子语类（七）、朱子语类（八）。理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称“北宋五子”。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的礼系，建立了理学中居主流地位的学派。 (宋)黎靖德 著作 作者:(宋代)黎靖德 注释解说词:王星贤     聚而生，散而死者，气而已。所谓精神魂魄，有知有觉者，气也。故聚则有，散则无。若理则苴古今常存，不复有聚散消长也。曰：只是这个天地阴阳之气，人与万物皆得之。气聚则为人，散则为鬼。然其气虽已散，遗个天地阴阳之理生生而不穷。祖考之精神魂魄虽已散，而子孙之精神魂魄自有些小相属。故祭祀之礼尽其诚敬，便可以致得祖考之魂魄。这个自是余说。看既散后，一似都无了。能尽其诚敬，便有感格，亦缘是理常只在遗裹也。
    问：鬼神以祭祀而言。天地山川之属，分明是一气流通，而兼以理言之。人之先祖，则大概以理为主，而亦兼以气魄言之。若上古圣贤，则只是专以理言之否，日：有是理，必有是气，不可分说”都是理，都是气。那个不是理，那个不是气，问：上古圣贤所谓气者，只是天地间公共之气。若祖考精神，则毕竟是自家精神否，日：祖考亦只是此等
    聚而生，散而死者，气而已。所谓精神魂魄，有知有觉者，气也。故聚则有，散则无。若理则苴古今常存，不复有聚散消长也。曰：只是这个天地阴阳之气，人与万物皆得之。气聚则为人，散则为鬼。然其气虽已散，遗个天地阴阳之理生生而不穷。祖考之精神魂魄虽已散，而子孙之精神魂魄自有些小相属。故祭祀之礼尽其诚敬，便可以致得祖考之魂魄。这个自是余说。看既散后，一似都无了。能尽其诚敬，便有感格，亦缘是理常只在遗裹也。
    问：鬼神以祭祀而言。天地山川之属，分明是一气流通，而兼以理言之。人之先祖，则大概以理为主，而亦兼以气魄言之。若上古圣贤，则只是专以理言之否，日：有是理，必有是气，不可分说”都是理，都是气。那个不是理，那个不是气，问：上古圣贤所谓气者，只是天地间公共之气。若祖考精神，则毕竟是自家精神否，日：祖考亦只是此等
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2015年1版8印，有些版面的字很不清晰，商家给了错误的商品信息说是2011年印刷的。其他读者想清楚再买。

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